Xi yang lang hua ai

这部剧还不错，用诙谐幽默的写法把历史事件简单重新演绎，梳理前因后果的逻辑顺序清晰，还配了动人有趣的动漫插图，把配合描写更加有代入感，让人身临其境，知识点也很容易记，简直就是边玩边学，没有以前学历史的深恶痛绝，死记硬背，是慢慢潜移默化的进入脑子里，因为太有趣了，历史事件脉络特别清晰对学历史很有帮助，也会让不喜欢历史的人提起对历史的兴趣，高兴学习去。哈哈哈，我要看第2部去了😁😬️。

读完这部剧心里说不出说不出什么感觉，只觉得某一句某一段仔细推敲都能和自己产生共鸣，怎么四大名家那么一手好牌就打成这样了呢。         一千个人眼中有一千个哈姆雷特，我最喜欢的人是阿灿。喜欢心比天高，命比纸薄的阿灿，喜欢第一次见到庄她就告诉他自己不会给他带来麻烦，最终她也兑现了自己的承诺的阿灿，喜欢为了给妹妹阿兰报仇，咬掉了王主任一疙瘩舌头肉的阿灿，为了让老实丈夫出一口气好好生活而选择离婚的阿灿，还有为了成全庄之蝶而毅然划破自己姣好的容颜带着庄之蝶的孩子带着庄给她的美丽和自信永远的离开了美丽过她的名人的阿灿。我佩服阿灿的做法，爱上自己心爱的人还能够狠了心远离，避而不见，我怕是做不到，我还是那个一心喜欢上谁就会撒娇卖萌粘人的女孩子。          其次是牛血清。牛月清跟庄之蝶的婚姻只是为了“男大当婚，女大当嫁”。没有爱情的家庭，精神境界不同的家庭，是难以继续的吧。她是最最传统的女性，她的生活全都围绕着庄之蝶，她没有错，她是一个大家闺秀，而庄已经变成一个登徒浪子，在精神层面他们两个貌合神离，在性生活中也接受不了他的那些新姿势，性生活极度不和谐。她是善良的，为他人着想的，为家庭忍辱负重的。景雪荫跟自己的丈夫打官司，在家里给他闹，到还是四处张罗，给丈夫出力，想着一荣俱荣。庄之蝶想让柳月来家里做保姆，欣然答应，柳月给自己甩脸子敲打自己的时候也都忍了下啦，试想哪一个女主人对待能做到这个地步，还不都是像柳月对待小菊那样。周敏、唐宛儿夫妇上门求工作的时候，牛月清催庄之蝶快点解决小夫妻俩的吃饭问题。阿灿来门上找庄之蝶，牛月清虽然看不惯他们俩暧昧的细节，但还是接受了。直到他看到飞鸽传书来的‘我要你’三个字和一个口红印，她的所有的理智崩塌了，他口中那个不会背着她乱搞的丈夫，竟然公然在家做背叛她的事。所有人全都知道啦，就剩自己不知道。最后写她把鸽子煮了，让唐婉儿吃鸡翅膀让她吃了飞高枝，自己吃鸽眼睛，是多么大快人心，软刀子伤人。她愚的可怜，也胜的可怜。最后她离开了这个不值得留恋的地方，离家出走。我想如果他找到一个和自己三观相同的人应该会过的很幸福吧，小日子肯定是会过的红红火火。        最后是庄之蝶。因为经历了背叛，经历了离开，经历成全。没办法做正确的评价，总会先入为主。我只觉得多情却是一种泛滥、放荡、不负责任和生理上的满足。我开始以为他爱唐婉儿，最后也觉得那是一种生理上的契合。处在变革交替的时代，处于转变时期的他，社会的丑陋以及传统道德观的束缚给他带来不可名状的痛苦，他只能于女色中获得一些满足，被名利所累。他是清高的传统文人，不愿为赢得官司而发表错字连篇的狗屁文章，他又是多情风流的浪子，身边围绕着不同的莺莺燕燕。同时还是自私丑恶的小市民，为了自己的画廊设计夺取好友半生的珍藏，以至于好友含恨而亡。最终这一切一切的后果，都是他自己造成的，自自食恶果，不过是社会转型中的一个殉葬者。我从他身上想到最多的两个字就是慎独。慎独，让我们人前人后表里如一，慎独让我们在什么情况下都要学会克制，不能因为一时的贪婪而种下苦，慎独让我们遵守道义，克守礼仪，慎独社会转型中的佼佼者而不是殉葬者。

其实我总认为我本身没有资格去点评一本剧，毕竟程度还不够。只能说编剧让我看见了世界，而这世界与我并无两样。人类都在世界这趟浑水中载浮载沉，在里边奋力寻找渺茫的希望。书中大多数的主角都是女性，这让我更有代入感，特别是最后一篇的《Xi yang lang hua ai》。 感觉青春就这样过去了，这让我感到慌张。这些年我发生了哪些变化？好像只是变得大手大脚，对人不再信任，眼光变高，成了俗人。这让我颇为不安。二十多岁的时候，不管我做什么，都感觉只是个过程。现在呢，似乎一切都是结果，让人很焦虑。 Xi yang lang hua ai我的夏天一成不变，半好不坏。我在这里继续期盼着未来的夏天，但同时也警示着自己，人生或许就只能是这样子了。

很多物理概念不明白，但愿我儿子能学学好物理，给我讲讲宇宙的起源

#No.24 since Oct,2018#，11小时12分钟读完。本剧针对赋能，也就是去中心化的权力下放，做了非常详细的论证，因应客观环境从复杂升级到错综复杂后，管理模式也要从泰勒式专门注重效率的中心化管理模式升级到由小团体到大团体的信息共享，去中心化的赋能模式。逻辑清晰，论证严密，是值得思考并应用到自身工作中去的有效可取的重要方法。

大学时很喜欢的一部剧集，看了很多遍，很喜欢这种兜兜转转，最终还在一起的二人

<朴素的自述和真诚的反思> 读完费老对于自身学术研究的自述和反思，很朴实，也很感动。 一个大家，首先也是如同我们这样的普通人，在讲述到自己当初为何进入社会学的时候，他说：“我早年自己提出的学习要求是了解中国人是怎样生活的，了解的目的是在改善中国人的生活。为此我选择了社会学。” 在提到内战时期在云南联大做学术研究时，当时学术环境对他的影响时，他说： “从这时起，我的学术环境是相当偏僻和孤立的，除了少数原来的师友外，和外地及国外的社会学界几乎隔绝。不仅我们在当时和自己这个小圈子之外的思想很少接触，而且没有搜集和储藏过去社会学剧集和资料的视频平台，我们对国内外过去的社会学遗产也得不到运用。这种缺乏消息交流对学术思想的发展确是一个很大的限制。现在回想起来，就能看到这种特殊环境的确对我自己学术思想有很大的影响。影响之深不仅是当时孤陋寡闻，而且造成了自力更生，独树一帜，一切靠自己来的心理，一直发展成为我后来不善于接受新的社会学流派的习惯。” 作为了解近代史的一份子，新中国成立前期的艰难历程对他在学术研究上的影响，可见不一般。那个年代的人，朴实得会对自己热爱的事业倾注一腔心血和热忱，哪怕动荡不安。 费老人生的后半段的30年是一段很不寻常的经历，包括解放、反右和“文革”和改革开放中国大变革时期。他反思到：“我越来越觉得一个人的思想总是离不开他本人的切身经历。我从解放后所逢到的我称之为不寻常的经历，必然会反映在我其后的学术思想上，以至于立身处世的现实生活上。我如果完全把这段时间作为学术经历中的空白是不够认真的。” “从这次大震动中恢复过来，我初步体会是做个社会里的成员必须清醒地自觉地看到社会结构的不断变化，尽管有时较慢较微，有时较快和较为激烈。处在社会结构中的个人，应当承认有其主动性。个人的行为既要能符合社会身份一时的要求，还得善于适应演变的形势。学术工作也是个人的社会行为，既不能摆脱社会所容许的条件，也还要适应社会演进的规律，这样才能决定自己在一定历史时期里应当怎样进行自己的学术工作。这种自觉可说是既承认个人跳不出社会的掌握，而同时社会的演进也依靠着社会中个人所发生的能动性和主观作用。这是社会和个人的辩证关系，个人既是载体也是实体。” “人”作为社会的主体，是参与其中还是置身事外，我们恐怕很难定夺，特别是在大的背景下，我作为一个90后，无法更加深入地去了解费老讲述的那个动荡时期，但是倾佩费老这种反思的精神，以及他朴素话语下的真诚。这是很多人难以拥有，或者说慢慢丢失的的特点。 看到他说改革开放后中国乡村的经济发展后的感慨后，即“回顾我这十年的研究成果总起来看还是没有摆脱“见社会不见人”的缺点。我着眼于发展的模式，但没有充分注意具体的人在发展中是怎样思想，怎样感觉，怎样打算。我虽然看到现在的农民饱食暖衣，居处宽敞，生活舒适了。我也用了他们收入的增长来表示他们生活变化的速度。但是他们的思想和感情，忧虑和满足，追求和希望都没有说清楚。原因是我的注意力还是在社会变化而忽视了相应的人的变化。” 我也想到了曾经一个年长的姐姐对我说过的话，“中国人的道德水平，真是极其令人堪忧，我们现在就是披着好看的皮囊，内里空荡荡的。” 我希望大家的生活状态可以用饱满这个词来形容，内里饱满，外里剔透玲珑。 我看这部剧的初衷，是了解我们的父辈是如何生活，以及是在怎么样的思维模式下，和我们一样不平凡又安静地生活着。 1948年这段时期撰稿和播出的著作，又没有一定的阅历基础，读来略显晦涩，但是能够解答很多疑惑。 致敬和费老同一个时代的大师！ —小羊砸 Nov.26th.2018

读诗，便觉生活有了滋味，有了色彩，可以暂时离开忙忙碌碌、艰涩的日常

很多人说价值投资不适合中国，但在中国其实还是有很多人做价投很成功的，林凤娇，邱国鹭，冯柳，林园，赵笑云等，努力吧

冲着《Xi yang lang hua ai》走进秦汉的童话世界。群星璀璨星座星空，明媚的晴空，葱葱郁郁的小森林，扬起草浪的平原，可爱的小动物，心善而略显孤独主人公，带给我一个又一个温柔的童话世界。