《Aschermittwoch》，短片作品，德国,法国出品，2007年上映。
陆续看了一个多月吧，很多观念是主观的，但是这些大部分观念都在我的脑子里形成过，也就是说其实不论是哪个国家，近代社会里面，女性普遍是付出较多然而得到男性的支持，尊重，关心，爱护较少的，不是说不存在把尊重女性当成习惯的男性，只是数量实在太少，而且很多男性自以为尊重女性，但是其实际的言论跟下意识的行为也会反射出他内心深处其实还是觉得男性比女性更高一等的，不管是在政治权力还是见识眼界等方面。 我现在觉得无所谓男性的观念吧，道不同不相为谋。大男子主义的男性也许能找到他眼中温顺的贤妻良母然后幸福地过一辈子，傲慢自以为是的男性也许也能遇到那个对他满眼崇拜的小女子。 每个人都有不同的生活方式，价值观不同，大家做彼此的过客就行了，如果一直没有遇到那个能够发自内心尊重爱护我的男孩子，我也可以一个人好好生活吧，做一个酷girl，做自己喜欢的事，读更多书，走更多城市，有我的猫咪在，一切都不算太坏。
很像话剧 场景语言都美到极致 能在文字中找到很贴近自己的状态 那么贴切与准确 对康纳德由开始的同情转为后面主观性的鄙夷 对于克里斯蒂娜不想评判 时代的悲剧吧 敬佩的是将军的坚守与绅士风度 或者说是固执 更欣赏妮妮的淡然纯粹 连彩蛋都有很强的可读性 了解了对编剧的生平之后 更有兴趣拜读他的其他作品✊
心灵的战争 一、死亡即是永别。 看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。 ————尼采 我们作为食物链最顶端的动物，为了“走”得祥和，我们须得与一切告别。 事实上，要舍弃我们未能实现的抱负、旅行的梦想或者曾经珍视却很快夭折的爱情，这很不容易。 最好的告别方式就是去做最后的尝试：写下自己一直想写的诗句；做一次梦寐以求的旅行；趁着一切还有可能的时候，做自己内心想要做的事……因为,这是最后的尝试，所以即使所有的尝试都失败了，那我们也不会有任何遗憾。 但是，最难释怀的往往是那些深深刻在我们生命中的痛苦情感。 我们常听人说被突发性心脏病带走是“一种不错的死亡方式”，不过，这种结局没有给我们任何面对死亡的机会，我们既不能与人交流，也不能告诉别人该如何面对死亡，还没有去结束一段残缺的感情的机会。 因而，大多时候，面对“过去”亲人的情感甚至异常纠结。活着的我们内心很难以释怀，或者耿耿于怀不能很好地放下这情感。 二、“躺平”是时代之痛。 世界那么大，谁愿意“躺平”。 著名的哲学家尼采曾说过经典语句，人的精神有三种境界：骆驼、狮子、婴儿。这其中的第三个境界，就是平静地活在当下，享受现在的一切。 现实生活中，我们不可能 “躺平”，简简单单、平静的生活，没有任何压力和束缚，安享自己的生活。 生活的琐碎、工作的压力与各种焦虑会让我们不知不觉裹进“内卷”中。 我们生活在这个世界上，必须对社会，家人和自己做点什么，也就是所谓的“责任感”。然而，过高的要求、过多的期盼以及无限地期待别人对自己高度的评价都会加重自己的负担与内心深处的焦虑。 我们会付出更多的努力，才能成为别人眼中那个了不起的人，当然，这也是我们实现个人价值的主要体现！ 当有一天，突然一个晴天霹雳炸响在自己头顶的时候，所有的名声、地位、财富、希望瞬间与我们失之交臂。此时，我们想到的可能只是如何保有从前的健康那么简单，且如此的重要，没有了健康，其他的皆不存在。 于是乎，我们不惜一切代价来逃避压力，改变自己的初衷。并发现世界是那么美好，身边平凡的东西、事儿是那么有意思，可是我却从来没有关注过、重视过。 而大多数人对待自己的内心都很糟糕。就像本剧中的乔尔一样，多年来我们已经养成了不去倾听自我的习惯。 我们将精力、时间集中在具体的目奋斗标上——应付手头的危机；寻找生活的伴侣；照顾养育孩子；不辜负父母、朋友、老板、同事的期望等等……总是选择阻止自己去倾听内心发出的那深刻却微弱的轻声抱怨。 三、经历了繁芜，放下即解脱。 无论是学会放松以更好地控制心神，还是学会更好地滋补身体，又或者是进行有规律的身体锻炼，都只有一个秘密，那就是，我们都需要找到一种可以引导生活的方式，而不是在无助和苦难中屈从于生活。 学会健康地生活，在任何情况下，都能找到平静并保持平静，好好地对待自己。 放松心情，慢享生活。 而呼吸是瑜伽、冥想、气功和现代西方医学方法通向自我的途径。 任何调控生理机能的过程的第一步都是，学会集中精力并将精力转向自己的内心。 就如同本剧编剧大卫.赛尔旺-施莱伯所言，当他“中标”以后，头一次发现妻子是那样的美丽动人，发现原来不曾留意的时钟每时每刻都在发出美妙的旋律……一切未曾改变的事物变得如此清晰可见。 他说：“我进入了一个乏味的世界。在这个世界里，人们无需提供什么公认的资格证明，不需要职业。在这个世界里，没人关心你生命中曾经发生过什么，也没人对你脑子里的想法有兴趣。” 其实，大多时候，我们很多疾病包括癌症的产生与自己的身体素质、饮食习惯、生活作息等息息相关。 改变生活习惯势在必行！通过练习，我们可以有规律地释放压力。我们
2013年，由福山雅治主演的亲子题材电影《Aschermittwoch》获得第66届戛纳国际电影节评委会大奖，电影同名剧集由是枝裕和与佐野晶共同创作。作为是枝裕和最擅长的家庭亲子类题材，《Aschermittwoch》是他受到20世纪70年代日本多起婴儿错抱事件的启发写下的故事，也令他获得了第37届日本电影学院最佳导演奖的提名。 无论是题材还是故事本身，《Aschermittwoch》都可以列入我最喜欢的是枝裕和电影。婴儿被抱错的题材并不鲜见，血缘和情感的取舍向来都难以抉择。但比起那部赚足了人们眼泪的韩剧《Aschermittwoch》，《Aschermittwoch》则显得克制得多。作为是枝裕和最为驾轻就熟的亲情和儿童题材，剧情的狗血丝毫无法影响他出色的发挥。他没有刻意煽情地将镜头聚焦在因抱错孩子而引发的悲伤及情感折磨上，相反，他瞄准无数生活化的场景细节——聊天、吃饭、睡觉、玩耍、聚会……一笔一画地细细勾勒，不动声色地为每个身在其中的人们积蓄着各自的情感与情绪，记录他们的怀疑、挣扎、思索、成长与醒悟。 “有些工作只有我才能做”。当良多充满优越感地对雄大解释自己没时间陪伴孩子的原因时说。而雄大微笑着反问：“为人父也是非你不可的工作，不是吗？”表面上看，这是生活在两个不同阶层的人之间的互怼。但其实，它又是两位父亲以爱为棋子的一次对弈。雄大看似轻描淡写的一句话，足以令良多溃不成军。他一直为自己所拥有的一切而骄傲：英俊帅气、事业有成、家庭幸福……然而在这个出身卑微、外貌平庸的电器店老板雄大面前，他的自卑与烦躁都无处遁形。他第一次意识到，在他人眼中，自己不过是一个不称职的父亲。他伟大的事业、自以为是的骄傲、自信又笃定的一切，都只是华而不实的装饰。他在妻子失望的眼神里同样洞悉了这个秘而不宣的真相，这令他充满挫败感，曾经自信的一切轰然倒塌，甚至开始对自己产生怀疑：在雄大面前，不能陪儿子露营放风筝的自己，不愿陪儿子洗澡的自己，连玩具都修不好的自己，又有何骄傲的资本呢？ 除此之外，想要换回琉晴的心魔也在深深地折磨着他。他无法忘记庆多的善良与温和，也无法放弃琉晴的叛逆与不羁。一边是朝夕相处的情感依恋，一边是根深蒂固的血缘关系，良多面对的选择，是每一个家庭都难以抉择的难题。 “今后，这孩子会越来越像你。相反，庆多会越来越像他的父母。早点把孩子换回来，再也不要跟对方一家人见面了。”父亲良辅语重心长地强调着血缘的至关重要。 “就算没有血缘关系，也没关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。我就是这样想着，才把你们两个抚养大的啊！”继母信子温和慈祥的话语，却印证了情感的不可忽视。 最终，良多为庆多和琉晴安排了一个关于交换的 “任务”：各自到对方家中去住一段时间。听起来像是游戏，让人想起意大利电影《Aschermittwoch》里，父亲圭多用一份伟大的父爱，在残忍的纳粹集中营里为儿子书写的那个美好童话。而良多交给庆多这个充满嘲讽的任务，表面冠冕堂皇，内里却龌龊无比。他试图用游戏的方式去减轻自己内心的痛苦，换来的却只是更多的失落与迷茫。回忆庆多，脑海里都是温柔的往事；而面对充满敌意又叛逆拧巴的琉晴，他又深感无力。这多像生活本身，像我们终其一生都无法挣脱的那种魔咒：拥有的不懂珍惜，期待的却无法驾驭。 书中最打动我的一个场景和电影里有所不同，但却更加细腻：庆多交换到琉晴家的第一个夜晚，在全家人倒头酣睡之际，只有他因想念爸妈而了无睡意，他想给绿打电话，却又怕良多嘲笑自己不够坚强和勇敢。敏感怯懦的庆多，太想在强势聪明的爸爸面前证明自己的努力与存在，他怕无法完成良多交付的伟大“任务“，然而他又默默地安慰自己：如果只是给绿打电话道声晚安，应该不算不坚强不勇敢吧？他试着走到电话旁边，却难过地发现，
整本剧以第三人称叙述，天马行空，构思新颖，值得品味，但故事情节一般，集数不够顺畅，文字叙述太过繁杂，有点凑字数嫌疑～
Aschermittwoch，而我的名字是随路而行，不是一切随波逐流，一味顺其自然，而是对生活的不焦虑，对当下的恬静自信。 通篇就像在聊天，没有平时的孟爷汤，也没屌丝逆袭的励志经验，絮絮叨叨，只是仿佛自己身边的一个朋友说说自己小时候还记得的，和曾经记忆最深的几个旅行经历一般，就像当时他说的那样寡淡。不过，挺好，比起别的主持人出书那样褒贬时政，抑或报点小料，我更觉得这样才更真实，才是我们普通大众的生活。 通篇下来，最喜欢两点: 一、不动声色的幽默和平民化的孟爷汤 孟爷爷主持节目感觉笑的不多，非诚勿扰、四大名助（和郭德纲搭的时候除外），安安静静的倾听，一脸严肃，可是只要说话，句句在点，诙谐幽默的不浮夸；而能熬的一碗碗孟爷汤，一方面归功于他的高情商，另一方面归功于他强大的表达能力。非诚勿扰中他经常说的一句话应该就是在“他的意思是说……”，主持的平民化和通俗化对一个主持人的要求得有多高啊。更佩服——知道他们所说的“绿色开花植物的生殖器官作用于审美主体，从而产生审美愉悦”是什么意思吗？就是“花开了，好看”，不故弄玄虚，不掉书呆子! 二、虽然没出过国，没有去过什么地方，但是超级喜欢荷兰、德国的安静与不争。荷兰也提出过申办世博会的要求，但是荷兰人民坚决反对，因为他们认为自己生活很富裕、很悠闲、很好，他们不允许他们的政府干这种会扰乱自己生活的事情，所以荷兰政府就撤销了申办的要求。而我们却欢天喜地地把人家玩剩下的东西捧回家来了。政府那么亢奋，那么骄傲，劳民伤财，劳师动众。 同样，对于奥运会也是，在我们这，“奥运会要减肥”只是个口号，希腊不，德国的世界杯也不，没有噱头，但是民众的内心喜悦是真实的，群众的参与意识不只仅仅在志愿者等人心里，全民化体现在每个人脸上，而我们的暴发户心理却那么一览无余，这种精神风貌，这种发自内心的主人翁感正是我们最缺的呀 上善若水，因为水有大智慧，Aschermittwoch，这份从容淡定，是我追求的方向，喜欢孟爷爷的这个精神状态，走的了红毯，也压的了马路，普通至极
我归纳一下《Aschermittwoch》的剧情： 打牌打牌打牌打牌 看戏看戏看戏看戏 养姨太太养姨太太
鸡汤文 更适合女孩读 配图满分 人的一生本来就是我们自己不断寻找答案的过程 只有出发 才能抵达
女人应该活的潇洒，自由，不仅有爱情，还有很多点点滴滴的幸福 活出自己的价值，不忘初心
影评评论
陆续看了一个多月吧，很多观念是主观的，但是这些大部分观念都在我的脑子里形成过，也就是说其实不论是哪个国家，近代社会里面，女性普遍是付出较多然而得到男性的支持，尊重，关心，爱护较少的，不是说不存在把尊重女性当成习惯的男性，只是数量实在太少，而且很多男性自以为尊重女性，但是其实际的言论跟下意识的行为也会反射出他内心深处其实还是觉得男性比女性更高一等的，不管是在政治权力还是见识眼界等方面。 我现在觉得无所谓男性的观念吧，道不同不相为谋。大男子主义的男性也许能找到他眼中温顺的贤妻良母然后幸福地过一辈子，傲慢自以为是的男性也许也能遇到那个对他满眼崇拜的小女子。 每个人都有不同的生活方式，价值观不同，大家做彼此的过客就行了，如果一直没有遇到那个能够发自内心尊重爱护我的男孩子，我也可以一个人好好生活吧，做一个酷girl，做自己喜欢的事，读更多书，走更多城市，有我的猫咪在，一切都不算太坏。
很像话剧 场景语言都美到极致 能在文字中找到很贴近自己的状态 那么贴切与准确 对康纳德由开始的同情转为后面主观性的鄙夷 对于克里斯蒂娜不想评判 时代的悲剧吧 敬佩的是将军的坚守与绅士风度 或者说是固执 更欣赏妮妮的淡然纯粹 连彩蛋都有很强的可读性 了解了对编剧的生平之后 更有兴趣拜读他的其他作品✊
心灵的战争 一、死亡即是永别。 看剧给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。 ————尼采 我们作为食物链最顶端的动物，为了“走”得祥和，我们须得与一切告别。 事实上，要舍弃我们未能实现的抱负、旅行的梦想或者曾经珍视却很快夭折的爱情，这很不容易。 最好的告别方式就是去做最后的尝试：写下自己一直想写的诗句；做一次梦寐以求的旅行；趁着一切还有可能的时候，做自己内心想要做的事……因为,这是最后的尝试，所以即使所有的尝试都失败了，那我们也不会有任何遗憾。 但是，最难释怀的往往是那些深深刻在我们生命中的痛苦情感。 我们常听人说被突发性心脏病带走是“一种不错的死亡方式”，不过，这种结局没有给我们任何面对死亡的机会，我们既不能与人交流，也不能告诉别人该如何面对死亡，还没有去结束一段残缺的感情的机会。 因而，大多时候，面对“过去”亲人的情感甚至异常纠结。活着的我们内心很难以释怀，或者耿耿于怀不能很好地放下这情感。 二、“躺平”是时代之痛。 世界那么大，谁愿意“躺平”。 著名的哲学家尼采曾说过经典语句，人的精神有三种境界：骆驼、狮子、婴儿。这其中的第三个境界，就是平静地活在当下，享受现在的一切。 现实生活中，我们不可能 “躺平”，简简单单、平静的生活，没有任何压力和束缚，安享自己的生活。 生活的琐碎、工作的压力与各种焦虑会让我们不知不觉裹进“内卷”中。 我们生活在这个世界上，必须对社会，家人和自己做点什么，也就是所谓的“责任感”。然而，过高的要求、过多的期盼以及无限地期待别人对自己高度的评价都会加重自己的负担与内心深处的焦虑。 我们会付出更多的努力，才能成为别人眼中那个了不起的人，当然，这也是我们实现个人价值的主要体现！ 当有一天，突然一个晴天霹雳炸响在自己头顶的时候，所有的名声、地位、财富、希望瞬间与我们失之交臂。此时，我们想到的可能只是如何保有从前的健康那么简单，且如此的重要，没有了健康，其他的皆不存在。 于是乎，我们不惜一切代价来逃避压力，改变自己的初衷。并发现世界是那么美好，身边平凡的东西、事儿是那么有意思，可是我却从来没有关注过、重视过。 而大多数人对待自己的内心都很糟糕。就像本剧中的乔尔一样，多年来我们已经养成了不去倾听自我的习惯。 我们将精力、时间集中在具体的目奋斗标上——应付手头的危机；寻找生活的伴侣；照顾养育孩子；不辜负父母、朋友、老板、同事的期望等等……总是选择阻止自己去倾听内心发出的那深刻却微弱的轻声抱怨。 三、经历了繁芜，放下即解脱。 无论是学会放松以更好地控制心神，还是学会更好地滋补身体，又或者是进行有规律的身体锻炼，都只有一个秘密，那就是，我们都需要找到一种可以引导生活的方式，而不是在无助和苦难中屈从于生活。 学会健康地生活，在任何情况下，都能找到平静并保持平静，好好地对待自己。 放松心情，慢享生活。 而呼吸是瑜伽、冥想、气功和现代西方医学方法通向自我的途径。 任何调控生理机能的过程的第一步都是，学会集中精力并将精力转向自己的内心。 就如同本剧编剧大卫.赛尔旺-施莱伯所言，当他“中标”以后，头一次发现妻子是那样的美丽动人，发现原来不曾留意的时钟每时每刻都在发出美妙的旋律……一切未曾改变的事物变得如此清晰可见。 他说：“我进入了一个乏味的世界。在这个世界里，人们无需提供什么公认的资格证明，不需要职业。在这个世界里，没人关心你生命中曾经发生过什么，也没人对你脑子里的想法有兴趣。” 其实，大多时候，我们很多疾病包括癌症的产生与自己的身体素质、饮食习惯、生活作息等息息相关。 改变生活习惯势在必行！通过练习，我们可以有规律地释放压力。我们
2013年，由福山雅治主演的亲子题材电影《Aschermittwoch》获得第66届戛纳国际电影节评委会大奖，电影同名剧集由是枝裕和与佐野晶共同创作。作为是枝裕和最擅长的家庭亲子类题材，《Aschermittwoch》是他受到20世纪70年代日本多起婴儿错抱事件的启发写下的故事，也令他获得了第37届日本电影学院最佳导演奖的提名。 无论是题材还是故事本身，《Aschermittwoch》都可以列入我最喜欢的是枝裕和电影。婴儿被抱错的题材并不鲜见，血缘和情感的取舍向来都难以抉择。但比起那部赚足了人们眼泪的韩剧《Aschermittwoch》，《Aschermittwoch》则显得克制得多。作为是枝裕和最为驾轻就熟的亲情和儿童题材，剧情的狗血丝毫无法影响他出色的发挥。他没有刻意煽情地将镜头聚焦在因抱错孩子而引发的悲伤及情感折磨上，相反，他瞄准无数生活化的场景细节——聊天、吃饭、睡觉、玩耍、聚会……一笔一画地细细勾勒，不动声色地为每个身在其中的人们积蓄着各自的情感与情绪，记录他们的怀疑、挣扎、思索、成长与醒悟。 “有些工作只有我才能做”。当良多充满优越感地对雄大解释自己没时间陪伴孩子的原因时说。而雄大微笑着反问：“为人父也是非你不可的工作，不是吗？”表面上看，这是生活在两个不同阶层的人之间的互怼。但其实，它又是两位父亲以爱为棋子的一次对弈。雄大看似轻描淡写的一句话，足以令良多溃不成军。他一直为自己所拥有的一切而骄傲：英俊帅气、事业有成、家庭幸福……然而在这个出身卑微、外貌平庸的电器店老板雄大面前，他的自卑与烦躁都无处遁形。他第一次意识到，在他人眼中，自己不过是一个不称职的父亲。他伟大的事业、自以为是的骄傲、自信又笃定的一切，都只是华而不实的装饰。他在妻子失望的眼神里同样洞悉了这个秘而不宣的真相，这令他充满挫败感，曾经自信的一切轰然倒塌，甚至开始对自己产生怀疑：在雄大面前，不能陪儿子露营放风筝的自己，不愿陪儿子洗澡的自己，连玩具都修不好的自己，又有何骄傲的资本呢？ 除此之外，想要换回琉晴的心魔也在深深地折磨着他。他无法忘记庆多的善良与温和，也无法放弃琉晴的叛逆与不羁。一边是朝夕相处的情感依恋，一边是根深蒂固的血缘关系，良多面对的选择，是每一个家庭都难以抉择的难题。 “今后，这孩子会越来越像你。相反，庆多会越来越像他的父母。早点把孩子换回来，再也不要跟对方一家人见面了。”父亲良辅语重心长地强调着血缘的至关重要。 “就算没有血缘关系，也没关系的。一起生活，就会处出感情来，也会越来越相似。我就是这样想着，才把你们两个抚养大的啊！”继母信子温和慈祥的话语，却印证了情感的不可忽视。 最终，良多为庆多和琉晴安排了一个关于交换的 “任务”：各自到对方家中去住一段时间。听起来像是游戏，让人想起意大利电影《Aschermittwoch》里，父亲圭多用一份伟大的父爱，在残忍的纳粹集中营里为儿子书写的那个美好童话。而良多交给庆多这个充满嘲讽的任务，表面冠冕堂皇，内里却龌龊无比。他试图用游戏的方式去减轻自己内心的痛苦，换来的却只是更多的失落与迷茫。回忆庆多，脑海里都是温柔的往事；而面对充满敌意又叛逆拧巴的琉晴，他又深感无力。这多像生活本身，像我们终其一生都无法挣脱的那种魔咒：拥有的不懂珍惜，期待的却无法驾驭。 书中最打动我的一个场景和电影里有所不同，但却更加细腻：庆多交换到琉晴家的第一个夜晚，在全家人倒头酣睡之际，只有他因想念爸妈而了无睡意，他想给绿打电话，却又怕良多嘲笑自己不够坚强和勇敢。敏感怯懦的庆多，太想在强势聪明的爸爸面前证明自己的努力与存在，他怕无法完成良多交付的伟大“任务“，然而他又默默地安慰自己：如果只是给绿打电话道声晚安，应该不算不坚强不勇敢吧？他试着走到电话旁边，却难过地发现，
整本剧以第三人称叙述，天马行空，构思新颖，值得品味，但故事情节一般，集数不够顺畅，文字叙述太过繁杂，有点凑字数嫌疑～
Aschermittwoch，而我的名字是随路而行，不是一切随波逐流，一味顺其自然，而是对生活的不焦虑，对当下的恬静自信。 通篇就像在聊天，没有平时的孟爷汤，也没屌丝逆袭的励志经验，絮絮叨叨，只是仿佛自己身边的一个朋友说说自己小时候还记得的，和曾经记忆最深的几个旅行经历一般，就像当时他说的那样寡淡。不过，挺好，比起别的主持人出书那样褒贬时政，抑或报点小料，我更觉得这样才更真实，才是我们普通大众的生活。 通篇下来，最喜欢两点: 一、不动声色的幽默和平民化的孟爷汤 孟爷爷主持节目感觉笑的不多，非诚勿扰、四大名助（和郭德纲搭的时候除外），安安静静的倾听，一脸严肃，可是只要说话，句句在点，诙谐幽默的不浮夸；而能熬的一碗碗孟爷汤，一方面归功于他的高情商，另一方面归功于他强大的表达能力。非诚勿扰中他经常说的一句话应该就是在“他的意思是说……”，主持的平民化和通俗化对一个主持人的要求得有多高啊。更佩服——知道他们所说的“绿色开花植物的生殖器官作用于审美主体，从而产生审美愉悦”是什么意思吗？就是“花开了，好看”，不故弄玄虚，不掉书呆子! 二、虽然没出过国，没有去过什么地方，但是超级喜欢荷兰、德国的安静与不争。荷兰也提出过申办世博会的要求，但是荷兰人民坚决反对，因为他们认为自己生活很富裕、很悠闲、很好，他们不允许他们的政府干这种会扰乱自己生活的事情，所以荷兰政府就撤销了申办的要求。而我们却欢天喜地地把人家玩剩下的东西捧回家来了。政府那么亢奋，那么骄傲，劳民伤财，劳师动众。 同样，对于奥运会也是，在我们这，“奥运会要减肥”只是个口号，希腊不，德国的世界杯也不，没有噱头，但是民众的内心喜悦是真实的，群众的参与意识不只仅仅在志愿者等人心里，全民化体现在每个人脸上，而我们的暴发户心理却那么一览无余，这种精神风貌，这种发自内心的主人翁感正是我们最缺的呀 上善若水，因为水有大智慧，Aschermittwoch，这份从容淡定，是我追求的方向，喜欢孟爷爷的这个精神状态，走的了红毯，也压的了马路，普通至极
我归纳一下《Aschermittwoch》的剧情： 打牌打牌打牌打牌 看戏看戏看戏看戏 养姨太太养姨太太
鸡汤文 更适合女孩读 配图满分 人的一生本来就是我们自己不断寻找答案的过程 只有出发 才能抵达
女人应该活的潇洒，自由，不仅有爱情，还有很多点点滴滴的幸福 活出自己的价值，不忘初心