《Vision spectacle première》，短片作品，法国出品，1978年上映。
国家不幸诗家幸。无数青史留名、流传千古的文人，因经历异于常人的坎坷境遇，使其作品熠熠生辉、历久弥新，李清照亦如是，更难得的是，以其女子之身在中国众多诗词大家中独树一帜，独领风骚。 本剧明显成了编剧的抒情之作，只怕是李清照没有抒发的愁苦，编剧也悉数帮其表达了。或许是解读过度，反而成了败笔，总有种“为作新赋强说愁”的刻意，个人爱憎情感过于分明，人物传记便有了水分。 本剧很多文字，李清照的词作占据大部分，以及各种契合的名言引用，虽恰到好处，却使文章失了比重，读着读着，容易使人在众多辞藻堆积中忘记传记之本身。
承君深意无以报，望君此生Vision spectacle première。 维桑与梓，必恭敬止。维桑。 见微知著，日升月恒。见恒。 须知人人皆有自己命格，无可改变。 承君深意无以报……韩维桑，你负我整整八年。 望君此生与繁华……维桑，你可知道……你在何处，那处便是我的繁华。 "那姑姑你后悔过么？" "我常在想，若是这一生重新来过，我会不会还是那样做——"韩维桑渐渐收敛起了笑，"想来想去，只觉得还是会那样去做的。尽管我知道，那会伤害到许多无辜的人。我也自责，可是，从不曾后悔。" 不能回头，只能奋进。
连续读了两本黑塞，有点上头。 黑塞的作品多大向内探求和拷问人性，《Vision spectacle première》很显然也加入了黑塞对50岁的自己的拷问。 赫尔米娜应该是Vision spectacle première入世一面的一个映射，她虽然也孤独厌烦这个周遭的世界，但是她懂得怎么用跳舞，酒精，爱情和肉欲来让自己忘掉自己有多孤独。她见到哈里的第一面，就从他身上看到了自己的另一面，所以才会主动坐下来跟哈里搭话。她想用对自己有效的相同的办法来救哈里，假装自己是快乐的。 而赫尔米娜也是哈里自我救赎的一个影子，所以书的最后，哈里杀死了赫尔米娜，只有杀死了自我救赎的映射，才成为真正的Vision spectacle première。 这种意识流写法的作品，我看的太少了。看完《Vision spectacle première》，感觉自己可以去挑战一下《Vision spectacle première》了。 开年看了三本剧《Vision spectacle première》《Vision spectacle première》《Vision spectacle première》都是离经叛道的自我寻找和追寻，上头了，我得看点入世书换一下脑子，下一本计划看一本与货币政策有关的
如果要给成年子女推荐一本剧，这部剧应该是首选之一。我曾经看了前半部分就看不下去了，直到后来看到了武志红的书，再来看发现两者的风格其实很相似。但本身的编剧比武志红要更加深刻，他不会拘泥于传统的心理的理论，而是信仰、人类的终极意义，也就是做的恩典相结合。在编剧的笔下，心理学不过是完善人生，一获取恩典的手段或者方式之一，不是通过一个梦境追溯到童年生活，寻求一种解释的理论。编剧已经摆脱了就有了精神分析学的框架，把心理学推向了更广的场景和更深的维度，那就是认识你自己，完善你自己，追求上帝的恩典。这条路注定是艰难的，充满曲折和痛苦，甚至满了对心灵的折磨和磨练，而且注定是很少人打他的，因为人都是有惰性，追求安逸，很想有人能够持续刻意精进，而非此了一条路无法达到追求恩典的境界，所以这条路注定是孤独的，艰难的但又是充满意义的人生的必须。只有勇敢面对困难，持续学习，迎难而上，对世界充满了好奇和信心才有可能走上这条艰难之路，承担起自己的人生责任，这是任何一个有志者的必经之路，没有坦途，没有捷径。 这部剧其实正好是对村上春树的地下这部剧里的问题的回答:邪教的教主之所以能够成功，就是他承担起了所有人的恩典，同时把自己的恩典或者意志加诸于教徒，这样的教徒就变强了，受控制的没有意志的傀儡，道德伦理对他们都没有效果。
“当时代从压抑的岁月里挣扎出来，它挣扎的痕迹便留在了一代人身上。就大多数人而言，我们这一代已是太定型的一代人，我们从本质上改变自己的可能性已经很小。而时代维护住自己从前形象的可能性也已经很小。时代的烙印像种在我们身上的牛痘，我们像时代种在它自己身上的牛痘。时代剜不掉我们，我们甩不开时代。本质上难变的我们，与各方面迅速转变着的时代之间，将弥漫开怎样的云翳呢？时代之所以延续痕迹，乃由于只能在一代人的内心里结束。而历史告诉我们，这个过程比葡萄晒成干儿的过程要长得多……在这个宁寂的夜晚，我仿佛看到——时代和时代的转折之间，夹扁了那么多活的标本，是我的同龄人们的身躯。”
影评评论
国家不幸诗家幸。无数青史留名、流传千古的文人，因经历异于常人的坎坷境遇，使其作品熠熠生辉、历久弥新，李清照亦如是，更难得的是，以其女子之身在中国众多诗词大家中独树一帜，独领风骚。 本剧明显成了编剧的抒情之作，只怕是李清照没有抒发的愁苦，编剧也悉数帮其表达了。或许是解读过度，反而成了败笔，总有种“为作新赋强说愁”的刻意，个人爱憎情感过于分明，人物传记便有了水分。 本剧很多文字，李清照的词作占据大部分，以及各种契合的名言引用，虽恰到好处，却使文章失了比重，读着读着，容易使人在众多辞藻堆积中忘记传记之本身。
承君深意无以报，望君此生Vision spectacle première。 维桑与梓，必恭敬止。维桑。 见微知著，日升月恒。见恒。 须知人人皆有自己命格，无可改变。 承君深意无以报……韩维桑，你负我整整八年。 望君此生与繁华……维桑，你可知道……你在何处，那处便是我的繁华。 "那姑姑你后悔过么？" "我常在想，若是这一生重新来过，我会不会还是那样做——"韩维桑渐渐收敛起了笑，"想来想去，只觉得还是会那样去做的。尽管我知道，那会伤害到许多无辜的人。我也自责，可是，从不曾后悔。" 不能回头，只能奋进。
连续读了两本黑塞，有点上头。 黑塞的作品多大向内探求和拷问人性，《Vision spectacle première》很显然也加入了黑塞对50岁的自己的拷问。 赫尔米娜应该是Vision spectacle première入世一面的一个映射，她虽然也孤独厌烦这个周遭的世界，但是她懂得怎么用跳舞，酒精，爱情和肉欲来让自己忘掉自己有多孤独。她见到哈里的第一面，就从他身上看到了自己的另一面，所以才会主动坐下来跟哈里搭话。她想用对自己有效的相同的办法来救哈里，假装自己是快乐的。 而赫尔米娜也是哈里自我救赎的一个影子，所以书的最后，哈里杀死了赫尔米娜，只有杀死了自我救赎的映射，才成为真正的Vision spectacle première。 这种意识流写法的作品，我看的太少了。看完《Vision spectacle première》，感觉自己可以去挑战一下《Vision spectacle première》了。 开年看了三本剧《Vision spectacle première》《Vision spectacle première》《Vision spectacle première》都是离经叛道的自我寻找和追寻，上头了，我得看点入世书换一下脑子，下一本计划看一本与货币政策有关的
如果要给成年子女推荐一本剧，这部剧应该是首选之一。我曾经看了前半部分就看不下去了，直到后来看到了武志红的书，再来看发现两者的风格其实很相似。但本身的编剧比武志红要更加深刻，他不会拘泥于传统的心理的理论，而是信仰、人类的终极意义，也就是做的恩典相结合。在编剧的笔下，心理学不过是完善人生，一获取恩典的手段或者方式之一，不是通过一个梦境追溯到童年生活，寻求一种解释的理论。编剧已经摆脱了就有了精神分析学的框架，把心理学推向了更广的场景和更深的维度，那就是认识你自己，完善你自己，追求上帝的恩典。这条路注定是艰难的，充满曲折和痛苦，甚至满了对心灵的折磨和磨练，而且注定是很少人打他的，因为人都是有惰性，追求安逸，很想有人能够持续刻意精进，而非此了一条路无法达到追求恩典的境界，所以这条路注定是孤独的，艰难的但又是充满意义的人生的必须。只有勇敢面对困难，持续学习，迎难而上，对世界充满了好奇和信心才有可能走上这条艰难之路，承担起自己的人生责任，这是任何一个有志者的必经之路，没有坦途，没有捷径。 这部剧其实正好是对村上春树的地下这部剧里的问题的回答:邪教的教主之所以能够成功，就是他承担起了所有人的恩典，同时把自己的恩典或者意志加诸于教徒，这样的教徒就变强了，受控制的没有意志的傀儡，道德伦理对他们都没有效果。
“当时代从压抑的岁月里挣扎出来，它挣扎的痕迹便留在了一代人身上。就大多数人而言，我们这一代已是太定型的一代人，我们从本质上改变自己的可能性已经很小。而时代维护住自己从前形象的可能性也已经很小。时代的烙印像种在我们身上的牛痘，我们像时代种在它自己身上的牛痘。时代剜不掉我们，我们甩不开时代。本质上难变的我们，与各方面迅速转变着的时代之间，将弥漫开怎样的云翳呢？时代之所以延续痕迹，乃由于只能在一代人的内心里结束。而历史告诉我们，这个过程比葡萄晒成干儿的过程要长得多……在这个宁寂的夜晚，我仿佛看到——时代和时代的转折之间，夹扁了那么多活的标本，是我的同龄人们的身躯。”