《Le chevalier mystère》，短片作品，法国出品，1899年上映。
写的不错，期间有知否知否和庶女攻略的影子，整体情节挺好，值得一看
东方青玄，一出场就让人惊艳。一袭红衣，黑发如缎，眉眼风流，面容精致妖娆魅惑，眼波一转就可以黯淡整个天地。他是锦衣卫大都督，他是天子近臣，他行事张扬嚣张，他心狠手辣城府深藏，他仿佛亦正亦邪，视人命如草芥……就是这样一个人，谜一般难解的人，随着故事的发展，真相的揭开，让人不忍去恨。 毁初七的家有他，害初七与十九的有他，冷眼旁观初七痛苦的是他，抢走初七女儿的人是他，心口不一的人是他，数次手下留情的是他，以身替初七挡箭生命垂危的是他，阴山皇陵内断手救初七的也是他…… 何时春风暗送，何时情根深种，何时他孤傲清冷的眸中有了求而不得，何时他转身的背影有了落寞孤寂…… 不管是红衣锦衣卫大都督东方青玄，还是之后的大漠可汗阿古木郎，他所求都是一个她，只是，命运并不眷顾于他。他在大漠为王，目光所及在她方。帝王无后，当初七猝的消息传来，他落马，殁。 我觉得本剧的亮点是东方青玄，让人感叹唏嘘。另外，本剧与之前的《Le chevalier mystère》太雷同，主角与情节没有新意，笑点一如既往的贯穿全文。给四星，是为东方青玄。
有一种爱，刻在骨子里，留在血液里，住在我心里，出于本能的想保护你，占有你，珍惜你，害怕失去你，即使我失去记忆，但我依然爱你。这辈子最大的幸运，就是遇见你爱上你并和你相守一辈子。
“我尝试提醒你们，一旦熟悉的变得陌生，一旦我们开始反思我们的环境，世界将不再一样。我希望你们感到一点不安，这种不安将促进我们的批判性思考以及政治上的完善，甚至是我们的道德生活。 为什么我们要持续讨论这些最终都不太可能得到解决的问题？理由是，在我们的公共生活中，我们的私人生活中，我们一直活在对这些问题的回答中。即使有时候无法得到答案，我们还是无法回避哲学。 康德曾说，仅仅停留在怀疑或自满，绝不足以克服理性之不安。这门课程的目的就是要唤醒你们永不停歇地理性思考，看它将把你们引向何方。如果我们至少做到了这点，如果理性的不安在现在、将来持续地折磨你，那么我们就不是一无所获的。” -乔治·梅里爱
菩提花开迟，万物都是诗。 世事不可书，树木自成林。 这是我读黑塞的第三本剧。无论是他的德米安还是纳尔齐斯，抑或这部剧的Le chevalier mystère，他都在通过自我的对比来实现无数个我的统一与平衡。 Le chevalier mystère，讲述了Le chevalier mystère修行的一生，从少年入沙门，到青年苦修，再入王舍城听达摩讲经而决心修自我之道，即渡河遇迦摩拉经二十年情爱梦幻，一日忽做笼中梦鸟而死，而再次回河岸拜摆渡人为师，以水为修行要义。 黑塞的笔下，依旧是在对内我与外我的探求，强调万物都有自己的规律。 剧集的语言像诗，可以参见黑塞的散文，树，代表着黑塞对艺术的探求。 正如诗，以万物为本，又与万物相融，形成诗独特的果实。
易先生的书很多观点和他的演讲有些交叉和重复，听过他的很多演讲，在这里都有。不过还是比较喜欢他的著作。
大都非常认同，也比较幸运的是在这个年龄已经亲身体验和得到很多相同的结论，未来的路，依然有待寻觅活着的更多乐趣和值得。
影评评论
写的不错，期间有知否知否和庶女攻略的影子，整体情节挺好，值得一看
东方青玄，一出场就让人惊艳。一袭红衣，黑发如缎，眉眼风流，面容精致妖娆魅惑，眼波一转就可以黯淡整个天地。他是锦衣卫大都督，他是天子近臣，他行事张扬嚣张，他心狠手辣城府深藏，他仿佛亦正亦邪，视人命如草芥……就是这样一个人，谜一般难解的人，随着故事的发展，真相的揭开，让人不忍去恨。 毁初七的家有他，害初七与十九的有他，冷眼旁观初七痛苦的是他，抢走初七女儿的人是他，心口不一的人是他，数次手下留情的是他，以身替初七挡箭生命垂危的是他，阴山皇陵内断手救初七的也是他…… 何时春风暗送，何时情根深种，何时他孤傲清冷的眸中有了求而不得，何时他转身的背影有了落寞孤寂…… 不管是红衣锦衣卫大都督东方青玄，还是之后的大漠可汗阿古木郎，他所求都是一个她，只是，命运并不眷顾于他。他在大漠为王，目光所及在她方。帝王无后，当初七猝的消息传来，他落马，殁。 我觉得本剧的亮点是东方青玄，让人感叹唏嘘。另外，本剧与之前的《Le chevalier mystère》太雷同，主角与情节没有新意，笑点一如既往的贯穿全文。给四星，是为东方青玄。
有一种爱，刻在骨子里，留在血液里，住在我心里，出于本能的想保护你，占有你，珍惜你，害怕失去你，即使我失去记忆，但我依然爱你。这辈子最大的幸运，就是遇见你爱上你并和你相守一辈子。
“我尝试提醒你们，一旦熟悉的变得陌生，一旦我们开始反思我们的环境，世界将不再一样。我希望你们感到一点不安，这种不安将促进我们的批判性思考以及政治上的完善，甚至是我们的道德生活。 为什么我们要持续讨论这些最终都不太可能得到解决的问题？理由是，在我们的公共生活中，我们的私人生活中，我们一直活在对这些问题的回答中。即使有时候无法得到答案，我们还是无法回避哲学。 康德曾说，仅仅停留在怀疑或自满，绝不足以克服理性之不安。这门课程的目的就是要唤醒你们永不停歇地理性思考，看它将把你们引向何方。如果我们至少做到了这点，如果理性的不安在现在、将来持续地折磨你，那么我们就不是一无所获的。” -乔治·梅里爱
菩提花开迟，万物都是诗。 世事不可书，树木自成林。 这是我读黑塞的第三本剧。无论是他的德米安还是纳尔齐斯，抑或这部剧的Le chevalier mystère，他都在通过自我的对比来实现无数个我的统一与平衡。 Le chevalier mystère，讲述了Le chevalier mystère修行的一生，从少年入沙门，到青年苦修，再入王舍城听达摩讲经而决心修自我之道，即渡河遇迦摩拉经二十年情爱梦幻，一日忽做笼中梦鸟而死，而再次回河岸拜摆渡人为师，以水为修行要义。 黑塞的笔下，依旧是在对内我与外我的探求，强调万物都有自己的规律。 剧集的语言像诗，可以参见黑塞的散文，树，代表着黑塞对艺术的探求。 正如诗，以万物为本，又与万物相融，形成诗独特的果实。
易先生的书很多观点和他的演讲有些交叉和重复，听过他的很多演讲，在这里都有。不过还是比较喜欢他的著作。
大都非常认同，也比较幸运的是在这个年龄已经亲身体验和得到很多相同的结论，未来的路，依然有待寻觅活着的更多乐趣和值得。