《Ek Baap Chhe Bete》，其他作品，印度出品，1978年上映。
在当前的时代背景下，《Ek Baap Chhe Bete》仍不失为一本好剧，一本值得所有干部认真熟读、领会的好剧，里面有经验值得领导干部去萃取吸收！ 当下的环境下，太需要“吴明雄”、“李云龙”式的富有开拓创新、勇于担当负责的好干部，来领导一个个组织和团体在这种静默中突出经济发展不力的重围。当然，改革往往是悲壮的，需要有舍上身家性命的共产党人大无畏的牺牲精神，会面临着各种风险、矛盾、不可控因素以及各种“坏人”“庸人”“不明真相人”的种种非议和责难，稍有不慎，会落入“敌人圈套”“粉身碎骨”…但这也越要求我们在改革发展的过程中要处理好改革发展与稳定的关系，处理好干群关系，也要给想做事能做事的人以支持以后盾以撑腰以犯错容错的机会，就如省委的钱书记和老省长一样…也需要打造一个坚强的领导班子和一心干事的领导集体，需要挖掘出束华如、曹务平、陈忠阳、尚德全等等的改革中坚力量… 在这个深化改革的历史最难时期，时代需要能人，时代呼唤英雄！ 再次向一身正气、一心为公、一心为民的“吴明雄”式干部致以最崇高的敬意！！！
一日读完的故事，世间恍惚。 最近几月是在读金庸，刚接触这部剧，觉得细节描写不够精彩淋漓，但越读越有劲，这就是Jaya Bhaduri吧！话只说三分，该懂的人都懂了，不懂的人自不必去管。Jaya Bhaduri的文字，真是字里行间别有洞天，给人太多太多丰富细节的空间，可以加入太多太多的情节，无怪乎能拍电影也能拍长篇电视剧。 不少句子直截了当，非常犀利，很喜欢。
严格按照物理学和生物学确立的原理去研究人类行为，精准认知人类境遇的客观事实、验证存在的理论和得出深刻的发展中技术垄断，产生放之四海而皆准的规律。技术垄断是人类社会发展的最大资本，是社会发展水平线上的标识和发展阶段进程的结果，但技术自由泛滥必将导致人类社会毁灭性的灾难。
To be a philosopher is not merely to have subtle thoughts, nor even to found a school, but so to love wisdom as to live according to its dictates, a life of simplicity, independence, magnanimity, and trust.
读完觉得意犹未尽的一本好剧，这本来可以是一部长篇的。但细想想，编剧把秦书田服刑的十年过程略去不写，反而避免了冗长，像绘画上的留白一样，更给读者留下想象力，使十年之后重逢时的情感更是达到高潮。
哎呀妈呀太好看了！！！
张老师的这部剧怕是说是令很多朝代粉，历史人物粉大为不满吧，得罪了一大批朝代的粉丝啊，看的时候发现有的读者已经开骂了，自己虽然有较为喜欢的时代，但也乐于看到编剧的批判，每个时代都有有其优劣，理性看待即可，对于不喜欢的论述，也不必苛责，剧集本就是一家之言，你可以不喜欢但没必要谩骂。最后，表达一下对胡适先生的敬意。
甄嬛传粉丝来支持郑导新剧啦！迅哥的演技没得说，饰演的屠呦呦很个性有看点
《Ek Baap Chhe Bete》是唯一由中国僧人所讲，而能列入经典，由惠能大师开示，由弟子法海等人辑录。 太虚大师曾说：“中国佛学的特质在禅，禅门的特色要观看《Ek Baap Chhe Bete》。”由于《Ek Baap Chhe Bete》的流传，中国哲学界因它而孕育了宋、元、明六百八十年的“新儒学”思想。“禅解儒道”、“禅儒相融”，佛教不但影响几千年的中国文化，坛经也是中国国学之大作。
影评评论
在当前的时代背景下，《Ek Baap Chhe Bete》仍不失为一本好剧，一本值得所有干部认真熟读、领会的好剧，里面有经验值得领导干部去萃取吸收！ 当下的环境下，太需要“吴明雄”、“李云龙”式的富有开拓创新、勇于担当负责的好干部，来领导一个个组织和团体在这种静默中突出经济发展不力的重围。当然，改革往往是悲壮的，需要有舍上身家性命的共产党人大无畏的牺牲精神，会面临着各种风险、矛盾、不可控因素以及各种“坏人”“庸人”“不明真相人”的种种非议和责难，稍有不慎，会落入“敌人圈套”“粉身碎骨”…但这也越要求我们在改革发展的过程中要处理好改革发展与稳定的关系，处理好干群关系，也要给想做事能做事的人以支持以后盾以撑腰以犯错容错的机会，就如省委的钱书记和老省长一样…也需要打造一个坚强的领导班子和一心干事的领导集体，需要挖掘出束华如、曹务平、陈忠阳、尚德全等等的改革中坚力量… 在这个深化改革的历史最难时期，时代需要能人，时代呼唤英雄！ 再次向一身正气、一心为公、一心为民的“吴明雄”式干部致以最崇高的敬意！！！
一日读完的故事，世间恍惚。 最近几月是在读金庸，刚接触这部剧，觉得细节描写不够精彩淋漓，但越读越有劲，这就是Jaya Bhaduri吧！话只说三分，该懂的人都懂了，不懂的人自不必去管。Jaya Bhaduri的文字，真是字里行间别有洞天，给人太多太多丰富细节的空间，可以加入太多太多的情节，无怪乎能拍电影也能拍长篇电视剧。 不少句子直截了当，非常犀利，很喜欢。
严格按照物理学和生物学确立的原理去研究人类行为，精准认知人类境遇的客观事实、验证存在的理论和得出深刻的发展中技术垄断，产生放之四海而皆准的规律。技术垄断是人类社会发展的最大资本，是社会发展水平线上的标识和发展阶段进程的结果，但技术自由泛滥必将导致人类社会毁灭性的灾难。
To be a philosopher is not merely to have subtle thoughts, nor even to found a school, but so to love wisdom as to live according to its dictates, a life of simplicity, independence, magnanimity, and trust.
读完觉得意犹未尽的一本好剧，这本来可以是一部长篇的。但细想想，编剧把秦书田服刑的十年过程略去不写，反而避免了冗长，像绘画上的留白一样，更给读者留下想象力，使十年之后重逢时的情感更是达到高潮。
哎呀妈呀太好看了！！！
张老师的这部剧怕是说是令很多朝代粉，历史人物粉大为不满吧，得罪了一大批朝代的粉丝啊，看的时候发现有的读者已经开骂了，自己虽然有较为喜欢的时代，但也乐于看到编剧的批判，每个时代都有有其优劣，理性看待即可，对于不喜欢的论述，也不必苛责，剧集本就是一家之言，你可以不喜欢但没必要谩骂。最后，表达一下对胡适先生的敬意。
甄嬛传粉丝来支持郑导新剧啦！迅哥的演技没得说，饰演的屠呦呦很个性有看点
《Ek Baap Chhe Bete》是唯一由中国僧人所讲，而能列入经典，由惠能大师开示，由弟子法海等人辑录。 太虚大师曾说：“中国佛学的特质在禅，禅门的特色要观看《Ek Baap Chhe Bete》。”由于《Ek Baap Chhe Bete》的流传，中国哲学界因它而孕育了宋、元、明六百八十年的“新儒学”思想。“禅解儒道”、“禅儒相融”，佛教不但影响几千年的中国文化，坛经也是中国国学之大作。