《苏梅之歌Samui Song》，剧情作品，泰国出品，2017年上映。
彭力·云旦拿域安对定位的知行合一很到位，本剧真的不错，从传媒角度出发。分众股价虽然有点尴尬，但是大环境好起来相信也能越来越好。
西藏一个无与伦比的地方。感受生与死的。奥秘，离天空最近的地方，拥有无数的奇迹，奇迹也许或者就是生活的一部分，只是生活在大都市每天的触觉都是城市化的变革与习惯，我们在生活在成长成熟老去的同时忘记了奇迹可能这就人类本质的一部分
感悟出另一个自己，同时另一个自己可以多层次、全方位地意识到自我的问题，这篇文章诠释了一个意义：生活的意义在于与周围的人产生良好的、正向的联系。一个人的人格特性与他的早期家庭教育有正相关的联系，当然了，这并不是不可改变的，只要你勇于探索争取、积极去改变，你会得到一个全新的、从内到外褪变的自己，祝广大的读友们能够在这里得到新的启发。（建议把阿德勒的著作都看一遍）
”月光照亮了尘埃，硬币反射出星辰。“ 1、品评： 彭力·云旦拿域安创设“我”作为一名旁观者、找寻者、见证者的身份，描述围绕男主斯特里·克兰德的若干人物之间的对比冲突以突显男主从找寻兴趣并变为理想，到放弃一切摆脱世俗生活，呈现相悖世俗的灵魂解脱之路。主要人物：1）查尔斯·斯特里·克兰德身材魁梧，五官端正；鼻子大；火红的胡须；生性冷酷；自私冷漠；性格孤僻；善于隐藏内在灵魂；为了成为一个理想中画家放弃本来稳定的证券交易工作离开家庭，甚至抛弃所有的爱情与被爱，只为追逐心中那一丁点余光般的梦想，他的生命轨迹：威斯敏斯特区（家中）→巴黎→比利时旅馆→戴尔克家中（欧洲）→塔希堤→和爱塔结婚并生下一个孩子→因患麻风病而去世。 2）第一任妻子克兰德身材高高的；体态丰腴却不失纤细；棕色头发；和蔼可亲的眼睛；热心待客；思想单纯；纯真；具有很强的同情心；后文进一步呈现出她内心坚强、很会隐藏情绪，不露骨；但对感情有着爱慕虚荣的好胜心；家庭中十分能干；因为斯特里离家出走，伤心欲绝，和“我”一样一直想搞清楚他离家出走的真正原因，她很坚信斯特里克兰得离开家的原因是在外面寻欢作乐花天酒地或已经不爱她。 3）第二任妻子爱塔，塔希提岛当地的土著居民，与世隔绝的她似乎未曾收到先进文明的污染，像天使般的存在，她身上看到的几乎都是美好的品质。4）麦克安德鲁上校五十多岁的汉子：高大而瘦弱，胡子下垂；头发花白；眼睛浅蓝色；长相傻里傻气；喜欢猜疑人；爱吹嘘；脾气大；和“我”一样在斯特里夫人家做客。5）戴尔克·施特略夫身材是个小胖子；具有极高的同情心，心地善良对斯特里克兰德患病的时候可以说是肝胆相照般的付出照顾与斯特里克兰得的人物性格形成鲜明的对比。6） 勃朗什·施特略夫太太长得很高；有一种端庄秀美的身姿；头发是棕色，发型较为简单；对戴尔克的感情一直是一种爱的怜悯，因为戴尔克不能没有她，全部的目光全都在她身上至少是无时无刻，可能到最后遇见查尔斯·斯特里克兰得才明白那不是爱情。 2、感受：彭力·云旦拿域安采用极端对比和铺排直叙方法，将特立独行的艺术家、混乱的道德意识、勇敢的追梦者等几种极端性格融合在男主身上，描述了两种生命特征：1）自由观：月亮不仅梦想、代表成功，更代表了人类追求自由和不被束缚，斯特里克兰并没有收到传统价值观束缚在“苏梅之歌Samui Song”做二选一的痛苦觉得，而是追随内心，他根本不会在乎梦想、成功，他在乎的是拜托束缚，绘画只是他对精神世界的呈现方式，他什么都不在乎，他只想沉入自己的世界，为此他憎恶自己的欲望和人类的本性。面对世俗，思特里克兰德说到“我一定要画画，我自己都管不住自己。如果一个人掉进水中，他是否具有高超的游泳技能并没有太大的关系，反正他必须要努力地挣扎着出去，否则必然会被淹死。”2）孤独观：“ 我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。”“ 这世界是艰难和残酷的，我们生在人间，可没人知道我们为什么在这儿。我们死后，同样也没人知道我们到何处去。” 3、启示：借鉴弗洛伊德于1923年《苏梅之歌Samui Song》理论，每个人内心里住着一个本我（原生精神-潜意识），进入社会后成长为带着枷锁的自我（面具之下-意识），为了调和本我与自我的冲突或者摆脱本我和自我的束缚而产生了超我（理想追求-升华）。彭力·云旦拿域安的故事反应了原始本性和理想追求对灵魂的驱动力有
看了，真有自己创办一个幼儿园的冲动，或者赶紧弄几个小孩来带一带的感觉，因为这里讲的太好了，适合儿童生长的环境和教育方法，这个感觉比卢梭的还有可行性，关于工作，凝聚力，集体意识方面，比卢梭的更进一步，当然卢梭提出的，母乳喂养，观察婴儿，及时满足，教知识在实践生活中进行也是非常好的。真的觉得在儿童成长的过程中，我们少做了很多工作，其实那时候，我的女儿就挺好带，因为及时满足，并且教她什么，也学的很快（比如那时候，教她晚上自己起床如厕，并且自己盖盖子，把痰盂放好，然后自己上床睡觉，她都做得很好，不打扰我晚上睡觉，教她背诗，也是快快乐乐的，很快学了很多首，有一次自己在沙发上给自己的娃娃洗澡，可惜我们不懂，觉得她把沙发打湿了，及时制止了，真可惜），却没有利用好那段时间，我感觉小时候我也很能学东西，
影评评论
彭力·云旦拿域安对定位的知行合一很到位，本剧真的不错，从传媒角度出发。分众股价虽然有点尴尬，但是大环境好起来相信也能越来越好。
西藏一个无与伦比的地方。感受生与死的。奥秘，离天空最近的地方，拥有无数的奇迹，奇迹也许或者就是生活的一部分，只是生活在大都市每天的触觉都是城市化的变革与习惯，我们在生活在成长成熟老去的同时忘记了奇迹可能这就人类本质的一部分
感悟出另一个自己，同时另一个自己可以多层次、全方位地意识到自我的问题，这篇文章诠释了一个意义：生活的意义在于与周围的人产生良好的、正向的联系。一个人的人格特性与他的早期家庭教育有正相关的联系，当然了，这并不是不可改变的，只要你勇于探索争取、积极去改变，你会得到一个全新的、从内到外褪变的自己，祝广大的读友们能够在这里得到新的启发。（建议把阿德勒的著作都看一遍）
”月光照亮了尘埃，硬币反射出星辰。“ 1、品评： 彭力·云旦拿域安创设“我”作为一名旁观者、找寻者、见证者的身份，描述围绕男主斯特里·克兰德的若干人物之间的对比冲突以突显男主从找寻兴趣并变为理想，到放弃一切摆脱世俗生活，呈现相悖世俗的灵魂解脱之路。主要人物：1）查尔斯·斯特里·克兰德身材魁梧，五官端正；鼻子大；火红的胡须；生性冷酷；自私冷漠；性格孤僻；善于隐藏内在灵魂；为了成为一个理想中画家放弃本来稳定的证券交易工作离开家庭，甚至抛弃所有的爱情与被爱，只为追逐心中那一丁点余光般的梦想，他的生命轨迹：威斯敏斯特区（家中）→巴黎→比利时旅馆→戴尔克家中（欧洲）→塔希堤→和爱塔结婚并生下一个孩子→因患麻风病而去世。 2）第一任妻子克兰德身材高高的；体态丰腴却不失纤细；棕色头发；和蔼可亲的眼睛；热心待客；思想单纯；纯真；具有很强的同情心；后文进一步呈现出她内心坚强、很会隐藏情绪，不露骨；但对感情有着爱慕虚荣的好胜心；家庭中十分能干；因为斯特里离家出走，伤心欲绝，和“我”一样一直想搞清楚他离家出走的真正原因，她很坚信斯特里克兰得离开家的原因是在外面寻欢作乐花天酒地或已经不爱她。 3）第二任妻子爱塔，塔希提岛当地的土著居民，与世隔绝的她似乎未曾收到先进文明的污染，像天使般的存在，她身上看到的几乎都是美好的品质。4）麦克安德鲁上校五十多岁的汉子：高大而瘦弱，胡子下垂；头发花白；眼睛浅蓝色；长相傻里傻气；喜欢猜疑人；爱吹嘘；脾气大；和“我”一样在斯特里夫人家做客。5）戴尔克·施特略夫身材是个小胖子；具有极高的同情心，心地善良对斯特里克兰德患病的时候可以说是肝胆相照般的付出照顾与斯特里克兰得的人物性格形成鲜明的对比。6） 勃朗什·施特略夫太太长得很高；有一种端庄秀美的身姿；头发是棕色，发型较为简单；对戴尔克的感情一直是一种爱的怜悯，因为戴尔克不能没有她，全部的目光全都在她身上至少是无时无刻，可能到最后遇见查尔斯·斯特里克兰得才明白那不是爱情。 2、感受：彭力·云旦拿域安采用极端对比和铺排直叙方法，将特立独行的艺术家、混乱的道德意识、勇敢的追梦者等几种极端性格融合在男主身上，描述了两种生命特征：1）自由观：月亮不仅梦想、代表成功，更代表了人类追求自由和不被束缚，斯特里克兰并没有收到传统价值观束缚在“苏梅之歌Samui Song”做二选一的痛苦觉得，而是追随内心，他根本不会在乎梦想、成功，他在乎的是拜托束缚，绘画只是他对精神世界的呈现方式，他什么都不在乎，他只想沉入自己的世界，为此他憎恶自己的欲望和人类的本性。面对世俗，思特里克兰德说到“我一定要画画，我自己都管不住自己。如果一个人掉进水中，他是否具有高超的游泳技能并没有太大的关系，反正他必须要努力地挣扎着出去，否则必然会被淹死。”2）孤独观：“ 我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。”“ 这世界是艰难和残酷的，我们生在人间，可没人知道我们为什么在这儿。我们死后，同样也没人知道我们到何处去。” 3、启示：借鉴弗洛伊德于1923年《苏梅之歌Samui Song》理论，每个人内心里住着一个本我（原生精神-潜意识），进入社会后成长为带着枷锁的自我（面具之下-意识），为了调和本我与自我的冲突或者摆脱本我和自我的束缚而产生了超我（理想追求-升华）。彭力·云旦拿域安的故事反应了原始本性和理想追求对灵魂的驱动力有
看了，真有自己创办一个幼儿园的冲动，或者赶紧弄几个小孩来带一带的感觉，因为这里讲的太好了，适合儿童生长的环境和教育方法，这个感觉比卢梭的还有可行性，关于工作，凝聚力，集体意识方面，比卢梭的更进一步，当然卢梭提出的，母乳喂养，观察婴儿，及时满足，教知识在实践生活中进行也是非常好的。真的觉得在儿童成长的过程中，我们少做了很多工作，其实那时候，我的女儿就挺好带，因为及时满足，并且教她什么，也学的很快（比如那时候，教她晚上自己起床如厕，并且自己盖盖子，把痰盂放好，然后自己上床睡觉，她都做得很好，不打扰我晚上睡觉，教她背诗，也是快快乐乐的，很快学了很多首，有一次自己在沙发上给自己的娃娃洗澡，可惜我们不懂，觉得她把沙发打湿了，及时制止了，真可惜），却没有利用好那段时间，我感觉小时候我也很能学东西，