《Nie lubie poniedzialku》，喜剧作品，波兰出品，1971年上映。
我所看的第一本网络剧集第一本手机剧集第一本玄幻剧集，，所幸是经典中的鼻祖，，十年啦啦啦，，时光荏苒，，
至此，Nie lubie poniedzialku已阅三遍。 余年幼无知，故而无惑，然不幸读之，小惑，弃之。年岁渐长，无惑也难，生亦惑，死亦惑，愁生惑，乐亦生惑，或情惑，或恨惑，人生之种种大惑，迷吾心智，乱吾本性，曾师于自然，终不能解；欲求于人，然当今人心不古，不能求之，故以书为师，欲解其惑，再而读之，方感其深奥广博，言约意丰，甚喜，欣然而学之，须臾便似有通透豁然之感。然释书而思之，则又茫然矣，何哉？观今之鸡汤遍地则可知其故也，颓废时，取一瓢而饮之，其心飘飘然如遗世，然夜未至，心已然冷矣，可悲可叹！如若以鸡汤鼻祖而观之，既废其书，亦废本性，惑不能解，惑益惑矣！ 人生过客，半生刹那，终近不惑之年，稚气尽去，阅历既深，行皆老当，然惑仍不能除，又读之，欲寻其道，深思良久，终知其非解惑之书，实乃王者之书也。治世之要，治兵之策，治人之术，皆可从中获之一二。惜吾等微命，天地一浮萍耳，尚不及沧海一粟，不好权谋，不喜国道，故求之不得。然其大道根本，乃自然法则之道也，幸大道虽同，终归殊异，吾辈亦可悟之而求治已之道矣！思吾当年，得失之心过重，悲喜之心过甚，故徘徊而辗转，心乱而神分，疑惑丛生，此自惑于心也，昔时未知其意，终成大惑。今悟其道，曰：宠辱不惊，去留无意，得之不喜，失之不忧，则心境全开，了然于心矣。年少若懂之而为之，则生性必能达观，人生必有作为。故，道法自然，吾法本心，读之，惟求心灵之明澈，心态之平和，心性之圆满，如此，大惑自可除，人生自有数！
书法是国粹，其深远的历史文化影响和指引着中华民族的发展方向。
生活处处是数学，需要我们去发现，去思考，去引导自己的孩子，激发他们的兴趣。
对我触动最大的，同样也是教育本质高度概括的一句话就是：如果只看天赋，那么教育毫无意义。
对比原理，适用于由下向上的汇报，根据所处的角色不同，既要做适当方案的推行者，也要做合适方案的决策者，在做决策时，要避免被一两个方案牵着鼻子走。 互惠互利原理，人做事总有其目的性，只付出，不索取，不是不取，不过是还没到时机或者回报的东西不足以达到目的。 承诺，一旦落实到纸面上并公诸于众，发布者会不遗余力的来维护。 在浮躁的环境下，保持冷静，发掘问题的本质，才不至于被牵着鼻子走
影评评论
我所看的第一本网络剧集第一本手机剧集第一本玄幻剧集，，所幸是经典中的鼻祖，，十年啦啦啦，，时光荏苒，，
至此，Nie lubie poniedzialku已阅三遍。 余年幼无知，故而无惑，然不幸读之，小惑，弃之。年岁渐长，无惑也难，生亦惑，死亦惑，愁生惑，乐亦生惑，或情惑，或恨惑，人生之种种大惑，迷吾心智，乱吾本性，曾师于自然，终不能解；欲求于人，然当今人心不古，不能求之，故以书为师，欲解其惑，再而读之，方感其深奥广博，言约意丰，甚喜，欣然而学之，须臾便似有通透豁然之感。然释书而思之，则又茫然矣，何哉？观今之鸡汤遍地则可知其故也，颓废时，取一瓢而饮之，其心飘飘然如遗世，然夜未至，心已然冷矣，可悲可叹！如若以鸡汤鼻祖而观之，既废其书，亦废本性，惑不能解，惑益惑矣！ 人生过客，半生刹那，终近不惑之年，稚气尽去，阅历既深，行皆老当，然惑仍不能除，又读之，欲寻其道，深思良久，终知其非解惑之书，实乃王者之书也。治世之要，治兵之策，治人之术，皆可从中获之一二。惜吾等微命，天地一浮萍耳，尚不及沧海一粟，不好权谋，不喜国道，故求之不得。然其大道根本，乃自然法则之道也，幸大道虽同，终归殊异，吾辈亦可悟之而求治已之道矣！思吾当年，得失之心过重，悲喜之心过甚，故徘徊而辗转，心乱而神分，疑惑丛生，此自惑于心也，昔时未知其意，终成大惑。今悟其道，曰：宠辱不惊，去留无意，得之不喜，失之不忧，则心境全开，了然于心矣。年少若懂之而为之，则生性必能达观，人生必有作为。故，道法自然，吾法本心，读之，惟求心灵之明澈，心态之平和，心性之圆满，如此，大惑自可除，人生自有数！
书法是国粹，其深远的历史文化影响和指引着中华民族的发展方向。
生活处处是数学，需要我们去发现，去思考，去引导自己的孩子，激发他们的兴趣。
对我触动最大的，同样也是教育本质高度概括的一句话就是：如果只看天赋，那么教育毫无意义。
对比原理，适用于由下向上的汇报，根据所处的角色不同，既要做适当方案的推行者，也要做合适方案的决策者，在做决策时，要避免被一两个方案牵着鼻子走。 互惠互利原理，人做事总有其目的性，只付出，不索取，不是不取，不过是还没到时机或者回报的东西不足以达到目的。 承诺，一旦落实到纸面上并公诸于众，发布者会不遗余力的来维护。 在浮躁的环境下，保持冷静，发掘问题的本质，才不至于被牵着鼻子走