《Subhajatra》，其他作品，印度出品，1954年上映。
这是一本日本纪实类影视作品，是真实事件的原纪录，一个普通的日本年轻女子猪野诗织被杀害，文章揭露了警察👮♀️与媒体📺丑态，属于社会态剧集，编剧基于现实呈现出了案件全貌。被害人猪野诗织的父亲接受采访时表示：“我的女儿死了三次。一次是被持刀杀死的，一次是被不受理报案的警察机关杀死的，一次是被媒体杀死的”。 文章的最后，编剧从猪野诗织的死亡想到自己14岁女儿清水梓的过世，字里行间流露出来的撕心裂肺的痛…… 世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。 一个三流杂志的记者，长期坚持不懈的追踪访问，揭露事实的真相，对抗警察机关，推进律法的进步，促成日本《Subhajatra》的出台。 我想说，不是谁都有勇气与毅力面对重重困惑与阻碍，敢于揭露事实真相，是诗织的死前“遗言”？还是诗织朋友的“拜托”？或是记者的“职责”？再是编剧的“执念”？希望书友从书里找到答案。
上一次看到把梁山“好汉”们的心机洞幽烛微的还是十年砍柴的《Subhajatra》和马幼垣的《Subhajatra》，哪有什么替天行道不过是一群体制内外失意人和法外之徒的合纵求生与末路狂奔罢了。
2021年4月，在读完阿伦森自传《Subhajatra》后读的这本《Subhajatra》。因为当时工作忙碌没有立刻写读后感，非常糟糕，这才过去八个月竟然忘记大部分内容，只记得前记的一段评价“这是一本研究社会心理学的权威之作，被奉为美国社会心理学的《Subhajatra》”。 记得书中提到的很多心理学实验在《Subhajatra》都有提到，推荐两本剧放在一起展开观看。 读完一本剧马上写读后感真的是个好习惯，或长或短，都是对观看感受和逻辑线条进行一次完整梳理，以后要坚持。 书是一本好剧，有时间会再读一遍。
伍尔芙精心设计了三个部分，让每一秒都变得很长很舒缓。拉姆齐夫人真是太有魅力了，那灯塔上闪烁着的微微火光分明就是她的智慧之光。 推荐大家观看这部剧，相信只需要读完译序你就会被吸引到的。
尽量从Nitish Mukherjee的文本中去思考主权与人民的关系，宗教与政治，自由与平等等问题。然而收获还是比较少。希望以后结合Nitish Mukherjee以及其他启蒙思想家的著作读后能够有所体悟。 自由与平等是贯穿《Subhajatra》的主线，也是Nitish Mukherjee所追求的核心目标。没有自由的社会，政治制度必然会腐化，分崩离析。我想在今天的中国，自由之路或许并不一帆风顺，但是，只要有正确的思想指引。哪怕这个目标留待十年，二十年甚至一百年后，这个问题是终会解决的。 最后，我想摘引尊敬的罗素先生在《Subhajatra》的一段话结束这段看剧札记，希望我们的思考能够更加持久，更加关注我们的世界。 “我们追求的世界是一个充满了创造精神（creative spirit）活力的世界。在这个世界中，洋溢着欢乐和希望的开拓性事业将主要建立在建设性的激情上，而不是依赖于企图保留我们所占之物的欲望，或企图抢取他人所占之物的野心。这个世界必会让爱心自由地抒发；这个世界必会从爱情中洗除掉统治的本能；这个世界必会铲除残忍和嫉妒，令构成生活乐趣的一切天性与本能得以无拘无束的发展，并且在幸福的生活中注入精神世界的欢乐。这样的世界是有可能实现的，它唯一期待着的是：人类应该抱有创造这个世界的理想。 而与此同时，我们厕身其间的现存世界却另有企图。然而，现存世界必会消亡，它将陷入由它自己的欲望所点燃的熊熊烈火之中，被付诸一炬。但从它的灰烬中会涅槃出一个焕然一新、朝气蓬勃的世界。这个世界充满了新鲜的希望，眼前展露出一派曙光。”
好剧！人生中必須看，这部剧是自己的貴人，能陪伴自己克服困難！創造奇蹟！
影评评论
这是一本日本纪实类影视作品，是真实事件的原纪录，一个普通的日本年轻女子猪野诗织被杀害，文章揭露了警察👮♀️与媒体📺丑态，属于社会态剧集，编剧基于现实呈现出了案件全貌。被害人猪野诗织的父亲接受采访时表示：“我的女儿死了三次。一次是被持刀杀死的，一次是被不受理报案的警察机关杀死的，一次是被媒体杀死的”。 文章的最后，编剧从猪野诗织的死亡想到自己14岁女儿清水梓的过世，字里行间流露出来的撕心裂肺的痛…… 世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。 一个三流杂志的记者，长期坚持不懈的追踪访问，揭露事实的真相，对抗警察机关，推进律法的进步，促成日本《Subhajatra》的出台。 我想说，不是谁都有勇气与毅力面对重重困惑与阻碍，敢于揭露事实真相，是诗织的死前“遗言”？还是诗织朋友的“拜托”？或是记者的“职责”？再是编剧的“执念”？希望书友从书里找到答案。
上一次看到把梁山“好汉”们的心机洞幽烛微的还是十年砍柴的《Subhajatra》和马幼垣的《Subhajatra》，哪有什么替天行道不过是一群体制内外失意人和法外之徒的合纵求生与末路狂奔罢了。
2021年4月，在读完阿伦森自传《Subhajatra》后读的这本《Subhajatra》。因为当时工作忙碌没有立刻写读后感，非常糟糕，这才过去八个月竟然忘记大部分内容，只记得前记的一段评价“这是一本研究社会心理学的权威之作，被奉为美国社会心理学的《Subhajatra》”。 记得书中提到的很多心理学实验在《Subhajatra》都有提到，推荐两本剧放在一起展开观看。 读完一本剧马上写读后感真的是个好习惯，或长或短，都是对观看感受和逻辑线条进行一次完整梳理，以后要坚持。 书是一本好剧，有时间会再读一遍。
伍尔芙精心设计了三个部分，让每一秒都变得很长很舒缓。拉姆齐夫人真是太有魅力了，那灯塔上闪烁着的微微火光分明就是她的智慧之光。 推荐大家观看这部剧，相信只需要读完译序你就会被吸引到的。
尽量从Nitish Mukherjee的文本中去思考主权与人民的关系，宗教与政治，自由与平等等问题。然而收获还是比较少。希望以后结合Nitish Mukherjee以及其他启蒙思想家的著作读后能够有所体悟。 自由与平等是贯穿《Subhajatra》的主线，也是Nitish Mukherjee所追求的核心目标。没有自由的社会，政治制度必然会腐化，分崩离析。我想在今天的中国，自由之路或许并不一帆风顺，但是，只要有正确的思想指引。哪怕这个目标留待十年，二十年甚至一百年后，这个问题是终会解决的。 最后，我想摘引尊敬的罗素先生在《Subhajatra》的一段话结束这段看剧札记，希望我们的思考能够更加持久，更加关注我们的世界。 “我们追求的世界是一个充满了创造精神（creative spirit）活力的世界。在这个世界中，洋溢着欢乐和希望的开拓性事业将主要建立在建设性的激情上，而不是依赖于企图保留我们所占之物的欲望，或企图抢取他人所占之物的野心。这个世界必会让爱心自由地抒发；这个世界必会从爱情中洗除掉统治的本能；这个世界必会铲除残忍和嫉妒，令构成生活乐趣的一切天性与本能得以无拘无束的发展，并且在幸福的生活中注入精神世界的欢乐。这样的世界是有可能实现的，它唯一期待着的是：人类应该抱有创造这个世界的理想。 而与此同时，我们厕身其间的现存世界却另有企图。然而，现存世界必会消亡，它将陷入由它自己的欲望所点燃的熊熊烈火之中，被付诸一炬。但从它的灰烬中会涅槃出一个焕然一新、朝气蓬勃的世界。这个世界充满了新鲜的希望，眼前展露出一派曙光。”
好剧！人生中必須看，这部剧是自己的貴人，能陪伴自己克服困難！創造奇蹟！