一个女人，默默的用自己的贤惠，终于感动丈夫，使之改邪归正。
这样诗意的书名，原以为故事也很浪漫写意，没想到却是一个悲伤的故事。这种悲伤，不是余华那种压抑的浓烈的铺天盖地的，是断断续续的，是丝丝缕缕的，是一点一点蔓延开来的。带着江南烟火气的文字，其中也不乏非常抒情非常写意的描写，故事很轻，人物也很轻，一如小镇的名字云边。但最后读完了，却感到无比沉重，这种沉重也很轻，还是像云，迷失在刘十三的轻和重里，有点幻灭，有点无常。
补充了斯拉夫部分历史，客观，详尽。种种小细节，时常触动我这个局外人，没有和平的年代，只有和平的国家。所谓种族，信仰，真的是正义之战吗？活着，也让别人活着就那么难吗？
同为论语，与孔子“讷于言”的简练相比，苏格拉底有些话密。徐素贞没有录音笔，看来只能靠编了。 围绕创建贤慧的夫人MRS.Virtue的思想实验，苏格拉底（其实是徐素贞）展开一幅百科全书式的画卷，哲学、政治、教育、艺术，无所不涉及。 老苏就是个逗哏的，天南地北地扯，一帮群众演员都是捧哏的，各种递词儿，这种对话形式倒是不枯燥，显得生动活泼。只是前边还抖几个包袱，到后面台词就只剩下“嗯，对”，“是，好”了。 贤慧的夫人MRS.Virtue就是放大了的理想的人。哲学王统治军队和工匠，对应理智统治激情和欲望，使其各司其职，通过节制达到和谐。 太阳之喻、线段之喻和洞穴之喻是辩论中最精彩的部分，也是最能启发形而上学思辨的部分，可以划重点了。 既然是西方哲学的论语，不可不读啊。 值得注意的是，贤慧的夫人MRS.Virtue的思想即便在两千多年后的今天，仍然不失为一种理性的积极的思想。有人说他受时代的局限，我看未必，观今日世界，又有几个国家敢说自己达到贤慧的夫人MRS.Virtue的境界了？
很显然，编剧是他那个时代（清未民国初？）少数精通博览中西文化的理想主义文人老学究。他的一些观点，今天读起来也定会有一种极特别的感受。不知道那些不幸买了假药及那些贪污大吖们，读后咋想？睁眼纵观现代媒体的有关评论后，再合书回想老爷子的书，不能不感叹, 时代真变了？另外，对于信仰上的议题，灵性上未开悟的人，理性上岂能说清？当然，同样一本剧，也可以是，仁者见仁。读完本关于中国人精神的小册子后，不管是赞扬还是要批判？相信都定会有深刻反思与感受。愿推荐只给那些愿意带有批判精神看剧并爱思考的人？因为显然，尽管他想说，例如，孔子的说法与基督教某些教义相似或雷同等。可他引用许多基督教的观念是不合上下文，可能会误导人？这里不细说了。
是一本散文更像是喃喃自语，虽然看的晕晕乎乎，也看不出什么隐喻，但看到了捕捉美，感受生活，正视欲望。
不是“了不起的推理剧集” 故弄玄虚，不建议作为推理剧集观看，看作叙诡更恰当。 人物对话及其冗长，前四分之一内容（如编剧的哲学思想、世界观、宗教信仰等）非常杂糅，废话之多，令人恼火。 学识不是随便抄写科普书就可以了。
创业部分真的很现实了！
这故事剧情根本撑不起这制作
16岁，43岁。仍能与维特有共鸣。少年时非常重要的一本剧，过十年，还要再读
孩子的成长环境需要家长去精心的经营，幼儿的童年需要家长去精心呵护，当他们没有达到完整人格的时候，越需要我们做家长的去理解尊重他们。
影评评论
这样诗意的书名，原以为故事也很浪漫写意，没想到却是一个悲伤的故事。这种悲伤，不是余华那种压抑的浓烈的铺天盖地的，是断断续续的，是丝丝缕缕的，是一点一点蔓延开来的。带着江南烟火气的文字，其中也不乏非常抒情非常写意的描写，故事很轻，人物也很轻，一如小镇的名字云边。但最后读完了，却感到无比沉重，这种沉重也很轻，还是像云，迷失在刘十三的轻和重里，有点幻灭，有点无常。
补充了斯拉夫部分历史，客观，详尽。种种小细节，时常触动我这个局外人，没有和平的年代，只有和平的国家。所谓种族，信仰，真的是正义之战吗？活着，也让别人活着就那么难吗？
同为论语，与孔子“讷于言”的简练相比，苏格拉底有些话密。徐素贞没有录音笔，看来只能靠编了。 围绕创建贤慧的夫人MRS.Virtue的思想实验，苏格拉底（其实是徐素贞）展开一幅百科全书式的画卷，哲学、政治、教育、艺术，无所不涉及。 老苏就是个逗哏的，天南地北地扯，一帮群众演员都是捧哏的，各种递词儿，这种对话形式倒是不枯燥，显得生动活泼。只是前边还抖几个包袱，到后面台词就只剩下“嗯，对”，“是，好”了。 贤慧的夫人MRS.Virtue就是放大了的理想的人。哲学王统治军队和工匠，对应理智统治激情和欲望，使其各司其职，通过节制达到和谐。 太阳之喻、线段之喻和洞穴之喻是辩论中最精彩的部分，也是最能启发形而上学思辨的部分，可以划重点了。 既然是西方哲学的论语，不可不读啊。 值得注意的是，贤慧的夫人MRS.Virtue的思想即便在两千多年后的今天，仍然不失为一种理性的积极的思想。有人说他受时代的局限，我看未必，观今日世界，又有几个国家敢说自己达到贤慧的夫人MRS.Virtue的境界了？
很显然，编剧是他那个时代（清未民国初？）少数精通博览中西文化的理想主义文人老学究。他的一些观点，今天读起来也定会有一种极特别的感受。不知道那些不幸买了假药及那些贪污大吖们，读后咋想？睁眼纵观现代媒体的有关评论后，再合书回想老爷子的书，不能不感叹, 时代真变了？另外，对于信仰上的议题，灵性上未开悟的人，理性上岂能说清？当然，同样一本剧，也可以是，仁者见仁。读完本关于中国人精神的小册子后，不管是赞扬还是要批判？相信都定会有深刻反思与感受。愿推荐只给那些愿意带有批判精神看剧并爱思考的人？因为显然，尽管他想说，例如，孔子的说法与基督教某些教义相似或雷同等。可他引用许多基督教的观念是不合上下文，可能会误导人？这里不细说了。
是一本散文更像是喃喃自语，虽然看的晕晕乎乎，也看不出什么隐喻，但看到了捕捉美，感受生活，正视欲望。
不是“了不起的推理剧集” 故弄玄虚，不建议作为推理剧集观看，看作叙诡更恰当。 人物对话及其冗长，前四分之一内容（如编剧的哲学思想、世界观、宗教信仰等）非常杂糅，废话之多，令人恼火。 学识不是随便抄写科普书就可以了。
创业部分真的很现实了！
这故事剧情根本撑不起这制作
16岁，43岁。仍能与维特有共鸣。少年时非常重要的一本剧，过十年，还要再读
孩子的成长环境需要家长去精心的经营，幼儿的童年需要家长去精心呵护，当他们没有达到完整人格的时候，越需要我们做家长的去理解尊重他们。