今天几乎是一口气读完了米奇·多伦斯老师的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》，酣畅淋漓，心里似乎有了那么一缕缕难以捕捉的情绪，像一团雾气笼罩着。
书中陈老师对于哲学的思索、看剧的思索，以及后段对于海德格尔作品的导论，把专业性的哲学思想用更社会化的语言加以解释，让人在观看的过程中不至于太过难受。
内容大多都是陈老师的访谈以及演讲稿等合集，观看过程中更像是在于以为智者交流，时不时迸发出思想的火花也让人叹服不已。
读完反观自己，更是一块贫瘠的寂地。本性就缺乏对于哲思的智识，在观看哲学的时候显露得更加明显。
但对于这块，我仍然不求甚解且乐此不疲，享受这种观看带来的快感，就已经是一件不可多得的乐事。
“人是万物的尺度”，引用这句话不是想宣扬一种主观唯心主义，而是赞扬彼得在每一次生死存亡的抉择中，始终身为标尺以人性去丈量星空。
作为一个科幻迷，虽不敢说博览群书，但是也算读过一些广为人知的作品：中国的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》和《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》（实为王晋康的短篇集）、享誉全球的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》十五部曲（由于系列作品过于卷帙浩繁其实只读了前九本）、最近大火的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》六部曲（也只看了四部）、《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》、《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》……这些作品的口味不相一致，有科幻，有哲学，也有奇幻、史诗和日常生活。
但我是第一次观看俄罗斯作家的科幻作品，有幸碰上了这位俄罗斯最富盛名的科幻作家。在之前，俄罗斯给我的印象除了苏联时期神秘强大深不见底的物理和数学底蕴，就是民族自带的浓厚影视气质，俄罗斯影视的气质。这个民族在世界影视史上贡献的伟大作家灿若繁星，但我没想到他们的科幻剧集也具有如此深刻的哲学追问和深沉的自我反思，也许这就是某种意义上的种族天赋？
《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》与其他经典科幻作品最大的不同，我认为就是译者所言的“后半部转向硬哲学”。后半部的行文充满着大量的自问自答，在同一具身体里存在的不同种族的灵魂代表自己的文明追问星星的终极答案。前半部的硬核航空航天知识与构建一个星际社会、政治、经济体系的努力在别的科幻作品里也会看见，而且在“量子”横行的现代社会读者们已经不会轻易地被陌生的名词震撼。后半部展现的科技力量已然如同神祗，比起超级文明更像哲学家们会进行的一场大型思想实验，本剧的独特性和魅力也在于此。主角并不总是对的，代表地球文明，同时也代表人性，面对星星们做出的每一次选择都很艰难，尽管彼得得到了答案，仍然给读者们留下了值得思考的原因。
关于导读
在观看本剧的时候有一位好心读者评论说，不要看导读，我确实没看，当时我以为是涉嫌剧透，在读完全书后我发现其实是涉嫌过度简化。不过我认为读了导读也没关系，也许导读的内容会导致一种先入为主的印象，但是在与彼得同行中读者会不断体会文明种族背后一层又一层的隐秘与内涵，从而回头发现导读的局限。
关于彼得与碇真嗣
尽管《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》已经被我循环了无数遍，我还是没有做好迎接“EVA终”的准备。抛开对EVA系列作品的整体评价，我感觉彼得其实也很像碇真嗣：都有一个拿自己作为实现人类全体利益的伟大工具的爷爷/父亲；都被迫成为决定全人类未来走向的关键人物；而且都认识到前面两点；都在反叛与顺从间纠结，并不成熟也不一定正确但永远真实。
关于几何星与暗影族
本剧最精彩，最曲折，最具哲学命题意味的正是主角团面临的几何星人与暗影族的冲突。当然在全书中，冲突中还存在“银河委员会”这个第三方，但是由于力量的悬殊，几何星人与暗影族显然更具终极意味。初见暗影族时，我以为“暗影”与“几何”是一条道路的两支分岔，读到最后时，突然感觉暗影族是比几何星人更深的终极，毕竟几何星人内部也在犹豫是否要走进“这温驯的凉夜”。
几何星人的社会政治经济系统很像经典的乌托邦作品——如《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》——通过构建乌托邦来反对乌托邦。相似的社会教育取代家庭教育，按需分配，由无可置疑的社会集体智慧决定个人职业道路，超强的技术水平和同化的发展道路。
暗影族并不像一个种族，因为没有什么“真正的暗影族人”，暗影社会也不是沿着历史的轨迹前进的。正如书中所言，“暗影族”是一种“制度”，是超越个体的存在，“门”是所有的核心。“门”是真正的终极，并不是与东方对立的西方，而是最终的最终，未来的未来。永恒、永生、以及一整颗可以用来仅满足一个人所有的愿望的星球和无限的自由。在“门”里，奴役本身都属于“自由”
影评评论
从小到大浸泡在各种剧集里，剧集情节和文字功底自是有一番对比，总的来说由剧集改编的电视剧比书的更为精彩些。
集中表达锻炼改造和提升大脑这一观点，不仅使用了亲身体验作为例子，也使用了学生和其它动物实验作为例子。与其它健康科普以及论文可以交叉验证，至少运动是一件好事，人们要经常运动。 运动可以提高BNDF，这是提升大脑的“秘密武器”。由此看来，在教育方面，体育课的缺乏可能也是部分学生成绩不佳的因素之一。 运动可以促进分泌内啡肽、血清素、多巴胺，可以让人感到快乐，缓解身体压力（但运动负荷也增加身体压力）。尤其在社交运动中，三种激素的释放会更多，不仅加速缓解压力，还能有利于坚持运动。此外，悉尼大学有研究称社交产生的社会联系还有助于降低代谢性疾病的概率。 简而言之，人就是要多运动。如果不常运动，可以从低强度逐渐做起。寻找志同道合的朋友一起运动。此外，运动的形式也可以多样化，不局限于传统的跑步（有氧）、健身房（力量），还可以去做瑜伽、太极。总之，做比不做好，坚持做比断断续续做好。 就我个人而言，我在重拾羽毛球之后找到了失踪许久的快乐。同时在饮食改善的情况下，我顺利减了大概20公斤。整个人精神了很多。希望大家都能多多运动，好好运动，让自己的身心脑都保持在良好的状态。
我就是不知道啊，你能拿我怎样?这是我自己的人生。
希望多年前就看到这部剧，读了这部剧，我当下的感受是：本剧强调了沟通的重要性，如何和孩子沟通。对于一个上大学孩子，父母帮不上什么忙，孩子有情绪时，要学会倾听，认可困难沮丧的情绪是真实的，不用一味地给孩子讲心灵鸡汤，要鼓励孩子无障碍的倾诉，慢慢自行化解不良情绪，这需要一个过程。
今天几乎是一口气读完了米奇·多伦斯老师的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》，酣畅淋漓，心里似乎有了那么一缕缕难以捕捉的情绪，像一团雾气笼罩着。 书中陈老师对于哲学的思索、看剧的思索，以及后段对于海德格尔作品的导论，把专业性的哲学思想用更社会化的语言加以解释，让人在观看的过程中不至于太过难受。 内容大多都是陈老师的访谈以及演讲稿等合集，观看过程中更像是在于以为智者交流，时不时迸发出思想的火花也让人叹服不已。 读完反观自己，更是一块贫瘠的寂地。本性就缺乏对于哲思的智识，在观看哲学的时候显露得更加明显。 但对于这块，我仍然不求甚解且乐此不疲，享受这种观看带来的快感，就已经是一件不可多得的乐事。
真的精彩不落俗套，有种革新的先锋味道。中文故事不可不看聊斋。
虽说是讲解费马大定理的证明过程，但本剧明显不至于只是简单的赘述历史或学术讲解。而是由浅入深的带领读者进入数论这一无数数学家用生命守护的信仰。那些曾今被人认为是古怪偏执理性的数学家，也变成纠结于尊严政治爱恨的普通人。看剧过程中，我多次与书中数学家们的情绪产生共鸣。为他们欢呼雀跃，也为他们遗憾唏嘘。感谢编剧，让我认识了这么一个熟悉却又陌生的世界，认识了这样一群渺小却又执着无畏的挑战者。
我愿以一丝红绳，囚我一生，以你为牢！ 前面的六个故事不是不感动，可这最后一个故事却让我襟然泪湿。也许是刚好来大姨妈情绪低落，又或许是疼痛难忍间想到了那个曾煮了一锅红糖蛋花汤的男人…… 何为情深不寿？小晏与莹莹便是如此！ 他也曾许我今生永不离，为何最后是他分了手？我曾以为今生共白首，从此不分离，没成想只是痴人一梦，如果可以我也想燃此香，著我心，问一问，为何？？？ 忘记从哪看过一句话，当你过得不好的时候，你总会想起前任。不想承认，可我却时常夜半人静时想起他！但是我知道，我不会他也不会重新再拾起……只是，还是固执地想知道曾经是我一人深情还是两厢情愿？
烧脑太烧脑 层层叠叠一环扣一环 总之女主不死不伤各种顽强 男主帅气炸毛只爱女主 呃……好长的一本剧 读好久啊 爱情故事只是一点而已 贯穿其中是个不算主线的主线 打斗看的我真心吃力
“人是万物的尺度”，引用这句话不是想宣扬一种主观唯心主义，而是赞扬彼得在每一次生死存亡的抉择中，始终身为标尺以人性去丈量星空。 作为一个科幻迷，虽不敢说博览群书，但是也算读过一些广为人知的作品：中国的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》和《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》（实为王晋康的短篇集）、享誉全球的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》十五部曲（由于系列作品过于卷帙浩繁其实只读了前九本）、最近大火的《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》六部曲（也只看了四部）、《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》、《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》……这些作品的口味不相一致，有科幻，有哲学，也有奇幻、史诗和日常生活。 但我是第一次观看俄罗斯作家的科幻作品，有幸碰上了这位俄罗斯最富盛名的科幻作家。在之前，俄罗斯给我的印象除了苏联时期神秘强大深不见底的物理和数学底蕴，就是民族自带的浓厚影视气质，俄罗斯影视的气质。这个民族在世界影视史上贡献的伟大作家灿若繁星，但我没想到他们的科幻剧集也具有如此深刻的哲学追问和深沉的自我反思，也许这就是某种意义上的种族天赋？ 《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》与其他经典科幻作品最大的不同，我认为就是译者所言的“后半部转向硬哲学”。后半部的行文充满着大量的自问自答，在同一具身体里存在的不同种族的灵魂代表自己的文明追问星星的终极答案。前半部的硬核航空航天知识与构建一个星际社会、政治、经济体系的努力在别的科幻作品里也会看见，而且在“量子”横行的现代社会读者们已经不会轻易地被陌生的名词震撼。后半部展现的科技力量已然如同神祗，比起超级文明更像哲学家们会进行的一场大型思想实验，本剧的独特性和魅力也在于此。主角并不总是对的，代表地球文明，同时也代表人性，面对星星们做出的每一次选择都很艰难，尽管彼得得到了答案，仍然给读者们留下了值得思考的原因。 关于导读 在观看本剧的时候有一位好心读者评论说，不要看导读，我确实没看，当时我以为是涉嫌剧透，在读完全书后我发现其实是涉嫌过度简化。不过我认为读了导读也没关系，也许导读的内容会导致一种先入为主的印象，但是在与彼得同行中读者会不断体会文明种族背后一层又一层的隐秘与内涵，从而回头发现导读的局限。 关于彼得与碇真嗣 尽管《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》已经被我循环了无数遍，我还是没有做好迎接“EVA终”的准备。抛开对EVA系列作品的整体评价，我感觉彼得其实也很像碇真嗣：都有一个拿自己作为实现人类全体利益的伟大工具的爷爷/父亲；都被迫成为决定全人类未来走向的关键人物；而且都认识到前面两点；都在反叛与顺从间纠结，并不成熟也不一定正确但永远真实。 关于几何星与暗影族 本剧最精彩，最曲折，最具哲学命题意味的正是主角团面临的几何星人与暗影族的冲突。当然在全书中，冲突中还存在“银河委员会”这个第三方，但是由于力量的悬殊，几何星人与暗影族显然更具终极意味。初见暗影族时，我以为“暗影”与“几何”是一条道路的两支分岔，读到最后时，突然感觉暗影族是比几何星人更深的终极，毕竟几何星人内部也在犹豫是否要走进“这温驯的凉夜”。 几何星人的社会政治经济系统很像经典的乌托邦作品——如《Hemispheres: A Documentary on Cerebral Palsy》——通过构建乌托邦来反对乌托邦。相似的社会教育取代家庭教育，按需分配，由无可置疑的社会集体智慧决定个人职业道路，超强的技术水平和同化的发展道路。 暗影族并不像一个种族，因为没有什么“真正的暗影族人”，暗影社会也不是沿着历史的轨迹前进的。正如书中所言，“暗影族”是一种“制度”，是超越个体的存在，“门”是所有的核心。“门”是真正的终极，并不是与东方对立的西方，而是最终的最终，未来的未来。永恒、永生、以及一整颗可以用来仅满足一个人所有的愿望的星球和无限的自由。在“门”里，奴役本身都属于“自由”