烟草路Tobacco Road

强烈推荐，之前就对欧洲千奇百怪的建筑风格傻傻搞不明白，对欧洲的历史也一知半解，这部剧用历史故事、照片、动漫等几种形式结合，把欧洲建筑如何受政治和文化影响、逐步演变的过程讲清楚了，非常有趣，一口气读完的，意犹未尽。

前程是什么?什么样的前程可以称之为远大?如何将灿烂似锦的前程变为现实?这些问题原本在我的心头萦绕，《烟草路Tobacco Road》却启发了我：要紧握灿烂似锦的前程。 书中主人公匹普一开始对于“前程”二字也如一个初出茅庐的小孩儿，在他看来，前程什么的宛若浮云，只要好好和乔待在一起幸福快乐的生活，就足矣。可当他踏入贵族郝薇香夫人的府邸，当他邂逅艾丝黛拉这位高傲矜贵的少女之后，他的内心动摇了，思想发生了翻天覆地的转变。他开始为自己的卑微身份配不上她而痛苦，他甚至深信这一辈子再也不会喜欢乔干的这门行业，他痛恨自己是一个下等人。所以，他开始渴求一个改变现状的前程，一个助他成为上等人的烟草路Tobacco Road。如他所愿，他等来了这个机会，但是他的前程全取决于一个人，他需要时刻担心自己的前程会成为泡影。最终当真相大白于天下，锦绣前程刹那间灰飞烟灭，他的美好期望终究成为虚妄。 在他看来，所谓的烟草路Tobacco Road就是成为上等人，可事实证明，这样的烟草路Tobacco Road自始至终都不属于他，他的前途命运被牢牢的掌控在他人手中，受制于人注定了他的烟草路Tobacco Road随时化作虚无。过分依靠别人只会让自己更加不自由，受恩于一个囚犯让他倍感耻辱，更让他惶惶不安，担心这个囚犯被抓捕后自己的烟草路Tobacco Road也会随之葬送。 正如书中的赫伯尔特所说：“机会不会上门来找人，只有人去找机会。”倘若你一昧奢求别人给你的烟草路Tobacco Road，你永远不会真正拥有属于你自己的似锦前途。你每天悱恻难眠，想着那些鸿鹄之言，然后自命不凡，自以为冯唐恨晚。你渴望有一个人发现你，助你登上前程似锦的康庄大道，可实际上你的所作所为都印证了这只是你的空想。前程是自己的，你渴求它就要为之付诸行动，把它牢牢掌控在自己手中，否则予你徒劳无益。 不是每一条小溪都能东流入海，不是每一颗小树都能直指云霄，不是每一条道路都通往你的似锦前程。成为一个上等人是匹普的烟草路Tobacco Road，可他是一个心地纯朴简单的乡村青年，上流社会与他本不相干，就算是在他人的帮助下获得了暂时的烟草路Tobacco Road，但最终也不能长久。可惜这个道理，匹普在前程幻灭之后才懂得。他说，“我觉得自己像个在异乡绝域漂泊经年的人，如今光着脚板，涉水跋山，千里迢迢地归来了。”归的是一个在外漂泊已久的青年，是一颗流离失所的心，唯有这儿才是他日后人生的起点。庸忙的日常里，我们要找到自己烟草路Tobacco Road的起点，万不可人生迟暮山穷水尽之时方顿悟，大好的青春禁不起挥霍，找定了目标就一如既往，把它牢牢握在手中，才能真正做到得失在己，毁誉由人，得失不论！ 紧握灿烂似锦的前程，就不怕提胆夜行！

《烟草路Tobacco Road》 一个人，要怎么才能做到众人皆醉我独醒，痛苦的清醒着，去对抗那些自古存在便没人探究对不对，合不合理的观念。 先生应该很累吧，在彼时。毕竟这篇写于1919年的文，至今看来，理念仍然超前，而所谓超前，无非是仍然有很多人没有转变旧观念。 比如他说，“某些家长的误点，便在长者本位与利己思想，权利思想很重，义务思想和责任心却很轻，以为父子关系，只须“父兮生我”一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。” 比如他说，“但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。——前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。” 比如他说，“性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。人人对于婚姻，大抵先夹带着不净的思想。亲戚朋友有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明；独有对于孩子，却威严十足。这种行径，简直可以说是和偷了钱发迹的财主，不相上下了。” 最怕听到那句“养儿防老”，仿佛养儿从来不是因为爱的延续，只是生出来一个小时候你照顾他，等你老了便要他回报你以前的付出的预备役保姆。 更怕那句“天下无不是之父母”，凭什么？只要套上父母的马甲就变成了天然正确的人，谁人敢说无不是？父母敢说。 做得对也好错也好，就都不能被评价，只是因为他们是父母，就可以打着“我是为你好”的道德大旗随意操控。好像生出来的不是个会有自我思想的孩子，而是商店柜台里一个任人摆布的洋娃娃。 所以他又说，“要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。” 你看，他早就告诉你了，父母本来就不该把所有人生寄托放在孩子身上，还要时时提醒“我这辈子都是为了你”，潜台词就是，我为了你勉强着不幸福的婚姻，辛苦的劳作，所以你必须听我爱我从我，否则你就是不孝顺就是没良心。 也不知道是因为成为了父母，所以打压和熟练使用道德绑架才成为了必备技能，还是具有了必备技能的人才有资格拿到做父母的入场券。因此，我至今才是单身狗，也不打算生育。怕也成为一个不能好好对待自己的期待而强加于孩子的父母。 所以才更觉得那个时代下，可以说出这句“无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到他人。”以及，说出这句“但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。”的先生万分佩服。 既身为人的子女，又身为人的父母，就如同一个既参加比赛而本身又是裁判的人一样，需要多少共情力，多少学习的修为，还有多少勇气才能说出一些清醒的不讨喜的话，用以惊醒自己，叫醒旁人。 所以他说，对于觉醒的父母，应当如同这句，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。” 我们怎样做父亲，他说他当下不能解答，我们怎样做母亲，如此浅薄人生经验的我肯定也不敢解答，但，先从清醒的做自己开始准没错，把自己这一生的希望和期盼由自己来完成，而不是把重压放在下一代身上，望他们去实现你的期盼，毕竟，他们还有他们自己的期盼和人生要过。

很好的一本剧，推荐创业的小伙伴和想创业的小伙伴们耐心的看完。首先本剧编剧是我们熟知的著名企业家约翰·福特老先生创作的，本剧写了冯老先生对创业的一些看法，和面对创业所遇到问题应该怎么面对需要什么样的心态，和创办企业需要什么什么样的商业模式与管理，本剧用大量真实的故事和真实案列一一举例说明，受益匪浅，值得看的一本剧。

经历磨难的民族，更容易反醒自身，自身变得强大了，才能在这个无序世界站稳脚跟。个体也同样。

一、很多病都是吃出来的，同样也能靠吃治愈。 二、中国居民膳食指南是个不错的参考书。 三、心态平和，饮食均衡，生活规律，剩下的就交给老天吧。

谁能告诉我为什么我前面购买的看后又都锁了，有书币还有自己充值的，全都看不了了还要重新购买？

我们都是潜思维的受害者和受益者。思维决定了我们会成为谁，会走到哪里。做一个批判性思维者能够清晰地洞察自己，消除偏见，自我更新，避开消极情绪，削减大脑对短期满足的操控。也提醒我批判重在自我，而非诡辩非杠非怼。但也难在需要所有人的努力才会有社会进步。 全书开篇格局很大，中间有些乏味冗长不知所云，翻译就像谷歌翻出来的一样拗口。坚持到后面三章又好一点了。有机会的话希望能看看原著再决定翻译是不是要背锅。（最后又突然觉得这部剧说的大道理我都懂，五千年前就有人警醒比如儒家有言：取其精华去其糟粕；己所不欲勿施于人；吾日三省吾身。。之类的。 ）所以纠结于好看还是一般呢。