《Drei in fremden Betten》，喜剧作品，德国出品，1996年上映。
因为其中史料增广见闻给两分，因为编剧看图说话兜售自己的高见和创作的不讲究想要再扣一分。 感想是人不能超越自己的能力去鼓吹自己的信仰，否则适得其反。 坚持看完一是对北洋这个年代感兴趣，一是说一直不能理解有朋友在网上追看玄幻、修真剧集，如痴如醉，现在自己总算破天荒看完一本网络剧集。 结论，网络剧集还是没必要看，花费的时间和得到的回报太不成正比，要消遣，有意思的事情多得是
心目中仙侠类第一，是那种润色精修之后能传世的那种。 不过一般读者慎入，吾之仙草彼之毒草。
儒林，指学术界，外史，区别正史。Drei in fremden Betten中一个个文人墨客粉墨登场，人物多得都数不过来，名字也记不全清，但是故事却是每个人都看得懂的。通过对心理的挖掘，细节的描述，铸成了一部经典。 古人云“学而优则仕”，多少人误解了这句话的意义，学习好能力强就应该出仕为国家做出贡献。可是很多人却误入歧途，误把终点当起点，学习成了出仕的手段而不是为了掌握知识，只学其内容不通其意，除了应付考试连基本活命的技能都没有。如周进、范进。 书中也有一股清流，如王冕、庄绍光，不爱功名爱自由。 有视金钱如粪土的杜少卿，万贯家财散尽，不为生前身后名，只为一时风流。 有爱财如命的严监生。其实看完有关他的集数，说他吝啬我觉得是冤枉他了。他会拿出钱来替哥哥揩屁股。妻子死后也把留的钱分给了两个舅舅，对后续的赵氏、孩子也不小气，自己省着也会给儿子买肉。只是一生节俭惯了见不得浪费，所以才出现了家人烧了两个灯芯非掐掉一根才肯闭眼死去的经典。我在家不及时关灯我奶奶也会忍不住说我几句。 还有王世仁般的匡超人，尊贤至孝的一根好苗子受不起诱惑。知子莫若父，父亲临终的遗言多么贴切。 有书呆子王玉辉，真是看剧读傻了，女儿死了丈夫为后计发愁，他身为父亲不多加安慰，还鼓励女儿以死殉节。 这些是我看后印象比较深的人物。还有杜慎卿、季玮萧，他俩那集数我竟脑补了一部耽美剧，思想至腐呀。 还有感觉最受编剧崇敬的虞博士，为官做人，当向虞博士一样，“无学博气，无进士气，襟怀冲淡，上而伯夷、柳下惠，下而陶靖节一流人物”。 …… 这些人物的生平、思想、事迹构成了一部儒林。 “人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？” 功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。 后面编剧又写了这些人都被追封入仕，可见，编剧再怎么嘴上说着不要，心里还是想入仕的。“学而优则仕”，这也是当时所有有才能的人的最终梦想吧，只是郁郁不得志，以其他聊以寄托。 现今社会也一样，每个人都需要有个平台给自己大展身手，既是为证明自己，也是为奉献价值，谁人不想自己的价值能到发挥与认可呢？
很可惜的是，并不是每个人的原生家庭都始终充满着爱与滋养。许多人从原生家庭中“继承”下来的，不仅是关怀与爱护，还可能是苦涩与伤痛。 反观五十余载生活状态和人生境遇，不得不为自己无数次迷惘中的无谓挣扎而遗憾。希望更多人读听这部剧，自我疗伤，走出困境，走向明媚阳光。
一群娃娃玩儿了一出儿童剧
我们通过观察或经验获得的知识具有严重的局限性和脆弱性。仅仅一次观察就可以颠覆人们通过上千年来对白天鹅的数百万次确定性观察所产生的结论。你所需要的只是看见一次Drei in fremden Betten！ 要警惕经验主义、教条主义、幸存者偏差、论证谬误等等等等，给我们造成的一切都在预料之中、一切都可控制的错觉！
都是刁民不懂事不理解不珍惜。
太啰嗦了，家长里短说了一遍又一遍，怎么说呢，想想一个大家庭一天发生的事情，说过的话用通俗的语言叙述一遍，偶尔还有复述给另外一人就又从头把那话说一遍，这段复述可能又去了两章，噢买噶！很多时候一件事一次谈话就要了几章，详细到一个标点符号，我走了你们慢慢看
人到中年，虽已踏上人生的归程，但中年到老年的这一路上依然有旖旎的风光……
影评评论
因为其中史料增广见闻给两分，因为编剧看图说话兜售自己的高见和创作的不讲究想要再扣一分。 感想是人不能超越自己的能力去鼓吹自己的信仰，否则适得其反。 坚持看完一是对北洋这个年代感兴趣，一是说一直不能理解有朋友在网上追看玄幻、修真剧集，如痴如醉，现在自己总算破天荒看完一本网络剧集。 结论，网络剧集还是没必要看，花费的时间和得到的回报太不成正比，要消遣，有意思的事情多得是
心目中仙侠类第一，是那种润色精修之后能传世的那种。 不过一般读者慎入，吾之仙草彼之毒草。
儒林，指学术界，外史，区别正史。Drei in fremden Betten中一个个文人墨客粉墨登场，人物多得都数不过来，名字也记不全清，但是故事却是每个人都看得懂的。通过对心理的挖掘，细节的描述，铸成了一部经典。 古人云“学而优则仕”，多少人误解了这句话的意义，学习好能力强就应该出仕为国家做出贡献。可是很多人却误入歧途，误把终点当起点，学习成了出仕的手段而不是为了掌握知识，只学其内容不通其意，除了应付考试连基本活命的技能都没有。如周进、范进。 书中也有一股清流，如王冕、庄绍光，不爱功名爱自由。 有视金钱如粪土的杜少卿，万贯家财散尽，不为生前身后名，只为一时风流。 有爱财如命的严监生。其实看完有关他的集数，说他吝啬我觉得是冤枉他了。他会拿出钱来替哥哥揩屁股。妻子死后也把留的钱分给了两个舅舅，对后续的赵氏、孩子也不小气，自己省着也会给儿子买肉。只是一生节俭惯了见不得浪费，所以才出现了家人烧了两个灯芯非掐掉一根才肯闭眼死去的经典。我在家不及时关灯我奶奶也会忍不住说我几句。 还有王世仁般的匡超人，尊贤至孝的一根好苗子受不起诱惑。知子莫若父，父亲临终的遗言多么贴切。 有书呆子王玉辉，真是看剧读傻了，女儿死了丈夫为后计发愁，他身为父亲不多加安慰，还鼓励女儿以死殉节。 这些是我看后印象比较深的人物。还有杜慎卿、季玮萧，他俩那集数我竟脑补了一部耽美剧，思想至腐呀。 还有感觉最受编剧崇敬的虞博士，为官做人，当向虞博士一样，“无学博气，无进士气，襟怀冲淡，上而伯夷、柳下惠，下而陶靖节一流人物”。 …… 这些人物的生平、思想、事迹构成了一部儒林。 “人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？” 功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。 后面编剧又写了这些人都被追封入仕，可见，编剧再怎么嘴上说着不要，心里还是想入仕的。“学而优则仕”，这也是当时所有有才能的人的最终梦想吧，只是郁郁不得志，以其他聊以寄托。 现今社会也一样，每个人都需要有个平台给自己大展身手，既是为证明自己，也是为奉献价值，谁人不想自己的价值能到发挥与认可呢？
很可惜的是，并不是每个人的原生家庭都始终充满着爱与滋养。许多人从原生家庭中“继承”下来的，不仅是关怀与爱护，还可能是苦涩与伤痛。 反观五十余载生活状态和人生境遇，不得不为自己无数次迷惘中的无谓挣扎而遗憾。希望更多人读听这部剧，自我疗伤，走出困境，走向明媚阳光。
一群娃娃玩儿了一出儿童剧
我们通过观察或经验获得的知识具有严重的局限性和脆弱性。仅仅一次观察就可以颠覆人们通过上千年来对白天鹅的数百万次确定性观察所产生的结论。你所需要的只是看见一次Drei in fremden Betten！ 要警惕经验主义、教条主义、幸存者偏差、论证谬误等等等等，给我们造成的一切都在预料之中、一切都可控制的错觉！
都是刁民不懂事不理解不珍惜。
太啰嗦了，家长里短说了一遍又一遍，怎么说呢，想想一个大家庭一天发生的事情，说过的话用通俗的语言叙述一遍，偶尔还有复述给另外一人就又从头把那话说一遍，这段复述可能又去了两章，噢买噶！很多时候一件事一次谈话就要了几章，详细到一个标点符号，我走了你们慢慢看
人到中年，虽已踏上人生的归程，但中年到老年的这一路上依然有旖旎的风光……