1945年5月8日,德国在废墟中宣布投降。波兰的某个城市,摆宴庆功重建和平。灰烬与钻石,如此显而易见:罪恶的战败国是灰烬,受害国是劫后重生的钻石……可是影片的开始冷峻非常。在教堂外,马齐可两人伏击
几代人的起起落落,或许谁都不能永远一帆风顺。相信大部分故事都还在上演着,只是换了个环境换了一批人罢了。
而有的人就是活的太骄傲
知道牛天赐 真的是看到德云社大林的话剧, 正好又刷到这部剧 看下来刚开始觉得天赐真的有些不懂事, 但是可能我们没有没有经历过他的那种经历 ,因为是被捡来的 又有些缺陷 一直被人恶意的讨论,即使是今天 还会有这种情况发生 更何况早前的社会 他承受的比我们今天可能承受的更多。 但是天赐的学习方面的天赋 和聪明劲确实也让人佩服 ,不是死看剧 却成绩很好, 纵然十几年的经历不太好 但是看到结局他能成功 也很开心了 ,谁中间不会碰到挫折 不会交到一些势力的 酒肉朋友 ,经历过了 好的坏的都是自己的。 喜欢安杰依·瓦依达的写作感觉 ,整体很轻松 !
看不下去了,节奏慢废话多我也忍了,受不了女主一边和男主说我爱你,一边和另一个男人暧昧不清,这么烂情弃了。
忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德。 “令人作呕”,这是我读此剧时出现的最频繁的批语。禽兽不如这种词语用来形容李国华之流,实在是太微弱了。如同屎里的蛆,如同下水道中的臭虫,令人几欲作呕。 我翻遍词典,都找不出来形容这种渣滓的词语,应该让其接受阉割,应该将其打入十八层地狱,永世不得超生。 然而,仅仅只有李国华吗?为什么这样的人可以大行其道?为什么这样的人层出不穷?因为有太多的人患上了间歇性失明症。 李国华强暴的是房思琪的身心,社会不仅看不见,还要骂她几声,直到她彻底毁灭,整个强暴才算完成。 不是不谈性,性就不存在,不是不谈恶,恶就会消亡。这个世界从来都是善恶并存,在阳光下总会有阴影。人性本来就有恶的一面,社会本来有灰暗地带。 而家长,大人选择群体性失明,失聪。他们给孩子的教育是德智体美劳,是温良恭俭让,他们以为只让孩子活在全是善意美丽的教育中,孩子就一生平安幸福。 这种教育看起来是为了孩子好,实际上是在摧毁他们,让他们以为所有的人都是善良的,以为人间遍布正义阳光,等他们被恶人伤害之时,谁来解救他们?他们既然不能自救,社会不援助,还要恶语相向,他们除了毁灭,还能如何?
一开始是深深的被吸引了,用语言叙述历史,的确十分引人入胜,到了几近最后就有些疲倦了,可能是形容词过多疲劳了,也意识到了剧集与历史是有差距的,笔者对大秦的喜爱可见一斑。老秦人的精神贯穿着整本剧的始终,赳赳老秦,共赴国难。虽然史实有偏颇,但整体不失为一部很棒的剧集。
这部剧讲了“关系与秩序”、“冲突与合作”,一开始我觉得这部剧老反反复复在同样的官话,也就是中国解决方案,或者说中国故事,后来发现,我们就是软实力不够,我们是听倦了,但世界听不见或者听不进,也正因为如此,就像本剧结尾所说:很多事情仍在急速演变之中,尚没有最终答案。世界的未来终归要靠年轻人来书写。新一代人应能超越传统的大国争霸思维,找到国与国之间相处的新路径。未来令人充满期待。
共情是理解他人。 共情是站在他人角度的感受,理解他人的处境与内心需求,充分理解他人才能与其更好的相处,有了共情,就有了共同的立场,也就减少了分歧,产生共同的话题。 共情需要在情绪上保持一定的距离——你要从悲伤、恐惧和愤怒中走出来一点,跟它们产生一定的距离,在这个距离空间里,你的想法才能对你的感受产生镇静的效果。共情需要把有倾向性的偏见放在一边,并控制住那些自动进行评判和谴责的冲动;还要把复仇的渴望平息下来,取而代之的是渴望理解他人,而这最终可能意味着要原谅他人。
影评评论
几代人的起起落落,或许谁都不能永远一帆风顺。相信大部分故事都还在上演着,只是换了个环境换了一批人罢了。
而有的人就是活的太骄傲
知道牛天赐 真的是看到德云社大林的话剧, 正好又刷到这部剧 看下来刚开始觉得天赐真的有些不懂事, 但是可能我们没有没有经历过他的那种经历 ,因为是被捡来的 又有些缺陷 一直被人恶意的讨论,即使是今天 还会有这种情况发生 更何况早前的社会 他承受的比我们今天可能承受的更多。 但是天赐的学习方面的天赋 和聪明劲确实也让人佩服 ,不是死看剧 却成绩很好, 纵然十几年的经历不太好 但是看到结局他能成功 也很开心了 ,谁中间不会碰到挫折 不会交到一些势力的 酒肉朋友 ,经历过了 好的坏的都是自己的。 喜欢安杰依·瓦依达的写作感觉 ,整体很轻松 !
看不下去了,节奏慢废话多我也忍了,受不了女主一边和男主说我爱你,一边和另一个男人暧昧不清,这么烂情弃了。
忍耐不是美德,把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式,生气才是美德。 “令人作呕”,这是我读此剧时出现的最频繁的批语。禽兽不如这种词语用来形容李国华之流,实在是太微弱了。如同屎里的蛆,如同下水道中的臭虫,令人几欲作呕。 我翻遍词典,都找不出来形容这种渣滓的词语,应该让其接受阉割,应该将其打入十八层地狱,永世不得超生。 然而,仅仅只有李国华吗?为什么这样的人可以大行其道?为什么这样的人层出不穷?因为有太多的人患上了间歇性失明症。 李国华强暴的是房思琪的身心,社会不仅看不见,还要骂她几声,直到她彻底毁灭,整个强暴才算完成。 不是不谈性,性就不存在,不是不谈恶,恶就会消亡。这个世界从来都是善恶并存,在阳光下总会有阴影。人性本来就有恶的一面,社会本来有灰暗地带。 而家长,大人选择群体性失明,失聪。他们给孩子的教育是德智体美劳,是温良恭俭让,他们以为只让孩子活在全是善意美丽的教育中,孩子就一生平安幸福。 这种教育看起来是为了孩子好,实际上是在摧毁他们,让他们以为所有的人都是善良的,以为人间遍布正义阳光,等他们被恶人伤害之时,谁来解救他们?他们既然不能自救,社会不援助,还要恶语相向,他们除了毁灭,还能如何?
一开始是深深的被吸引了,用语言叙述历史,的确十分引人入胜,到了几近最后就有些疲倦了,可能是形容词过多疲劳了,也意识到了剧集与历史是有差距的,笔者对大秦的喜爱可见一斑。老秦人的精神贯穿着整本剧的始终,赳赳老秦,共赴国难。虽然史实有偏颇,但整体不失为一部很棒的剧集。
这部剧讲了“关系与秩序”、“冲突与合作”,一开始我觉得这部剧老反反复复在同样的官话,也就是中国解决方案,或者说中国故事,后来发现,我们就是软实力不够,我们是听倦了,但世界听不见或者听不进,也正因为如此,就像本剧结尾所说:很多事情仍在急速演变之中,尚没有最终答案。世界的未来终归要靠年轻人来书写。新一代人应能超越传统的大国争霸思维,找到国与国之间相处的新路径。未来令人充满期待。
共情是理解他人。 共情是站在他人角度的感受,理解他人的处境与内心需求,充分理解他人才能与其更好的相处,有了共情,就有了共同的立场,也就减少了分歧,产生共同的话题。 共情需要在情绪上保持一定的距离——你要从悲伤、恐惧和愤怒中走出来一点,跟它们产生一定的距离,在这个距离空间里,你的想法才能对你的感受产生镇静的效果。共情需要把有倾向性的偏见放在一边,并控制住那些自动进行评判和谴责的冲动;还要把复仇的渴望平息下来,取而代之的是渴望理解他人,而这最终可能意味着要原谅他人。