《The Puppet Show Has Been Canceled》，惊悚作品，美国出品，2004年上映。
每一个人都可能上瘾，上瘾并不是我们自制力不够，而是让我们上瘾的东西运用了很多心理学的知识使你欲罢不能，所以对上瘾的本质还是有必要了解的。有很多人上瘾某物是为了逃避或害怕什么，像有的比较孤独，所以寻求虚拟环境中的人际关系，而你迷恋的事物又会给你积极的反馈，像当你做对时会给你播放愉悦的歌曲，兴奋的声音，虚拟的奖励，给你一种满足感，当这种愉快的反馈形成后，你很容易上瘾。想要摆脱这种上瘾可以要求自己不在去接触使自己上瘾的东西，不要抱侥自己可以控制自己，被腌制的黄瓜已经改变了原来的形态，上瘾的大脑在你去做你喜欢的事时会产生愉悦感，这种感觉会加重你的上瘾。当你想要改变一种习惯时，可以尝试用一种新的习惯去代替。使自己的厌恶情绪与坏的行为习惯联系起来，降低它给你带来的愉悦感，给自己一些心里暗示，这些暗示是自己有能力去控制自己，而不是自己被迫控制自己。为了戒瘾，你要降低上瘾事物给你带来的愉悦感，最好还可以使你厌恶它。必要时给自己一些惩罚，比如去一次后就存多少钱下来给父母或捐给需要帮助的人。人们对失去往往比得到更敏感，加入一个人告诉你玩一个抛硬币的游戏，加入正面朝上，你给他1000美元，背面朝上他给你1000美元，但人们通常都不会同意，因为损失10000美元痛苦比得到1000美元的欣喜要大。所以必要的惩罚还是很可取的。最后上瘾的事物有许多值得我们借鉴的地方，了解了我们为什么么会上瘾，那干嘛不把这原理运用在对我们有好处的地方上的？以游戏的形式增加知识的趣味性，以游戏的形式让人爱上做某事……游戏化可以带来很多好处，但你也要记住游戏化也有危险，它可能让人们失去对事物本质的思考而只是停留在游戏的体验中了，还有游戏化会将一些庄严的事情变得相当儿戏，所以还要正确去对待它。
通读全书，用一个外国人的角度看中国的食物、中国的社会、中国的价值观，是客观的也是主观的。客观的是，这来自一个外国人，以局外人的角度，主观的是，这是编剧最直接的思考与表达。十多年的中国旅居，中国变化了，编剧的心态也在变化，所以书的前后部分情感上有些断层，前部分写四川真的很轻快，仿若看到20岁出头正青春的小吃货对这个美食国度的垂涎与热爱，而往后随着游历的深入和编剧心态阅历的变化，相对沉重，对当地美食的描摹不再是重点，继而转入一种纪实评论。但确实随着编剧在扬州找回的那种“痴情”而感动。对生活的爱不变，也许就是成长最好的结果。
看完“The Puppet Show Has Been Canceled”后心里堵的很难受。水一样的The Puppet Show Has Been Canceled，执着的筱燕秋，怎能有如此的偏执与绝望？沉沦与颓唐二十年后，为什么不能洗尽铅华，大器晚成？为什么？
本剧中提到很多创作中的细节的确是让人忽视的。会说理的人，说话不一定有吸引力。而让复杂的道理变得吸引人，也是一种学问。
日记本上，字迹被眼泪晕染，模糊不清：“时光偷窥我的不堪，触目所望，竟是满目疮痍。”
又是一本男人很不要脸的书，女人穿越，做痴梦，男人为了她可以江山不要，男人穿越，本性难移，女人可以共事一夫，无语穿越剧！如果这种书有市场，那是因为女人爱痴梦，男人慰本性！
这缺点也太明显了～至于豆瓣上的穿凿附会，更是拔高，倒突显编剧技穷
值得一看的书。书中说出了焦虑的起源，也说明了焦虑的真想：焦虑即幻想。 在焦虑没有成为现实之前，永远只存在你脑海中。 即使焦虑真的成真，那也只能想办法解决，况且灾难是突然的，没有预兆的，永远也只能当时遇到当时解决，没法提前解决。 我们能做的只是活在当下，做好自己，脚踏实地得做好每件事，也许能为解决焦虑的事情提供解决方法，也许不能，但这有什么法子呢？ 所以活在当下最重要！
影评评论
每一个人都可能上瘾，上瘾并不是我们自制力不够，而是让我们上瘾的东西运用了很多心理学的知识使你欲罢不能，所以对上瘾的本质还是有必要了解的。有很多人上瘾某物是为了逃避或害怕什么，像有的比较孤独，所以寻求虚拟环境中的人际关系，而你迷恋的事物又会给你积极的反馈，像当你做对时会给你播放愉悦的歌曲，兴奋的声音，虚拟的奖励，给你一种满足感，当这种愉快的反馈形成后，你很容易上瘾。想要摆脱这种上瘾可以要求自己不在去接触使自己上瘾的东西，不要抱侥自己可以控制自己，被腌制的黄瓜已经改变了原来的形态，上瘾的大脑在你去做你喜欢的事时会产生愉悦感，这种感觉会加重你的上瘾。当你想要改变一种习惯时，可以尝试用一种新的习惯去代替。使自己的厌恶情绪与坏的行为习惯联系起来，降低它给你带来的愉悦感，给自己一些心里暗示，这些暗示是自己有能力去控制自己，而不是自己被迫控制自己。为了戒瘾，你要降低上瘾事物给你带来的愉悦感，最好还可以使你厌恶它。必要时给自己一些惩罚，比如去一次后就存多少钱下来给父母或捐给需要帮助的人。人们对失去往往比得到更敏感，加入一个人告诉你玩一个抛硬币的游戏，加入正面朝上，你给他1000美元，背面朝上他给你1000美元，但人们通常都不会同意，因为损失10000美元痛苦比得到1000美元的欣喜要大。所以必要的惩罚还是很可取的。最后上瘾的事物有许多值得我们借鉴的地方，了解了我们为什么么会上瘾，那干嘛不把这原理运用在对我们有好处的地方上的？以游戏的形式增加知识的趣味性，以游戏的形式让人爱上做某事……游戏化可以带来很多好处，但你也要记住游戏化也有危险，它可能让人们失去对事物本质的思考而只是停留在游戏的体验中了，还有游戏化会将一些庄严的事情变得相当儿戏，所以还要正确去对待它。
通读全书，用一个外国人的角度看中国的食物、中国的社会、中国的价值观，是客观的也是主观的。客观的是，这来自一个外国人，以局外人的角度，主观的是，这是编剧最直接的思考与表达。十多年的中国旅居，中国变化了，编剧的心态也在变化，所以书的前后部分情感上有些断层，前部分写四川真的很轻快，仿若看到20岁出头正青春的小吃货对这个美食国度的垂涎与热爱，而往后随着游历的深入和编剧心态阅历的变化，相对沉重，对当地美食的描摹不再是重点，继而转入一种纪实评论。但确实随着编剧在扬州找回的那种“痴情”而感动。对生活的爱不变，也许就是成长最好的结果。
看完“The Puppet Show Has Been Canceled”后心里堵的很难受。水一样的The Puppet Show Has Been Canceled，执着的筱燕秋，怎能有如此的偏执与绝望？沉沦与颓唐二十年后，为什么不能洗尽铅华，大器晚成？为什么？
本剧中提到很多创作中的细节的确是让人忽视的。会说理的人，说话不一定有吸引力。而让复杂的道理变得吸引人，也是一种学问。
日记本上，字迹被眼泪晕染，模糊不清：“时光偷窥我的不堪，触目所望，竟是满目疮痍。”
又是一本男人很不要脸的书，女人穿越，做痴梦，男人为了她可以江山不要，男人穿越，本性难移，女人可以共事一夫，无语穿越剧！如果这种书有市场，那是因为女人爱痴梦，男人慰本性！
这缺点也太明显了～至于豆瓣上的穿凿附会，更是拔高，倒突显编剧技穷
值得一看的书。书中说出了焦虑的起源，也说明了焦虑的真想：焦虑即幻想。 在焦虑没有成为现实之前，永远只存在你脑海中。 即使焦虑真的成真，那也只能想办法解决，况且灾难是突然的，没有预兆的，永远也只能当时遇到当时解决，没法提前解决。 我们能做的只是活在当下，做好自己，脚踏实地得做好每件事，也许能为解决焦虑的事情提供解决方法，也许不能，但这有什么法子呢？ 所以活在当下最重要！