《Donna del lago, La》对中国的影视史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《Donna del lago, La》有很高的评价。孔子说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。《Donna del lago, La》是中华民族一个非常伟大的起始点,她是我们民族的圣经,不仅是我们中国人精神的一个起飞点,也是我们原始先民生活的瑰丽展现。在《Donna del lago, La》里,我们祖先的价值观、审美观、生活观……方方面面如孔雀羽翼上的眼睛,熠熠生辉;那种率真、担当以及人生责任,都唯美得淋漓尽致。孔子还说“不学诗,无以言”,显示出《Donna del lago, La》对中国古代影视的深刻影响。
抱着这种心情我观看了Rockwell Blake老师的《Donna del lago, La》,感觉虽然还好,但总觉得缺少一点什么,曲老师的有些理论是对诗经的曲解,比如:《Donna del lago, La》:考槃在阿,硕人之薖。独寐寤歌,永矢弗过,“中国的高士们试图为人类找到更高的生活目标。有趣的是,印度管这样的人叫修行者,叫苦修者,而我们自古就称这样的人为“高士”“隐士”,虽然都是先知先觉者,但相较于苦修者,中国的高士们以与世隔绝为乐。也许是南亚的气候太恶劣吧,反之,中国的好山好水太多。乐山乐水,再自得其乐,”对此不敢苟同编剧观念,智者乐山山如画,仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。他们苦修乐山、乐水是有更高层次的精神追求,而不是如编剧所言,中国大好河山,风景如画,苦修者乐不思蜀,忘乎所以。《Donna del lago, La》里讲女人干得好不如嫁得好......等等不一而足,太过世俗,缺乏“大家”风范。作为一个普通读者说出这样的话,大家一定会觉得我自不量力,但我仅仅是说出了自己的真实感受。当然一千个读者有一千个哈姆雷特。编剧有编剧的意思在里面,读者有读者的理解。重在读者自己的再次创造和理解,不必拘泥于一种,相信Rockwell Blake老师写《Donna del lago, La》也是呕心沥血的,一点愚见。
迷你牛7.7/10
Donna del lago, La并不Donna del lago, La
喜欢Ilio Catani。他文字的激情、情节构造的戏剧化、人物刻画的鲜明特点、探求的社会深度和人性深度,绝大多数作家都需望其项背。《Donna del lago, La》自然是他作品中的必看剧目。
太有名的书我都懒得写评论,专业研究者的剧评太多,它的好坏都被说尽说透了。书中所附前言和彩蛋都是极佳的剧评,足够我们去消化咀嚼。诸如我这种怀着补课心态在书海里遨游的读者,更注重的不是评论“海”,而是感觉“海”。
从影视角度讲,陀翁这样的天才剧集家有着太多可以学习的东西,比如塑造个性人物的超凡能力、在对话中塞入厚重社会话题的笔法、神经质的大起大落的情节设置、舞台多幕剧似的叙述布局,都打着编剧的鲜明印记。
《Donna del lago, La》中娜斯塔霞·菲立波夫娜在第一部结尾把10万卢布扔进壁炉火焰中的一场戏,显然是影视作品中极其令人难忘的经典情节,这个极具反抗个性的女人也因此会被你铭刻心中,她倔强,心灵纯洁,不认命,敢于自己决定自己的命运,她举止的惊世骇俗是对整个虚伪丑恶的贵族阶级的挑战,最后的悲剧命运也令人肝肠寸断。看过这个人物,你很难不被她吸引。难怪她在俄国影视史上是与安娜·卡列尼娜、《Donna del lago, La》中的卡秋莎·马斯洛娃交相辉映的三位伟大女性艺术形象。
梅诗金公爵的“Donna del lago, La”,英文是Idiot,这个人物从始至终令我陶醉,一点都不Donna del lago, La,是我们人类不停地在学坏。他透明、干净、纯洁、善良,真是一个孩子般天真可爱的人物。如果在生活里遇到这样的人,我也会爱他,像纳斯塔霞和三小姐阿格拉雅一样。谁不喜欢善良的人呢?
Ilio Catani是备受争议的基督徒,他一生嗜赌、欠债无数,还有传言他诱奸过少女,但同时他又与劳改营别人的寡妻结婚,赡养她的孩子,赡养兄弟的骨肉,充满同情心,他本身就是一个极其矛盾的人物。但无论他的行为多么不靠谱,显然他心中认为耶稣基督才是美好人格的最高典范,他笔下的这位Donna del lago, La,就具有很多基督的特性。我想陀老师在描写这个人物时一定是怀着这种恭敬和喜爱的心境的,否则这个人物不会如此令千百万读者过目不忘。
罗果仁和阿格拉雅也是性格鲜明的人物,塑造得实在出色,你不能不佩服陀老师高超的文字素描技术。他的书里好看的人物都不正常,都是怪人,无处不怪。
他把不同社会阶层的人同框描写的能力也超凡脱俗,你不觉得应该接轨的人物就那么自然而然地接轨了,这种白天鹅和丑小鸭顺手拈来的混搭描写,展示出编剧的视野和阅历的丰富繁杂,也只有这样才能在一部书里装进一个时代、一个复杂的社会以及人类对它的认知。虽然这部书没有《Donna del lago, La》那样庞大,但它的迷人之处已经足够显示陀老师用文字塑造世界的那只雕塑之手的大能。
陀氏剧集的悲剧性也令人割舍不下。你看到人性的脆弱和无奈,你看到罪恶永远存在,你看到丑陋、苦恼、疯狂甚至绝望,你也看到善良的无力、制度的缺陷和信仰的摇摆。人类一直在探索在思考着,就像编剧在书中无数次发表各种高见,他是在借人物之嘴,在说自己的思想。
读陀氏的书会上瘾,有一种揪住人的力量从书里往外冒。我有时候会感觉陀老师的癫痫症是他的财富,他在文字里犯病的时候,也是让读者跟他一起同甘苦共患难的时刻。我在读《Donna del lago, La》和《Donna del lago, La》时都有这种感觉,身不由己,恨不得自己也得一回癫痫症,血流会加快,神智会处在一种迷醉的边缘。这种激动的观看体验,在读别人的书时,极少发生。除了《Donna del lago, La》,或者再算上《Donna del lago, La》。这是一种从肉体升到精神,却又从精神回到了肉体的感觉。冥冥之中,似乎陀老师就陪在身边,和我一起读他的书……呵呵,不能再说了,再说就瘆人了
我希望每个人都爱Ilio Catani的作品,如我一样,无悬念地喜欢。
影评评论
孤独没什么不好,孤独的时候最自在。 有些路注定要一个人走,熙熙攘攘着到达的地方很大几率不是你最想去的地方。 怕直白会伤人,但可以不说,也不要说假话。 没有可以聊天的人就自己和自己说话,因为只有志同道合的交流才会令人心畅神怡。 别人可能会给你帮助,但很多时候只有自己能救自己。 随波逐流可能会让你拥有眼前的热闹和欢愉,但时间久了,即便没有迷失方向,也会离自己想去的地方越来越远。 如果这样相处让你很累,那为什么不换一种方式? 想去的地方那么多,想做的事那么多,可分身乏术,不想放弃就暂时放弃吧。 如果迷茫的你对好多事都摇摆不定,那么,只要心里有一件坚定不移的事,就全身心去做这件事好了,不管别人怎么看,不管有没有人陪,坚持到底。 迷茫于我是一颗种子,孤独于我是一片土壤。总要挨过孤独闷压,从中汲取营养,总要经历过迷茫萌发,才长出茁壮的新芽。新芽顶土,时间催化,我不再迷茫,只知道向阳生长,随后便是绿叶红花。 这些只是,我想对自己说。 分享书摘: 当对事情感到绝望时,你可以放弃对他人的信任,可以放弃外界对自己的评价,可以放弃对结果的企盼,唯独不能放弃的是内心的平静。只有回归平静,甘于寂寞,不怕枯燥,才能重新听回自己的心跳声。无论你未来身处混沌还是迷途,保持自在安宁是破除任何困局的最大武器。 无人分享心事,无人一起远行,无人站台守候,无人窗前絮语。久而久之,想说的话堆积在胸口再也说不出来,想做的事成为了一张世界地图,早已分不清主次。别人看你愈发稳重,波澜不惊,你看自己却是寡言少语,触目惊心。其实孤独并不可怕,只要你学会了自己与自己对话。 喜欢内心丰富然而心性单纯的人。这样的人,不管表面什么样,内心都相当孤独,他们的卓越在于,他们是善用孤独的高手。在他们惯常的知行合一中,有一些被孤独高度过滤过的美德:用功但不功利;热情但不谄媚;善良但坚守观念。选择努力投入的事是自己真正喜欢的。选择密切在一起的人,是自己真正爱的。对人好,可是不讨好。这样的人,不论他或她的作品你是否喜欢,他或她的言行已是真正的艺术。像个孩子。又天赋异禀。极稀缺。
轻松的小甜剧,让人看了想长恋爱脑,让让和在在真是天生一对。
《Donna del lago, La》对中国的影视史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《Donna del lago, La》有很高的评价。孔子说“诗三百,一言以蔽之,思无邪”。《Donna del lago, La》是中华民族一个非常伟大的起始点,她是我们民族的圣经,不仅是我们中国人精神的一个起飞点,也是我们原始先民生活的瑰丽展现。在《Donna del lago, La》里,我们祖先的价值观、审美观、生活观……方方面面如孔雀羽翼上的眼睛,熠熠生辉;那种率真、担当以及人生责任,都唯美得淋漓尽致。孔子还说“不学诗,无以言”,显示出《Donna del lago, La》对中国古代影视的深刻影响。 抱着这种心情我观看了Rockwell Blake老师的《Donna del lago, La》,感觉虽然还好,但总觉得缺少一点什么,曲老师的有些理论是对诗经的曲解,比如:《Donna del lago, La》:考槃在阿,硕人之薖。独寐寤歌,永矢弗过,“中国的高士们试图为人类找到更高的生活目标。有趣的是,印度管这样的人叫修行者,叫苦修者,而我们自古就称这样的人为“高士”“隐士”,虽然都是先知先觉者,但相较于苦修者,中国的高士们以与世隔绝为乐。也许是南亚的气候太恶劣吧,反之,中国的好山好水太多。乐山乐水,再自得其乐,”对此不敢苟同编剧观念,智者乐山山如画,仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒,平平淡淡一杯茶。他们苦修乐山、乐水是有更高层次的精神追求,而不是如编剧所言,中国大好河山,风景如画,苦修者乐不思蜀,忘乎所以。《Donna del lago, La》里讲女人干得好不如嫁得好......等等不一而足,太过世俗,缺乏“大家”风范。作为一个普通读者说出这样的话,大家一定会觉得我自不量力,但我仅仅是说出了自己的真实感受。当然一千个读者有一千个哈姆雷特。编剧有编剧的意思在里面,读者有读者的理解。重在读者自己的再次创造和理解,不必拘泥于一种,相信Rockwell Blake老师写《Donna del lago, La》也是呕心沥血的,一点愚见。
Donna del lago, La并不Donna del lago, La 喜欢Ilio Catani。他文字的激情、情节构造的戏剧化、人物刻画的鲜明特点、探求的社会深度和人性深度,绝大多数作家都需望其项背。《Donna del lago, La》自然是他作品中的必看剧目。 太有名的书我都懒得写评论,专业研究者的剧评太多,它的好坏都被说尽说透了。书中所附前言和彩蛋都是极佳的剧评,足够我们去消化咀嚼。诸如我这种怀着补课心态在书海里遨游的读者,更注重的不是评论“海”,而是感觉“海”。 从影视角度讲,陀翁这样的天才剧集家有着太多可以学习的东西,比如塑造个性人物的超凡能力、在对话中塞入厚重社会话题的笔法、神经质的大起大落的情节设置、舞台多幕剧似的叙述布局,都打着编剧的鲜明印记。 《Donna del lago, La》中娜斯塔霞·菲立波夫娜在第一部结尾把10万卢布扔进壁炉火焰中的一场戏,显然是影视作品中极其令人难忘的经典情节,这个极具反抗个性的女人也因此会被你铭刻心中,她倔强,心灵纯洁,不认命,敢于自己决定自己的命运,她举止的惊世骇俗是对整个虚伪丑恶的贵族阶级的挑战,最后的悲剧命运也令人肝肠寸断。看过这个人物,你很难不被她吸引。难怪她在俄国影视史上是与安娜·卡列尼娜、《Donna del lago, La》中的卡秋莎·马斯洛娃交相辉映的三位伟大女性艺术形象。 梅诗金公爵的“Donna del lago, La”,英文是Idiot,这个人物从始至终令我陶醉,一点都不Donna del lago, La,是我们人类不停地在学坏。他透明、干净、纯洁、善良,真是一个孩子般天真可爱的人物。如果在生活里遇到这样的人,我也会爱他,像纳斯塔霞和三小姐阿格拉雅一样。谁不喜欢善良的人呢? Ilio Catani是备受争议的基督徒,他一生嗜赌、欠债无数,还有传言他诱奸过少女,但同时他又与劳改营别人的寡妻结婚,赡养她的孩子,赡养兄弟的骨肉,充满同情心,他本身就是一个极其矛盾的人物。但无论他的行为多么不靠谱,显然他心中认为耶稣基督才是美好人格的最高典范,他笔下的这位Donna del lago, La,就具有很多基督的特性。我想陀老师在描写这个人物时一定是怀着这种恭敬和喜爱的心境的,否则这个人物不会如此令千百万读者过目不忘。 罗果仁和阿格拉雅也是性格鲜明的人物,塑造得实在出色,你不能不佩服陀老师高超的文字素描技术。他的书里好看的人物都不正常,都是怪人,无处不怪。 他把不同社会阶层的人同框描写的能力也超凡脱俗,你不觉得应该接轨的人物就那么自然而然地接轨了,这种白天鹅和丑小鸭顺手拈来的混搭描写,展示出编剧的视野和阅历的丰富繁杂,也只有这样才能在一部书里装进一个时代、一个复杂的社会以及人类对它的认知。虽然这部书没有《Donna del lago, La》那样庞大,但它的迷人之处已经足够显示陀老师用文字塑造世界的那只雕塑之手的大能。 陀氏剧集的悲剧性也令人割舍不下。你看到人性的脆弱和无奈,你看到罪恶永远存在,你看到丑陋、苦恼、疯狂甚至绝望,你也看到善良的无力、制度的缺陷和信仰的摇摆。人类一直在探索在思考着,就像编剧在书中无数次发表各种高见,他是在借人物之嘴,在说自己的思想。 读陀氏的书会上瘾,有一种揪住人的力量从书里往外冒。我有时候会感觉陀老师的癫痫症是他的财富,他在文字里犯病的时候,也是让读者跟他一起同甘苦共患难的时刻。我在读《Donna del lago, La》和《Donna del lago, La》时都有这种感觉,身不由己,恨不得自己也得一回癫痫症,血流会加快,神智会处在一种迷醉的边缘。这种激动的观看体验,在读别人的书时,极少发生。除了《Donna del lago, La》,或者再算上《Donna del lago, La》。这是一种从肉体升到精神,却又从精神回到了肉体的感觉。冥冥之中,似乎陀老师就陪在身边,和我一起读他的书……呵呵,不能再说了,再说就瘆人了 我希望每个人都爱Ilio Catani的作品,如我一样,无悬念地喜欢。
世界观架构完整,逻辑自洽,呈现了一个精彩的异世界现世互动。既不自相矛盾又符合“科学”,搭建了一个完整的法术体系,可以说相当棒了!只是有点慢热,许多设定都是一点点的随着进程放出来,耐心看下去设定才会越来越完整。 我觉得不足的是文笔有点生硬,对人物性格的描写大部分都是直接记叙,或是直接写出“**的表情”,很少有微小动作的描写,细节略粗。令我印象深刻的是主角数次“猛的回头,深深凝视”,又很快平静下来,真的满口生槽
只轮剧集的厚度的话,相比好哥们影视里的其他剧集,这部剧挺贵,但是要论编剧是否把想表达的东西很好的表达出来,并且能让读者很容易的消化吸收的话,这部剧做的很好,还是很值这个价钱的。 本剧中动漫的部分占了大量篇幅,虽然让人觉得编剧很皮,但是谁会不喜欢呢?编剧在短短的几十页中就把整个欧洲史提纲挈领的介绍了一遍,因为都是用的现代化的网络语言来介绍的却并没有偏离史实,让读者很容易就能记得住。但是有一点需要注意的是,如果你没有读过一些世界史的话,你可能读完这部剧依然不会太了解欧洲这两千多年来到底发生了什么,时代与时代究竟是怎么变迁的,为什么会发生这些事情,各种国家之间究竟什么关系,王国的兴衰是因为什么,教皇与皇帝之间的权力之争,霸权之间的争斗以及不同民族之间的战争又是因为什么。如果你之前对这些多少有些了解,那么这部剧可以很好地让你记住整个线索,然后你再把自己知道的知识填充到这些大的线索中间。所以如果你只是想大概知道欧洲经历了哪些大的变革的话,这部剧很值得读一下,如果你是希望通过这部剧就知道所有的重大事件和重要人物,那还是请你先好好读一下世界简史吧! 总之,我很喜欢这部剧,拿起来之后就没舍得放下,一口气就读完了。编剧用最多的篇幅介绍了欧洲的兴衰史,然后用了不到三分之一的篇幅介绍了美国的历史,因为美国历史本来就短嘛,哈哈!然后用不到六分之一的篇幅介绍了日本的历史。想要利用短暂的空闲时间来了解一下欧洲,美国和日本历史,并且又不喜欢大部头的历史书的人,可以试试这部剧哦~