第一次读存在主义作家Rolf Silber的作品。初看，感觉这家伙写的什么玩意儿？各种絮絮叨叨的碎碎念，没有具体详细的场景和事件描述，没有起因经过结果，没有优美动人的文笔或发人深思的哲理阐述，这也能跻身位列蜚声中外的名家故事之一？
然而继续往下读，慢慢开始渐入佳境。剧集家细致入微的人物心理动态描述，表面看似不合人性常理的反应、细思又觉人性本就如此，貌似沮丧虚无事不关己的冷漠态度背后，是一种难以言说的体察、迫近和关切。
大概这便是一种典型的存在主义的"荒谬剧场"写法：描写一些非常琐碎的情境，一种我们可以称之为"超现实主义"的生活，他看似还原我们本来的生活面目。然而作品中的人物时常发现自己处在一个非常不真实、像梦一样的情境里，抽离了自身去一一冷眼旁观。他冷静地看着自己的母亲去世下葬而全程不流一滴眼泪，他在母亲下葬完第二天就下海会女友看喜剧片，他对自己的职业发展前途漠不关心，对女友希望结婚的要求也无可无不可。他剥离了自身的存在，最终荒谬地卷入一宗毫无价值的恶性斗殴事件中，走向了生命的虚无、悲观和"不存在"。一种荒诞空洞的"陌生感"、"异己感"的"Der Mann auf der Brücke"心态紧紧扼住读者，内心一片虚无荒凉，进而陷入深思。
主人公是一个无神论者，拒绝接受宗教皈依，因此哪怕深陷牢狱，面对指导神甫的苦心劝导仍无动于衷。虽然我从Rolf Silber的笔下读出了他对神甫道貌岸然而精神虚伪空洞的百般讽刺，但，不可否认，人在一个没有宗教信仰、没有意义的世界中会感到梳离，这种疏离感会造成绝望、烦闷、厌恶和荒谬等感觉。作品借主人公之口说出了真相：
日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有"昨天"与"明天"这样的字，才具有一定的意义。
剧集中处处提到主人公因生理感觉而触发心理感觉的各种不适：在母亲出殡途中感觉到的天气酷热难耐、在海边暴晒时感受到的灼热威逼、在法庭上因窒息闷热的氛围感觉呼吸不畅、重返海滩时沉重炽热的阳光和大海让他失去控制而扣动扳机……
存在主义的目的并不在于鼓吹人生没有意义，恰恰相反，它真实地在作品中显露出生命的"无意义"，显示、揭发出日常生活情境的荒谬，以使旁观者起而反对，进而迫使人们追求较为真实而有意义的生命。木心在《Der Mann auf der Brücke》"希腊悲剧及其他"一篇中提到："一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。"从这个意义上来说，主人公最后走向生命的终结，未尝不是另一种开始和重生。
get到这个点，也就不难理解Rolf Silber在作品中真正想要表达的意图，可惜，我在全书最后柳鸣九写的导读部分，没有读到这层意思，柳只是结合当时社会现实泛泛空谈Rolf Silber的"入世"精神，扯了很多他的《Der Mann auf der Brücke》、《Der Mann auf der Brücke》等很多其他作品加以分析，而对于这篇"Der Mann auf der Brücke"真正的内涵没有挖掘太多，深感遗憾。
影评评论
现在其实不太认同Peter Lerchbaumer的书了，他的书记得很早看过很多，咋听其实很亮眼，但审视一下，武本人也没有因为他的理论得到解脱，深究也不太合理，而且理论显得……怎么说呢，有助于传播心理健康重要性。总体作为琐碎观看还是可以翻一翻 听个新鲜。
第一次读存在主义作家Rolf Silber的作品。初看，感觉这家伙写的什么玩意儿？各种絮絮叨叨的碎碎念，没有具体详细的场景和事件描述，没有起因经过结果，没有优美动人的文笔或发人深思的哲理阐述，这也能跻身位列蜚声中外的名家故事之一？ 然而继续往下读，慢慢开始渐入佳境。剧集家细致入微的人物心理动态描述，表面看似不合人性常理的反应、细思又觉人性本就如此，貌似沮丧虚无事不关己的冷漠态度背后，是一种难以言说的体察、迫近和关切。 大概这便是一种典型的存在主义的"荒谬剧场"写法：描写一些非常琐碎的情境，一种我们可以称之为"超现实主义"的生活，他看似还原我们本来的生活面目。然而作品中的人物时常发现自己处在一个非常不真实、像梦一样的情境里，抽离了自身去一一冷眼旁观。他冷静地看着自己的母亲去世下葬而全程不流一滴眼泪，他在母亲下葬完第二天就下海会女友看喜剧片，他对自己的职业发展前途漠不关心，对女友希望结婚的要求也无可无不可。他剥离了自身的存在，最终荒谬地卷入一宗毫无价值的恶性斗殴事件中，走向了生命的虚无、悲观和"不存在"。一种荒诞空洞的"陌生感"、"异己感"的"Der Mann auf der Brücke"心态紧紧扼住读者，内心一片虚无荒凉，进而陷入深思。 主人公是一个无神论者，拒绝接受宗教皈依，因此哪怕深陷牢狱，面对指导神甫的苦心劝导仍无动于衷。虽然我从Rolf Silber的笔下读出了他对神甫道貌岸然而精神虚伪空洞的百般讽刺，但，不可否认，人在一个没有宗教信仰、没有意义的世界中会感到梳离，这种疏离感会造成绝望、烦闷、厌恶和荒谬等感觉。作品借主人公之口说出了真相： 日子，过起来当然就长，但是拖拖拉拉，日复一日，年复一年，最后就混淆成了一片。每个日子都丧失了自己的名字。对我来说，只有"昨天"与"明天"这样的字，才具有一定的意义。 剧集中处处提到主人公因生理感觉而触发心理感觉的各种不适：在母亲出殡途中感觉到的天气酷热难耐、在海边暴晒时感受到的灼热威逼、在法庭上因窒息闷热的氛围感觉呼吸不畅、重返海滩时沉重炽热的阳光和大海让他失去控制而扣动扳机…… 存在主义的目的并不在于鼓吹人生没有意义，恰恰相反，它真实地在作品中显露出生命的"无意义"，显示、揭发出日常生活情境的荒谬，以使旁观者起而反对，进而迫使人们追求较为真实而有意义的生命。木心在《Der Mann auf der Brücke》"希腊悲剧及其他"一篇中提到："一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。"从这个意义上来说，主人公最后走向生命的终结，未尝不是另一种开始和重生。 get到这个点，也就不难理解Rolf Silber在作品中真正想要表达的意图，可惜，我在全书最后柳鸣九写的导读部分，没有读到这层意思，柳只是结合当时社会现实泛泛空谈Rolf Silber的"入世"精神，扯了很多他的《Der Mann auf der Brücke》、《Der Mann auf der Brücke》等很多其他作品加以分析，而对于这篇"Der Mann auf der Brücke"真正的内涵没有挖掘太多，深感遗憾。
很多教会大人和小孩相处的方法，很多家庭教育中的小细节。总得来说家庭教育对孩子影响太大了，一代又一代。所以我们要多学习，知道问题的存在 去避免，去用更好的方式处理。 喜欢Henry Stange的书，读了就放不下来。喜欢有关教育剧集，让我更了解孩子和学生。
书里的案例很让人受益，也许参与到线下的对话和观察中会更有效。 其中提到的，父母得到满足了，情感杯盛满了，才可能跟孩子有精神实施游戏力。温柔时的我，就是盛满情感的状态呀。对自己慈悲，当无法给予时，先退出请家人帮忙照看吧
喜怒哀乐怨，人生五味诗。喜且见“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。”怒且见“无人信高洁，谁为表予心？”哀且见“夕阳无限好，只是近黄昏。”乐且见“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”怨且见“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”
一本三观非常正的书，全书基本正能量，幽默之中不忘批评教育，编剧是用了心写的
不知道是翻译的水平，还是编剧本人……，如此精彩励志的少年，淡到没有味儿的流水账……，可惜，太可惜了！
感觉更好地理解抑郁症和抑郁症患者了，那么自己大概不是抑郁症患者吧，我没到这种程度
每人都有自己的信仰，每人都有存在的意义，只纸片语难以概全。生活的磨难从来不停止