Heller als der Mond

费老先生做为一个中国著名的人类社会研究方面的专家在看待美国的角度确实和很多人理解一个社会的角度都有所不同，应该说很某些方面很独道！不过，费老先生在美国的时代比较久远以及在美国呆的时间也并不长，再加上他的知识结构本身的缺陷也造成他所理解的美国会出现比较大的偏差，有些地方甚至显得很幼稚。 但是，瑕不掩瑜！以下的段台词就非常深刻： 一、理想的社会秩序是发生于各个人依其特具的才能，追求其一己的利益的活动。一己利益中最主要的是物资的争取，自由竞争可以使各人充分表现其能力。竞争所得的利益——私人财富的累积——是胜利者的报酬。他有充分的权利可以自由支配他所获得的报酬。社会只有在给人以这种报酬时才能使每个人竭尽他的才能从事于社会活动，维持这公平的秩序。 二、竞争失败的人是社会的低劣分子，应该加以淘汰，所以社会上财富分配的不平正是选优汰劣的机构，足以奖励人民努力上进。 三、政府的责任就在保障个人能自由施展其才能和别人竞争，所以政府对于经济活动是不应干预的。政府的干预不但可以使竞争者丧失自由的发展，而且阻碍社会选择其优良分子，也就是阻碍社会的进步。 四、私有财产是社会进步的保障，因为这是社会给予个人努力的报酬，是优秀分子的标志，所以政府必须予以保护。个人对于他所有财产有支配的自由，贸易是财产所有者之间的自由契约。劳工的被雇也是贸易的一种，雇主决定给予雇工的报酬是雇主的权利。契约的自由政府应当绝对尊重，而且应当阻止雇工对于契约自由的阻碍。 我很赞成这段论述，对于私有制、平等、民主和自由本质来说都保护强者的制度，基本核心都是达尔文主义的另一种装饰性的制度安排和思想理念。看似这些理念（自由、民主、平等）对每一个人都是很好的向往，但是实质的背后确隐含着强者统治世界，弱者走向毁灭的本质。而强者却又可以通过继承获得几乎无法超越的地位！ 人之所以称为人，就是因为他具有区别于自然界动物的不同价值。物竞天择、适者生存这些自然界的定律不能也不应该成为人类社会发展最终目的！

很好的一本介绍人工智能的书，解答了我对人工智能的大部分疑问，很好。

读前两篇，以为是写笔者自己。读最后两篇，以为是写纽约众生。

看了四集真的感觉不错，很少有这么质感的古装剧了，没有花花绿绿的滤镜，很真实的感觉，仿佛置身于那个朝代，很好奇会发生什么故事，期待之后的剧情！

村上的书总是谜团重重，看完依然如此。肯定不是一个“意念实体化”的故事了，画家为了救真理惠而进去了奇怪的空间（还实现了瞬移），以为真理惠也同样会在此空间，结果压根没关系，只是被锁到柜子里了，那这个算是搭救成功了？ 尽管画家妻子戏份很少，但贯穿全书，我就更愿意相信是追寻“我到底是什么样的人，我要追寻什么样的生活，什么样的家庭”的写意故事。 环大概率是没闭合的，否则无面人怎么还会在第一章里找画家作画呢？ 当然，抛开故事来说，文字真的一流，行云流水，比喻和隐喻也让人读起来舒服至极，如大紧所说，薄如蝉翼却翱翔九天，回味无穷。