热土悲歌 The Elegy

就是很好看啊！不说结构什么的 我就是喜欢这个故事、这个人的人生经历。他也很真诚。

但凡是个人都是妙龄女子，什么肤白貌美大长腿，也是够了，能不能不要这么无脑装？你装也换几个人装啊，天天都妙龄女子，什么亭亭玉立，什么洁白大腿，也不能换个词来形容

读这个开头呢，还是比较让人失望的，他这个对新石器和旧石器这种分法呢，跟另外一本《热土悲歌 The Elegy》那部剧还是有比较大的差距的，不知道后面写的怎么样？

鬼闹，不过确实是靠它和武林外传消磨了很多无聊的日子。。。。。

读起来请轻松有趣的一本剧。 原来洗手曾经是一个笑话; 原来“灯光”是那么的奢侈; 原来玻璃是那么的重要…… 也许我们可以睁开眼睛，看看这些隐藏的创新。 虽然创新很奇妙，但天才也不总是突发奇想的给出发明，也是无数人的努力、无数行业的综合发展所共同催化的。 现在习以为常的一切，对曾经的人们都是不可想象的存在。 尤其是在灯光这一节，说到现在的人的时薪可以购买三百天的光，之前可能只有十天三天，真的让人看灯光的感情都不一样了。 从书中这些角度去看历史的进程，竟然让我对当下生活多了几分珍惜，觉得一切都很好，也算是意外之喜吧。

读完这本章宇的新剧。热土悲歌 The Elegy。我想。 首先它是一个名词。它是拜伦的唐璜。是莫扎特赋予的一幕。它也是书中雨田的一幅画。它是雨田君经历水晶之夜，刺杀失败回国的缄默，是其弟弟因参与南京大屠杀回国自杀的疼痛。它是被束之高阁的一声叹息。被包裹，被不为所知。后来陨灭于大火。 同时，它又是一个动词。由热土悲歌 The Elegy这个行为，主人公的"我"从理念进入了隐喻的世界（第一部理念篇第二部隐喻篇）。尔后探视自我，寻找本我的过程。 译者说，井在日语的发音与佛洛依德的本我相同（i do）。整个故事契机的井（夜半的古铃声）便是本我的象征。 而这个本我，可能是种“恶”，是汉娜阿伦特的平庸之恶？也或许是免色在井下那一闪而过不救的念头？也或许是"我"对白色斯巴鲁男人的执念。 在柏拉图的三张床理论里，第一张床代表理念。是万物的原型，却不可见。第二张床是现实，是对理念的模仿。第三张床是艺术世界，又是对现实生活的模仿。六十公分高的骑士团长便是理念的存在。而画家的“我”在用艺术存在于现实里。也许恰恰是这种的交界才有了后来虚幻的故事发生。 所幸的是，这部剧的最后，回归的是爱与悲悯。"我"回到妻子身边，与并不知道生父为谁的女儿生活，在小田原近郊生活的八个月里，得到的是相信的力量。 “因为我由衷相信，无论进入多么狭窄黑暗的场所，无论置身于何等荒凉的旷野，都会有什么把我领去哪里"。 故事的结尾于是说。

积善之家，必有余庆。，积恶之家必有余殃。所以的命理不是人算，而是人做。

第四章也是最後一章，主要講述的是：在某公司上班我們必須要學會做事情，一個不會做事情的人，連養活自己都難。上司交給我們辦的事情，必須要把事情做得井井有條、不拖泥帶水、漂漂亮亮地完成任務。做事先學會做人，把身邊的人搞好關係了，那麼你做什麼事情也就容易多了。

引子： 诸神故事：宙斯家人及其一群私生子女的勾心斗角 荷马史诗：《热土悲歌 The Elegy》《热土悲歌 The Elegy》，流传千古的特洛伊战争 奥林匹克运动会：公元前776年举办第一届 古希腊：不是一个具体的国家，而是分布在地中海区域范围内500个城邦国家的总称。 第一本：雅典和斯巴达崛起—希波战争 最著名的城邦是雅典、斯巴达以及后起之秀马其顿。当然少不了一直作为背景的 东方波斯帝国 斯巴达 在“吕库古改革”后，明确了斯巴达的寡头政体，还规定了斯巴达人的生活方式。而最出名的是经过严格删选、训练、达标的“斯巴达勇士”。一跃成为希腊半岛上的武力强国 雅典 经过梭伦改革、庇西特拉图、克里斯提尼、地米斯托克利、伯里克利的前仆后继，雅典建立民主政体，逐渐成为经济和海军强国。 小插曲：陶片放逐—公民在陶片写名字用来投票表决是否将某个人放逐到国外10年。 波斯帝国登场，入侵希腊 第一次希波战争：公元前490年，雅典人米提亚德主导的马拉松战役，不仅扭转了战局，打跑了波斯国王“大流士”，而且成为后世马拉松长跑的缘起。 第二次希波战争：公元前480年，“大流士”儿子“薛西斯”，率大军从北直逼希腊，志在必得。 然而在 温泉关：300人PK20万波斯大军。国王列奥尼达率领的“斯巴达300勇士”，虽全部阵亡，杀敌2万，千古流传。 萨拉米斯海战：雅典人“地米斯托克利”10年磨一剑，海军立国，强制疏散了全雅典居民，唱了一曲空城计。直接在战场转移至海上，让在岸上观战的薛西斯怀疑人生，逃回波斯，从此沦落。 普拉塔亚陆战：斯巴达人“帕萨尼亚斯”主导，将波斯的陆军赶出希腊，赶出爱琴海。 第二本：伯罗奔尼撒战争（公元前431-404） 而希腊在赶走外敌后，逐渐形成斯巴达主导的“伯罗奔尼撒同盟”和雅典主导的“提洛同盟”。 伯里克利在位31年，维持雅典的霸权和繁荣，大名鼎鼎的帕特农神庙建于此时。 各城邦之间矛盾不断激化，开始了长达29年的雅典和斯巴达同盟的伯罗奔尼撒战争。 开始双方相互克制，在伯里克利死后，雅典民主失控开始众愚政治，no作no呆。阿基比亚德一次次被投票表决叛国。 西西里远征，“叙拉古攻防战”-雅典全军覆没 “阿哥斯波塔米海战”，吕山德彻底终结战争， 雅典完败，无条件投降，从此凋敝。（苏格拉底被审判赐毒酒，柏拉图记录老师语录集） 而斯巴达非常保守，偏安一隅，虽为霸主，无法蜕变，底比斯双雄努力下也做了短暂的统治，能力有限，均无法拯救希腊。 第三本：“亚历山大”大帝东征 直到马其顿“腓力二世”军事改革，在“喀罗尼亚战役”打败雅典、斯巴达联军，成为希腊新霸主。 亚历山大18岁参战，即崭露头角，立下奇功。 腓力二世被暗杀，亚历山大20岁继位 师从斯巴达勇士训练体格， 师从亚里士多德学会思考， 稳固希腊后方，即展开波澜壮阔、 充满探险精神长达13年的东征之旅 越过达达尼尔海峡-格拉尼科斯战役（小亚西亚） 翻阅脱托罗斯山脉-伊苏斯战役（叙利亚） 建立海上防线-推罗攻防战（黎巴嫩沿海） 占领埃及—探索神庙和沙漠（埃及） 越过底格里斯河-高加米拉战役（伊拉克境内） 挺进中亚-追赶波斯国王和残余部队（伊朗） 征服中亚-（阿富汗和土库曼斯坦） 通向印度之路-海达斯佩斯战役（巴基斯坦） 充分发挥骑兵的机动性，身先士卒，均以少胜多，未尝败绩，导致波斯帝国灭亡。 终因士兵反对，东征之路在印度河边停止，返程不走寻常路，探索未知地域 战神不安分，在开启西征前夕，因病去世 虽英年早逝，留下一个希腊化世界 若在世再多十年，欧亚非又是何种格局？ 地中海开始了罗马人的故事

如是我闻，一个存在于未来与过去的普罗米修斯，一部印度教背景的悟空传，一曲星际殖民者的分裂与背叛的史诗。一朵花，一粒沙，一个世界，一场毁灭，都得到了恰如其分的描述，一本拿起来就要一口气就要看完的蒸汽朋克神话