《Der Tänzer meiner Frau》，喜剧作品，德国出品，1926年上映。
没有社恐，也值得一读，反成功学，清毒鸡汤，语言有点絮叨，大概是编剧苦口婆心。有助于帮助分裂迷失的人认识自己找回真我在现实世界拥有属于凡人的幸福。 用迅哥的话来说，大概是“都生在地上了，还想上天吗？” 看完后的感觉是，自己从懂事儿起就再也没有好好为自己活过了。避免好了伤疤忘了疼，梳理一些笔记和想法方便以后回顾： 1.社恐不高级，千万不要有与众不同的迷之优越感。 2.“顺其自然”——为人最高阶的智慧。企图用幻想和现实作对，只会徒增烦恼。 3.认识自己是一切疗法的核心，这个自己也许不优秀，却是内心最真实、最渴望成长的部分，按这个方向前进，你才是你。 4.争取自我成长和发展，是生命的本能。如果强行追求所谓“应该”，在虚荣和社会认可中随波追流，就是逆生命本能而行，注定是痛苦且分裂的。 5.如果一个人永远要在和别人的比较中寻找自我价值，他永远不会获得幸福。 6.当人把理想化自我当做真我，他“应该”是一个怎样的人，就会凌驾于他本来是一个怎样的人之上。 7.希望来自爱，“应该”来自怕，希望来自内心的丰盈，“应该”来自内心的匮乏，希望带来幸福，“应该”使人焦虑。 8.对自己的人生负责，不要把自己的生命包装成过期的节日礼品盒，外包装很华丽，里面的水果都腐烂了。 9.长期被“应该”所驱使，会压抑我们的真实情感和需求，分不清自己真正喜欢的。 10.每个人都有其独特的秉性，天赋的潜能，也有其自发的情感，此种内在的力量最终会让我们成为自己。 11.通过取悦他人获得认可来维系价值和安全感，只会成为他人的囚徒，靠争取荣誉权利和财富迎合社会寻求自身价值同理。 12.分清高尚和恐惧，你对人好，到底是真的发自善心，还是为了不被讨厌，或者维持心中的高尚人设。 13.脱离自我使得人可能根据形式来改变人格，像变色龙一样切换角色。与人交流缺乏灵魂深处的交流，他在不同的人面前表演不同的角色，却缺乏了最重要的部分——真实的自己。 14.“真自我”意味着一种整合，不会在内心产生严重的冲突和分裂；“假自我”则常处于分裂和冲突的状态，让人内心无法平静。 15.治疗不是直接的指导和建议，而是对人性的反思和理解，当我们更加了解自己，才明白该放下什么，又该坚持什么。 16.正常的上进心是一种希望，病态的上进心是一种逼迫。 17.正常的上进心是兴趣，病态的上进心是手段，当我们喜欢一件事，自然会多花精力去做好，这种努力源于热爱，而病态的上进只是为了证明优秀，获得认可。为了外在的完美，而非内在的发展。 18.能够用真实的感情和他人以及这个世界相处，获得真实真诚自然，虽然不够完美和优秀，但是他的幸福来自他能够接纳真实自己的满足感，而不是活在虚荣之中的优越感。（从这点来看，认识到自我的普通平凡，是获得真实幸福的好开端） 19.不要通过别人的肯定来获得虚荣心用完美的外表来维系自负，用伪装和表演来自欺欺人。不要活在梦里，因为你终究活在现实。 20.你要去相信，你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。人生的期待可以很简单，能够始终保持轻松愉悦的心情，去做自己喜欢做的事。 总之，人生难得，直面现实，活得真实。
值得应用的教育方式方法！纵观自己对孩子的教育，缺点错误诸多！孩子成长的路上希望自己比孩子走快一步，才能做好父母这个角色！
阿瑟克拉克的短篇集，有黑色幽默也有沉重的思考，作品都有些年头了，我们现在看的很多科幻都受了他的影响。
可能是泪点太低吧，这里贾环师长兄弟的死让我不知道说什么。一种无能为力的感觉
这书我不知道怎么打分，这个结局居然如此打脸，太疼了！这么多人的整个人生，换不来正义，换不来法律的尊严！太难受了！！年纪大了真的看不了这么晦暗的现实题材，心里堵，我宁愿骗骗自己如今太平盛世歌舞升平，为官无贪赃枉法能造福一方百姓，为民不刁蛮悖德能安居一隅，就这样蛮好蛮好～
你能渡世间亡魂，花草树木的枯萎，能渡恶人轮回，为何，不能渡我呢？ 你是世人的圣佛，唯独是我的恶人。
编剧细致而全方位地解读传主，文笔清晰优美，确为一部难得的传记专著。读完本剧，真切地感知到这位传主才女的简单、纯粹之所在：有地位无阶级，有追求无信仰，有生活无贪欲，一生只有两个目标，就是生活与写作。她如一棵树，就只做一棵树，别无附带。可谓一个纯粹的女性，一生只衷爱一件事（我思，我写，故我在），一类人（和自己合拍的人），一身服饰（旗袍之爱，终生不变）。她活在自己的世界，纯之又纯。
影评评论
没有社恐，也值得一读，反成功学，清毒鸡汤，语言有点絮叨，大概是编剧苦口婆心。有助于帮助分裂迷失的人认识自己找回真我在现实世界拥有属于凡人的幸福。 用迅哥的话来说，大概是“都生在地上了，还想上天吗？” 看完后的感觉是，自己从懂事儿起就再也没有好好为自己活过了。避免好了伤疤忘了疼，梳理一些笔记和想法方便以后回顾： 1.社恐不高级，千万不要有与众不同的迷之优越感。 2.“顺其自然”——为人最高阶的智慧。企图用幻想和现实作对，只会徒增烦恼。 3.认识自己是一切疗法的核心，这个自己也许不优秀，却是内心最真实、最渴望成长的部分，按这个方向前进，你才是你。 4.争取自我成长和发展，是生命的本能。如果强行追求所谓“应该”，在虚荣和社会认可中随波追流，就是逆生命本能而行，注定是痛苦且分裂的。 5.如果一个人永远要在和别人的比较中寻找自我价值，他永远不会获得幸福。 6.当人把理想化自我当做真我，他“应该”是一个怎样的人，就会凌驾于他本来是一个怎样的人之上。 7.希望来自爱，“应该”来自怕，希望来自内心的丰盈，“应该”来自内心的匮乏，希望带来幸福，“应该”使人焦虑。 8.对自己的人生负责，不要把自己的生命包装成过期的节日礼品盒，外包装很华丽，里面的水果都腐烂了。 9.长期被“应该”所驱使，会压抑我们的真实情感和需求，分不清自己真正喜欢的。 10.每个人都有其独特的秉性，天赋的潜能，也有其自发的情感，此种内在的力量最终会让我们成为自己。 11.通过取悦他人获得认可来维系价值和安全感，只会成为他人的囚徒，靠争取荣誉权利和财富迎合社会寻求自身价值同理。 12.分清高尚和恐惧，你对人好，到底是真的发自善心，还是为了不被讨厌，或者维持心中的高尚人设。 13.脱离自我使得人可能根据形式来改变人格，像变色龙一样切换角色。与人交流缺乏灵魂深处的交流，他在不同的人面前表演不同的角色，却缺乏了最重要的部分——真实的自己。 14.“真自我”意味着一种整合，不会在内心产生严重的冲突和分裂；“假自我”则常处于分裂和冲突的状态，让人内心无法平静。 15.治疗不是直接的指导和建议，而是对人性的反思和理解，当我们更加了解自己，才明白该放下什么，又该坚持什么。 16.正常的上进心是一种希望，病态的上进心是一种逼迫。 17.正常的上进心是兴趣，病态的上进心是手段，当我们喜欢一件事，自然会多花精力去做好，这种努力源于热爱，而病态的上进只是为了证明优秀，获得认可。为了外在的完美，而非内在的发展。 18.能够用真实的感情和他人以及这个世界相处，获得真实真诚自然，虽然不够完美和优秀，但是他的幸福来自他能够接纳真实自己的满足感，而不是活在虚荣之中的优越感。（从这点来看，认识到自我的普通平凡，是获得真实幸福的好开端） 19.不要通过别人的肯定来获得虚荣心用完美的外表来维系自负，用伪装和表演来自欺欺人。不要活在梦里，因为你终究活在现实。 20.你要去相信，你最愿意做的那件事，才是你真正的天赋所在。人生的期待可以很简单，能够始终保持轻松愉悦的心情，去做自己喜欢做的事。 总之，人生难得，直面现实，活得真实。
值得应用的教育方式方法！纵观自己对孩子的教育，缺点错误诸多！孩子成长的路上希望自己比孩子走快一步，才能做好父母这个角色！
阿瑟克拉克的短篇集，有黑色幽默也有沉重的思考，作品都有些年头了，我们现在看的很多科幻都受了他的影响。
可能是泪点太低吧，这里贾环师长兄弟的死让我不知道说什么。一种无能为力的感觉
这书我不知道怎么打分，这个结局居然如此打脸，太疼了！这么多人的整个人生，换不来正义，换不来法律的尊严！太难受了！！年纪大了真的看不了这么晦暗的现实题材，心里堵，我宁愿骗骗自己如今太平盛世歌舞升平，为官无贪赃枉法能造福一方百姓，为民不刁蛮悖德能安居一隅，就这样蛮好蛮好～
你能渡世间亡魂，花草树木的枯萎，能渡恶人轮回，为何，不能渡我呢？ 你是世人的圣佛，唯独是我的恶人。
编剧细致而全方位地解读传主，文笔清晰优美，确为一部难得的传记专著。读完本剧，真切地感知到这位传主才女的简单、纯粹之所在：有地位无阶级，有追求无信仰，有生活无贪欲，一生只有两个目标，就是生活与写作。她如一棵树，就只做一棵树，别无附带。可谓一个纯粹的女性，一生只衷爱一件事（我思，我写，故我在），一类人（和自己合拍的人），一身服饰（旗袍之爱，终生不变）。她活在自己的世界，纯之又纯。