《It's Like Life》，纪录,短片作品，美国出品，2004年上映。
知识含量很丰富，故事情节向现实接轨，但是人物设置和故事编排有点俗，哎，果真俗人一个！
每次读阿婆的书都有新收获，本剧又是一个全新的视角和故事线，凶手居然是一直在协助波洛查找真凶的谢泼德医生，完全出乎我的意料，因为从故事一开始我就没怀疑过医生，更是把他当作类似黑斯廷斯助手这样的角色。分享读完后的几点感悟： 1.凡事不要想当然，有时候我们得不出正确答案，是因为直觉假设是错误的； 2.学会运用逆向思维，从行为结果去找出背后的行为动机，更有助于找到本质，看清问题； 3.注意沟通中对方的微表情、重音、语气和遣词造句，这些都会提供很多话语之外的信息，能够帮助我们判断对方的真实意图和想法； 4.波洛的聪明之处在于他的升维思考，降维处理，他会通过障眼法、声东击西、威逼利诱等多种手段和策略与被嫌疑人周旋，最终抽丝拨茧找出真相。我想到最后一刻，谢泼德医生也没想到波洛是从这么时候开始怀疑他，但依然还把他当作自己办案中的左膀右臂，让他比其他人获得更多关于案情的信息
后半段有点儿啰嗦了，一直在表达冰锋的内心世界，但他的内心世界一如既往的犹豫而婆婆妈妈，挺没意思的。对男主角这个人物刻画上能感觉到编剧下了苦工，但真的无趣。
何为良好生活？ 是普遍意义上的理论指导实践，在实践做事中，用心思考。 也是知到切身出，知与行便合一了。 观看本剧中虽艰涩，但大有收获。 生离死别，对于小学生而言，只是个成语，念起来朗朗上口，直到他长大，恋人离他而去，直到外婆离世，才深有感悟，深深地体会到，见闻之知才成为了切身之知。知道为恶而为之，也是因为只停留在“见闻之知”，而没有切身体会。 有了切身之知，才能互相理解和支持，才能互相信任和欣赏，各自也就更加理解自己，能在自己的生活旨趣中更加优秀，更加深厚。 当然现在观看，电影，电视剧等，用心去感受，都能获得“见闻之知”，但终归不如“切身之知”来得深刻。 另外本剧这回答了我个人之前比较困惑的一些问题。 现代人为何有时会觉得意义在消失？ “过去那些看得见摸得着的劳动结果，那种因此可以直接感知的意义，转变成笼笼统统的信念，而这种信念又在很大程度上依赖与对社会合理性的信念。”但这种社会合理性的信念看不到摸不着，是容易受到怀疑的。 克服和伪饰有何区别？ 克服是发乎于心的，是认识了解自己后，克服自己内心缺陷的。而伪饰者，只是因为别人说你不对，而去修改。其中差别在于自我思考认知。那书中话也就是说“克服非伪饰，所克服者，克服者认之为不良，所伪饰者，伪饰者只因他人认之为不良”。 类似的直指本质的话语还有很多，真的值得仔细品读，多翻阅几遍。 我们虽然可能无法做到像书中所说的，但我们普通人，只需要有一点儿品格，一点灵性，虽远没有强大到靠品格和灵性获得幸福，但还是想在最通俗意义上过上好日子的。
行业相关性需要了解些大趋势下的细节原因，算是有点信息累积，但我觉得中国特色社会主义应该会走出自己特色的劳动力分布情景，且走且看
又回到汪天云任仲伦老师电影影视课的课堂，可惜好些经典影片还没有完整看过，横亘于前，提醒自己远算不上修学过电影影视课程
敲爱这种小奶狗的文啊啊啊啊啊 不愧是威廉·赫特大大，我爱死你了！！！！
影评评论
知识含量很丰富，故事情节向现实接轨，但是人物设置和故事编排有点俗，哎，果真俗人一个！
每次读阿婆的书都有新收获，本剧又是一个全新的视角和故事线，凶手居然是一直在协助波洛查找真凶的谢泼德医生，完全出乎我的意料，因为从故事一开始我就没怀疑过医生，更是把他当作类似黑斯廷斯助手这样的角色。分享读完后的几点感悟： 1.凡事不要想当然，有时候我们得不出正确答案，是因为直觉假设是错误的； 2.学会运用逆向思维，从行为结果去找出背后的行为动机，更有助于找到本质，看清问题； 3.注意沟通中对方的微表情、重音、语气和遣词造句，这些都会提供很多话语之外的信息，能够帮助我们判断对方的真实意图和想法； 4.波洛的聪明之处在于他的升维思考，降维处理，他会通过障眼法、声东击西、威逼利诱等多种手段和策略与被嫌疑人周旋，最终抽丝拨茧找出真相。我想到最后一刻，谢泼德医生也没想到波洛是从这么时候开始怀疑他，但依然还把他当作自己办案中的左膀右臂，让他比其他人获得更多关于案情的信息
后半段有点儿啰嗦了，一直在表达冰锋的内心世界，但他的内心世界一如既往的犹豫而婆婆妈妈，挺没意思的。对男主角这个人物刻画上能感觉到编剧下了苦工，但真的无趣。
何为良好生活？ 是普遍意义上的理论指导实践，在实践做事中，用心思考。 也是知到切身出，知与行便合一了。 观看本剧中虽艰涩，但大有收获。 生离死别，对于小学生而言，只是个成语，念起来朗朗上口，直到他长大，恋人离他而去，直到外婆离世，才深有感悟，深深地体会到，见闻之知才成为了切身之知。知道为恶而为之，也是因为只停留在“见闻之知”，而没有切身体会。 有了切身之知，才能互相理解和支持，才能互相信任和欣赏，各自也就更加理解自己，能在自己的生活旨趣中更加优秀，更加深厚。 当然现在观看，电影，电视剧等，用心去感受，都能获得“见闻之知”，但终归不如“切身之知”来得深刻。 另外本剧这回答了我个人之前比较困惑的一些问题。 现代人为何有时会觉得意义在消失？ “过去那些看得见摸得着的劳动结果，那种因此可以直接感知的意义，转变成笼笼统统的信念，而这种信念又在很大程度上依赖与对社会合理性的信念。”但这种社会合理性的信念看不到摸不着，是容易受到怀疑的。 克服和伪饰有何区别？ 克服是发乎于心的，是认识了解自己后，克服自己内心缺陷的。而伪饰者，只是因为别人说你不对，而去修改。其中差别在于自我思考认知。那书中话也就是说“克服非伪饰，所克服者，克服者认之为不良，所伪饰者，伪饰者只因他人认之为不良”。 类似的直指本质的话语还有很多，真的值得仔细品读，多翻阅几遍。 我们虽然可能无法做到像书中所说的，但我们普通人，只需要有一点儿品格，一点灵性，虽远没有强大到靠品格和灵性获得幸福，但还是想在最通俗意义上过上好日子的。
行业相关性需要了解些大趋势下的细节原因，算是有点信息累积，但我觉得中国特色社会主义应该会走出自己特色的劳动力分布情景，且走且看
又回到汪天云任仲伦老师电影影视课的课堂，可惜好些经典影片还没有完整看过，横亘于前，提醒自己远算不上修学过电影影视课程
敲爱这种小奶狗的文啊啊啊啊啊 不愧是威廉·赫特大大，我爱死你了！！！！