三个性格迥异的都市女孩因一场车祸不打不相识，因为生活中的不愉快三人在一场宿醉中飙车、闯收费站、绑架少女闯下一系列祸事之后不得不一路“逃亡”……
这部剧是打算写十年吗？按目前这写法，竟处理鸡毛蒜皮的事了，等主角能撑起一片天得十几年以后了，男主除了给女主惹麻烦以外，真的没啥本事了，按目前这逻辑就这么混了？除了讲义气，狗屁没有了，适合当兄弟，不适合当老公，真的，天天解决各种麻烦，自己的事不考虑吗？前边夸下的海口，要为女主打下江山，江山呢？就目前这点能耐，下辈子也打不下来了。
循序渐进，安全与健康放在第一位，此剧给我耳目一新的感觉。遂决定从零开始，坚持为王。
我想表达一种情感时，会说如诗一样美！读郑成飞的诗，悲伤也好，欢乐也罢，总能感到诗中充满着柔情与哲理。如花一样芬芳，空气里有一种欢乐的气息。如蝶一样翩跹，舞台是一片又一片的花海。如风一样拂过发梢，仿若轻柔无痕，但那种感觉却划过心间，那种感悟却留在脑海，用一句话来表达我的情感，我喜欢你，是因为我喜欢你中的我！心灵通透如此，智慧和聪明交叠！
最后四集编剧多大的恶意？说做梦就做梦，说换芯就换芯了？这个剧的男一男二是我看过最惨的男主演了，直接就整不存在了。广电不让拍穿越剧就别拍，搞这种做梦的设定隔应谁呢？
很喜欢精怪之类的故事，轻轻松松的有笑点也有感动人的地方～动漫也很不错，有那么一丝丝夏目友人帐的感觉，另外小和尚和滚滚真的太萌了
发生了在一天的故事，每个人却那么不同。各有各的欢，各有各的忧。何尝不是，每个人沿着自己的生活轨迹不断向前，或许某个时候有交点，这就是缘？亦或许永远只是过客。生活百态，你是主角，也是看客。
明明是生活中随处可见的点点滴滴，更多的人习以为常而被动选择了忽视，可是郑成飞注意到了，也就因此写出了很多平凡又伟大的语言。他写出了每个景色，每个细节，每个心情，对很多人来说，这都是“可望而不可即”的，可以感受到却无法如此细节的描写出来的，这可能就是所说的写作能力吧，他有，所以他被人认可与敬佩，但同时，这种能力是可以被习得的，所以在这方面想表达却又表达不出来的人，或许可以认真学习与研读。 此外，关于本剧内容，确实是随处可见讽刺的影子，有些地方让人感觉怎么能如此明显的讽刺，太假了，但不可否认艺术确实都源于现实，只希望更多的人再看到这个情节的时候会觉得“这也讽刺的太明显了吧”，而不是觉得正常或不知所云；另一方面，就我目前的经历阅历来看，确实也有一部分内容是不太完全领会的，也不用急着否定内容或否定自己，相信充实和提升会带来更多的思考。 最后，因为环境和文化的不同，文中的有些内容还是要辩证看待。
作为一个生活在近乎无神论国度的人，去读一本充满新神旧神纷争的故事。很难体会究竟美国人在读这部剧是什么想法？但是在1966年扫除牛鬼蛇神的时候，或许也就是中国的旧神与新神的战争。中国的星期三是谁？揣度一下也蛮有意思。 我们一直存活在一个没有具体的神的观念的世界，我们不用每周日去教堂做礼拜祷告。我们也不会在痛苦迷茫的时候求主指明道路。然而，其是我们不过也只是承服在金钱之神，权利之神的脚下。用勤奋的工作去献祭，用身体的健康去交易。活在世上，人总得抓住一个信念。久而久之，那个信念就成了特定的神。
观看本剧的过程是痛苦的，我倒不是为赋新词强说愁以呼应本剧第一章哲学的痛苦，而是感觉一个毫无哲学知识基础的愣头青冒冒失失的闯进了哲学的宫殿而找不到出口，这种感觉是痛苦的。通读下来，我也不知道我到底理解了多少，而且这种理解是否与此剧的旨趣相同还是只是在哲学的宫殿门口晃荡了一下以示到此一游，其结果是不得而知的，我也相当害怕我的浅薄而贻笑大方。从内心来讲通读此剧的过程是一次思辨的过程，哲学家们建立了两个原点：一是自然界的本原，二是我们思维的本原或我们知识的本原，这两个本原就相当于我们现在所讲的物质与意识，客观与主观，客体与主体。西方哲学自柏拉图与亚里士多德转向形而上学以来，一直在弥合这两个本原以期建立一个同一的系统而进行了卓绝的工作，直至黑格尔而臻化境。在建立形而上学系统的过程中，因客观与主观的差别，哲学家们时不时需要请出上帝帮忙完善此系统，上帝的位格也随着认识方法的进步从具有人格的神而下降至不具有人格而以先验性的存在体现其价值，经历了以理性证明上帝存在、哲学即是科学的过程。通读此剧的过程，我也一直在思考两个问题，一是西方哲学的历史就是追求知识的历史，因人是万物之灵长，是有思维的，我们的知识系统是建立在我们思维之中的，我们人类不可能超越我们自身的有限性而去检验知识的有效性或价值性。哲学家们是在我们思维之中建立了一座海市蜃楼。二是西方哲学这种以概念建立的思辨系统对理解我国的国学有何益处，是否可以用西方哲学的原理方法解读，而这种解读是否能真正把握国学的精髓不得而知。
影评评论
这部剧是打算写十年吗？按目前这写法，竟处理鸡毛蒜皮的事了，等主角能撑起一片天得十几年以后了，男主除了给女主惹麻烦以外，真的没啥本事了，按目前这逻辑就这么混了？除了讲义气，狗屁没有了，适合当兄弟，不适合当老公，真的，天天解决各种麻烦，自己的事不考虑吗？前边夸下的海口，要为女主打下江山，江山呢？就目前这点能耐，下辈子也打不下来了。
循序渐进，安全与健康放在第一位，此剧给我耳目一新的感觉。遂决定从零开始，坚持为王。
我想表达一种情感时，会说如诗一样美！读郑成飞的诗，悲伤也好，欢乐也罢，总能感到诗中充满着柔情与哲理。如花一样芬芳，空气里有一种欢乐的气息。如蝶一样翩跹，舞台是一片又一片的花海。如风一样拂过发梢，仿若轻柔无痕，但那种感觉却划过心间，那种感悟却留在脑海，用一句话来表达我的情感，我喜欢你，是因为我喜欢你中的我！心灵通透如此，智慧和聪明交叠！
最后四集编剧多大的恶意？说做梦就做梦，说换芯就换芯了？这个剧的男一男二是我看过最惨的男主演了，直接就整不存在了。广电不让拍穿越剧就别拍，搞这种做梦的设定隔应谁呢？
很喜欢精怪之类的故事，轻轻松松的有笑点也有感动人的地方～动漫也很不错，有那么一丝丝夏目友人帐的感觉，另外小和尚和滚滚真的太萌了
发生了在一天的故事，每个人却那么不同。各有各的欢，各有各的忧。何尝不是，每个人沿着自己的生活轨迹不断向前，或许某个时候有交点，这就是缘？亦或许永远只是过客。生活百态，你是主角，也是看客。
明明是生活中随处可见的点点滴滴，更多的人习以为常而被动选择了忽视，可是郑成飞注意到了，也就因此写出了很多平凡又伟大的语言。他写出了每个景色，每个细节，每个心情，对很多人来说，这都是“可望而不可即”的，可以感受到却无法如此细节的描写出来的，这可能就是所说的写作能力吧，他有，所以他被人认可与敬佩，但同时，这种能力是可以被习得的，所以在这方面想表达却又表达不出来的人，或许可以认真学习与研读。 此外，关于本剧内容，确实是随处可见讽刺的影子，有些地方让人感觉怎么能如此明显的讽刺，太假了，但不可否认艺术确实都源于现实，只希望更多的人再看到这个情节的时候会觉得“这也讽刺的太明显了吧”，而不是觉得正常或不知所云；另一方面，就我目前的经历阅历来看，确实也有一部分内容是不太完全领会的，也不用急着否定内容或否定自己，相信充实和提升会带来更多的思考。 最后，因为环境和文化的不同，文中的有些内容还是要辩证看待。
作为一个生活在近乎无神论国度的人，去读一本充满新神旧神纷争的故事。很难体会究竟美国人在读这部剧是什么想法？但是在1966年扫除牛鬼蛇神的时候，或许也就是中国的旧神与新神的战争。中国的星期三是谁？揣度一下也蛮有意思。 我们一直存活在一个没有具体的神的观念的世界，我们不用每周日去教堂做礼拜祷告。我们也不会在痛苦迷茫的时候求主指明道路。然而，其是我们不过也只是承服在金钱之神，权利之神的脚下。用勤奋的工作去献祭，用身体的健康去交易。活在世上，人总得抓住一个信念。久而久之，那个信念就成了特定的神。
观看本剧的过程是痛苦的，我倒不是为赋新词强说愁以呼应本剧第一章哲学的痛苦，而是感觉一个毫无哲学知识基础的愣头青冒冒失失的闯进了哲学的宫殿而找不到出口，这种感觉是痛苦的。通读下来，我也不知道我到底理解了多少，而且这种理解是否与此剧的旨趣相同还是只是在哲学的宫殿门口晃荡了一下以示到此一游，其结果是不得而知的，我也相当害怕我的浅薄而贻笑大方。从内心来讲通读此剧的过程是一次思辨的过程，哲学家们建立了两个原点：一是自然界的本原，二是我们思维的本原或我们知识的本原，这两个本原就相当于我们现在所讲的物质与意识，客观与主观，客体与主体。西方哲学自柏拉图与亚里士多德转向形而上学以来，一直在弥合这两个本原以期建立一个同一的系统而进行了卓绝的工作，直至黑格尔而臻化境。在建立形而上学系统的过程中，因客观与主观的差别，哲学家们时不时需要请出上帝帮忙完善此系统，上帝的位格也随着认识方法的进步从具有人格的神而下降至不具有人格而以先验性的存在体现其价值，经历了以理性证明上帝存在、哲学即是科学的过程。通读此剧的过程，我也一直在思考两个问题，一是西方哲学的历史就是追求知识的历史，因人是万物之灵长，是有思维的，我们的知识系统是建立在我们思维之中的，我们人类不可能超越我们自身的有限性而去检验知识的有效性或价值性。哲学家们是在我们思维之中建立了一座海市蜃楼。二是西方哲学这种以概念建立的思辨系统对理解我国的国学有何益处，是否可以用西方哲学的原理方法解读，而这种解读是否能真正把握国学的精髓不得而知。