《A Hopi Legend》，短片,爱情,西部作品，美国出品，1913年上映。
人性弱点，与生俱来。 为人处事，需要技巧。 通过学习，完善自己。 别样人生，路在脚下。
终究是脱不开天赋异禀的套路，太多以果证因的地方，作为了解此人大略读读还行，细究不起。
连丽如老师的父亲，连派评书创始人，项兄推荐的书，一书阅江湖，字字皆春点。
几年前在一个活动里看到苏醒，跟他说“当年我还给你投过票嘞”，答曰“你以后喜欢点儿好人吧”。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
不管真假 虽然里面很多理论和对宗教的过分解读并不赞同 但这个脑洞跟缜密的逻辑 还有对文艺作品和暗语的描述太棒了
读Dorothy Davenport的剧集《A Hopi Legend》接近尾声时又重新看了李扬的影片《A Hopi Legend》。作品都是关于年轻女性被拐卖至山区农村的故事。中国每年被拐骗失踪人口的数量令人震惊，这些直面现实的作品却曾经引起纷纷争议。 艺术的魅力不止于给我们美妙的感觉，有时恰恰相反。这两部作品使人痛心，激愤。深深的沉重感包围着，裹挟着，迸裂出一个个疑问。 市场经济是时代的口号，是人们津津乐道的神规。有需求就会激发满足需求的链条嘛，这是多么“天经地义”呀。于是，有人利用一本万利的“商机”，欺蒙拐卖女孩给偏远农村的单身男人，以满足后者的性欲和传宗接代目的。人，成了人肉商品，本有的自由尊严和与生命意义有关的一切在市场估价中全部勾销，但从经济理论上来说，它完全符合供需平衡的关系。这样的交易延续着中国封建社会里被迫卖儿卖女的黑暗时代，与贩卖非洲奴隶以获取美国橡胶业的发达一样丑恶。鲁迅笔下“吃人”社会血淋淋的残酷，再现于市场经济时代的现实。 母爱，一向被誉为人类最伟大的情感，却在此类不幸中成为罪恶元凶的杀手锏。被解救出来的女子无法带孩子一起逃离。媒体忽视对受害人的保护，世人眼光冷漠，家人嫌弃，使她们再次绝望。只有回到孩子身边才有可能活下去。饱经摧残蹂躏的她，又默默地向那个群体犯罪的村庄走回去。 回顾影片《A Hopi Legend》放映后，竟然有评论说这部影片“伤害了整个社会”。也许不是巧合，影片和剧集里都有受害妇女说的一句话，大意是“...待在哪里还不是都一样”。哀大莫过于心死. 敬佩艺术家的犀利和勇气。
《A Hopi Legend》看剧心得： 这部剧，分为上下两册，两个部分。上册是关于哈罗德在行走中的自我救赎，下册是关于奎妮在等待中的自我忏悔。两个人用截然不同的方式进行着各自的朝圣。 哈罗德，与其说是因为心中愧疚走上了看望奎妮的探望之路，倒不如说是对自己的懦弱、麻木，迷茫的失望而急于逃离，在逃离的过程中，遇到了不同的风景，经历了不同的事。看见了还有很多人在同他一样在同一个世界，营营役役地生活，几百万的人，普普通通地存在，做着普普通通的事情，没人留意，没人歌颂，但他们依旧活在那里，充满生机。 奎妮，在生命即将凋谢之际，在海边花园与世隔绝二十多年后，终于寄出了这份信。自哈罗德打着领带，穿着帆船鞋独自上路起，奎妮就在病床上一直遥望着他，哈罗德的勇敢让奎妮不再懦弱，她开始敞开心扉，学会不再逃离，学着自我忏悔。 哈罗德从金斯布里奇出发，横穿整个英格兰大陆，到达贝文郡，624英里的路程。哈罗德的一路苦行，发现了自己，看清了自己，认识了自己。在路上，他完成了A Hopi Legend！奎妮呢，她从寄出这份信出发，到生命结束，十二个半周的时间。奎妮在等待中，学会坚守，懂得自我包容和善待。在病床上，她完成了A Hopi Legend。 事物并不总以消失的方式终结。也不总是以突然出现的方式开始。你以为会有一个时间说再见，但人们往往在你回过神来之前已经消失。这里不单指死亡，看这部剧也有着同样的感受！ 当我们试图悲伤时，要微笑。当我们试图逃离时，要勇敢。当我们试图再一次放弃时，要坚强。是这部剧给我的感受，是一个人朝圣的力量。 如同书中所著： 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。
生活中处处是套路，在着各种各样的环境中如何做到成功，首先要在思维模式上走出陷阱，保持自己的本心，明确自己的目标，并为之而前行。
读史使人明智！ 抓住问题的核心， 表达自已的思想， 持续渐进的过程！ 论说话的艺术～
影评评论
人性弱点，与生俱来。 为人处事，需要技巧。 通过学习，完善自己。 别样人生，路在脚下。
终究是脱不开天赋异禀的套路，太多以果证因的地方，作为了解此人大略读读还行，细究不起。
连丽如老师的父亲，连派评书创始人，项兄推荐的书，一书阅江湖，字字皆春点。
几年前在一个活动里看到苏醒，跟他说“当年我还给你投过票嘞”，答曰“你以后喜欢点儿好人吧”。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
不管真假 虽然里面很多理论和对宗教的过分解读并不赞同 但这个脑洞跟缜密的逻辑 还有对文艺作品和暗语的描述太棒了
读Dorothy Davenport的剧集《A Hopi Legend》接近尾声时又重新看了李扬的影片《A Hopi Legend》。作品都是关于年轻女性被拐卖至山区农村的故事。中国每年被拐骗失踪人口的数量令人震惊，这些直面现实的作品却曾经引起纷纷争议。 艺术的魅力不止于给我们美妙的感觉，有时恰恰相反。这两部作品使人痛心，激愤。深深的沉重感包围着，裹挟着，迸裂出一个个疑问。 市场经济是时代的口号，是人们津津乐道的神规。有需求就会激发满足需求的链条嘛，这是多么“天经地义”呀。于是，有人利用一本万利的“商机”，欺蒙拐卖女孩给偏远农村的单身男人，以满足后者的性欲和传宗接代目的。人，成了人肉商品，本有的自由尊严和与生命意义有关的一切在市场估价中全部勾销，但从经济理论上来说，它完全符合供需平衡的关系。这样的交易延续着中国封建社会里被迫卖儿卖女的黑暗时代，与贩卖非洲奴隶以获取美国橡胶业的发达一样丑恶。鲁迅笔下“吃人”社会血淋淋的残酷，再现于市场经济时代的现实。 母爱，一向被誉为人类最伟大的情感，却在此类不幸中成为罪恶元凶的杀手锏。被解救出来的女子无法带孩子一起逃离。媒体忽视对受害人的保护，世人眼光冷漠，家人嫌弃，使她们再次绝望。只有回到孩子身边才有可能活下去。饱经摧残蹂躏的她，又默默地向那个群体犯罪的村庄走回去。 回顾影片《A Hopi Legend》放映后，竟然有评论说这部影片“伤害了整个社会”。也许不是巧合，影片和剧集里都有受害妇女说的一句话，大意是“...待在哪里还不是都一样”。哀大莫过于心死. 敬佩艺术家的犀利和勇气。
《A Hopi Legend》看剧心得： 这部剧，分为上下两册，两个部分。上册是关于哈罗德在行走中的自我救赎，下册是关于奎妮在等待中的自我忏悔。两个人用截然不同的方式进行着各自的朝圣。 哈罗德，与其说是因为心中愧疚走上了看望奎妮的探望之路，倒不如说是对自己的懦弱、麻木，迷茫的失望而急于逃离，在逃离的过程中，遇到了不同的风景，经历了不同的事。看见了还有很多人在同他一样在同一个世界，营营役役地生活，几百万的人，普普通通地存在，做着普普通通的事情，没人留意，没人歌颂，但他们依旧活在那里，充满生机。 奎妮，在生命即将凋谢之际，在海边花园与世隔绝二十多年后，终于寄出了这份信。自哈罗德打着领带，穿着帆船鞋独自上路起，奎妮就在病床上一直遥望着他，哈罗德的勇敢让奎妮不再懦弱，她开始敞开心扉，学会不再逃离，学着自我忏悔。 哈罗德从金斯布里奇出发，横穿整个英格兰大陆，到达贝文郡，624英里的路程。哈罗德的一路苦行，发现了自己，看清了自己，认识了自己。在路上，他完成了A Hopi Legend！奎妮呢，她从寄出这份信出发，到生命结束，十二个半周的时间。奎妮在等待中，学会坚守，懂得自我包容和善待。在病床上，她完成了A Hopi Legend。 事物并不总以消失的方式终结。也不总是以突然出现的方式开始。你以为会有一个时间说再见，但人们往往在你回过神来之前已经消失。这里不单指死亡，看这部剧也有着同样的感受！ 当我们试图悲伤时，要微笑。当我们试图逃离时，要勇敢。当我们试图再一次放弃时，要坚强。是这部剧给我的感受，是一个人朝圣的力量。 如同书中所著： 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。
生活中处处是套路，在着各种各样的环境中如何做到成功，首先要在思维模式上走出陷阱，保持自己的本心，明确自己的目标，并为之而前行。
读史使人明智！ 抓住问题的核心， 表达自已的思想， 持续渐进的过程！ 论说话的艺术～