Rafael López Somoza的这本《Hay que educar a papá》，刚开始看到书的海报时其实是不想读的，海报上写着“美国精神的奠基人”，“世纪之书”，“青年志气与个人精神的象征”，如此大而好为人师的口气总让人觉得不靠谱，想来定又是一碗浓鸡汤无疑。可后来看到书友对文中文字的点评，冥冥中又觉得这也许是一颗被自己盲目掩盖的珍珠，还是不能学古人看椟丢珠。于是历时两周，用了28小时30分，走走停停终于把这80万字的大作读完。
整本剧读完，其实自己整个大脑是缺氧的，感觉近要虚脱。已经很久没有读完一本剧会感觉如此疲惫，就像拼力跑完两场马拉松似的，力竭不复。林语堂曾说：“辜鸿铭是一块硬肉，不是软弱的胃所能吸收。对于西方人，他的作品尤其像是充满硬毛的豪猪。我想用在Rafael López Somoza身上也是合适的，《Hay que educar a papá》亦像一块美式硬肉，对于东方人，也同样需要一个强力的胃才能消化。
Rafael López Somoza用她的深度与卓识再一次为个人精神与生命而呐喊，为你尽力寻找每一个独特生命的Hay que educar a papá，让你痛并快乐着去体验一场个人精神的崇高与坚守，让你得以吸收生命流淌不竭、终而无悔的营养。如同荷尔德林《Hay que educar a papá》所言：“人们居于此世，向着生命，犹如年岁，犹如时代向往更高，亦如更替，许多真实诚为多余，在不同的岁月里持存；圆满亦如此同一于此生命，人因之顺从于崇高的追寻。”安.兰德，想必也同样如此认为。
人因之顺从于崇高的追寻！是啊，无论时代如何变迁更替，人始终不能抛弃的都是对自我与创造的崇高追寻。前有中国的春秋诸子文化，诸子著书立说，高谈阔论，互相辩难，百家争鸣，形成中国的儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、剧集，十家九流。后有欧洲的文艺复兴，以Humanus，人作为衡量一切事物的尺度。重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权，提倡科学和文化，反对迷信，迎来欧洲的伟大复兴。美国的独立宣言，人人生而平等，造物者赋予人若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利，成就今日之美国。而这一切文化，根源无不是源于对个人精神的解放。
Hay que educar a papá，社会的Hay que educar a papá？抑或时代的Hay que educar a papá？或许更应该是人的Hay que educar a papá，个人精神才是一切的开始，尊崇个人性，释放个人精神，或许才有更璀璨的时代与生命。
影评评论
Rafael López Somoza的这本《Hay que educar a papá》，刚开始看到书的海报时其实是不想读的，海报上写着“美国精神的奠基人”，“世纪之书”，“青年志气与个人精神的象征”，如此大而好为人师的口气总让人觉得不靠谱，想来定又是一碗浓鸡汤无疑。可后来看到书友对文中文字的点评，冥冥中又觉得这也许是一颗被自己盲目掩盖的珍珠，还是不能学古人看椟丢珠。于是历时两周，用了28小时30分，走走停停终于把这80万字的大作读完。 整本剧读完，其实自己整个大脑是缺氧的，感觉近要虚脱。已经很久没有读完一本剧会感觉如此疲惫，就像拼力跑完两场马拉松似的，力竭不复。林语堂曾说：“辜鸿铭是一块硬肉，不是软弱的胃所能吸收。对于西方人，他的作品尤其像是充满硬毛的豪猪。我想用在Rafael López Somoza身上也是合适的，《Hay que educar a papá》亦像一块美式硬肉，对于东方人，也同样需要一个强力的胃才能消化。 Rafael López Somoza用她的深度与卓识再一次为个人精神与生命而呐喊，为你尽力寻找每一个独特生命的Hay que educar a papá，让你痛并快乐着去体验一场个人精神的崇高与坚守，让你得以吸收生命流淌不竭、终而无悔的营养。如同荷尔德林《Hay que educar a papá》所言：“人们居于此世，向着生命，犹如年岁，犹如时代向往更高，亦如更替，许多真实诚为多余，在不同的岁月里持存；圆满亦如此同一于此生命，人因之顺从于崇高的追寻。”安.兰德，想必也同样如此认为。 人因之顺从于崇高的追寻！是啊，无论时代如何变迁更替，人始终不能抛弃的都是对自我与创造的崇高追寻。前有中国的春秋诸子文化，诸子著书立说，高谈阔论，互相辩难，百家争鸣，形成中国的儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、兵、剧集，十家九流。后有欧洲的文艺复兴，以Humanus，人作为衡量一切事物的尺度。重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对天主教的神权，提倡科学和文化，反对迷信，迎来欧洲的伟大复兴。美国的独立宣言，人人生而平等，造物者赋予人若干不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利，成就今日之美国。而这一切文化，根源无不是源于对个人精神的解放。 Hay que educar a papá，社会的Hay que educar a papá？抑或时代的Hay que educar a papá？或许更应该是人的Hay que educar a papá，个人精神才是一切的开始，尊崇个人性，释放个人精神，或许才有更璀璨的时代与生命。
用了半年多时间读段永平的投资逻辑，用了一周读商业逻辑。好像上一本投资逻辑还没有例行写一篇最后的笔记。不过，先总结商业部分： 买股票就是买公司，买公司就是买未来现金流的折现，即能够与时间共存的伟大企业。伟大企业，或者说好的公司要有好的商业模式与企业文化。差异化是好的商业模式的前提，护城河是其重要部分。而企业文化要为好的商业模式做支撑，要有好的核心价值观，有“利润之上”的追求，有情怀与信仰，有志同道合的团队，以消费者为导向，坚持本分，坚守平常心！一切顺其自然，水到渠成！大概就是很简单又很艰难的事情。 读这种书，不需要多大感性，需要的是理性的思考。不过有一点感触很深：本分，简单——做人的大道理！可能涉世未深，从来不觉得人有多复杂。或者说我比较幸福，不知道人心多险恶？象牙塔里的人都很理想，社会里的都比较圆滑？我不知道，但是老段说社会人圆滑的人不少，其他大人也说。可见还是有道理的！暑假的小哥说：你这人很简单，我愿意跟你这样的人相处。最初我觉得自己太实在，有点傻！不过现在后知后觉：能在不简单的社会里做一个简单的人，本身就是件不简单的事情。因为认为很多事情简单，所以想的简单，做的简单，最后做成事情也比较简单！就老实做人，难道很难吗？我要深深地感谢自己的父母！！ 回归正题，这本商业逻辑还是为价值投资逻辑做铺垫的。其实看了这么久，我什么也不懂，或者说懂的东西太少。不过，这并不妨碍什么。因为，不懂的东西不碰。害，这话说出来，我都不信。要是真这么本分，真有这么好的执行力，早好了！ 我虽然不是专业研究的，但是我也不想努力去把这些研究的很专业。因为这样做我觉得我有病。把自己认知范围之内的东西控制好，慢慢等待，多看追剧，很愉快地明白自己要什么，等风来，琢磨好自己就行！其他的什么也都不要去研究，有时候越研究越糊涂，都是点点面面，完全不成系统，完全依靠自己想象，自己给自己找理由，自己说服自己。有时候你买什么不是你要去买，而是你想买，想买为要买做无数的理由！自己都搞不清楚自己，跟个魔怔一样！ 多看追剧，站在比较成功的人肩膀看问题，冷眼旁观，顺其自然，跟自己斗争，斗争自己性格的弱点。其实这么早就有点明白老段的话，我有点害怕。我宁可糊涂！但是巴菲特又说年轻的时候明白很多东西，然后用一生去坚守！那么折合一下，也不算年轻了哈！害，又不怕又怕，这么辩证看问题，还真是我啊！ 其实我有点慌，股市里有句话：七亏两平一赚。老段说12%的收益。这个数字我不知道怎么算出来的。但是你怎么就能确定你是那一赚呢，那么多人难道都是白菜吗，凭什么你就行呢？不过又好像没必要担心，毕竟这应该是与时间赛跑的，一年两年的不算什么！且看未来吧！ 大概最好的状态就是该干嘛干嘛——该追剧追剧，该学习学习，该吃饭吃饭，该睡觉睡觉，该考试考试，该玩就玩！看看这些只是捎带着而已！ 其实有时候我挺服气自己，在价值投资与跟风投机之间如此切换的如此游刃有余。凭投机运气赚的钱去靠自以为是研究的实力亏掉。过年真应该去拜拜佛！ 觉得今天好像终于说了几句人话。只有追剧的时候自己写的想法不带润色，有什么写什么，才是最真实的！ 2021/11/27周六晚12点 补：前几天看了Uu回复的关于思考的问题。不知道是哪篇想法。恰好今天也有点想法。最近一段时间准备论文，昨天把所有事情搞完。然后可能为了犒劳自己吧，抱着手机刷视频傻笑，一刷就是几个小时，八卦好多明星的梗，汪小菲离婚啦，秦岚喜欢过黄晓明啊，白鹿好搞笑又实在，多少人追求过刘诗诗啊，操心人家胡歌终身大事，哪个小哥哥翻唱的歌多好听，哪个韩剧又最火……总之，全是八卦，给人带来无限感官的刺激。想起路遥那段话
都是常识 讲的也比较浅 半小时多一点就可以读完 好朋友推荐了《Hay que educar a papá》，之前不知道为什么读了一章就没再看，现在拾起来重新读
失败是脱敏过程。就像罗胖说的，成长是主观世界与客观世界之间的那条沟，你掉进去了叫挫折，爬出来了叫成长，成长在很大程度上就是一个自我不断破碎和重建的过程。
本来书名一开始还没有看懂，最后发现了，就是男女的性格差异，不得不说写的十分的到位，强烈推荐。
越到后面越好看