一名玩世不恭的农村留守儿童在下乡支教青年女教师的关爱下，在人生第一步的十字路口华丽转身，终成为品学兼优好学生的励志故事。他不但找到了“妈妈”，找到了奶奶，而且让进程务工的父亲收获了美丽的爱情。
婚姻对人的意义并不是雪中送炭，而是锦上添花；夫妻两个人不仅仅可以取长补短，还应当做到强强联合。
图好小，看着费劲。动漫里面表达的内容太少了。最吸引我的是中间审判的情节。前面大段铺垫和案件的审判不知有什么关联。
2017年读完的最后一本剧，本着了解中国当前政治的目的来读，在当前的环境中，做好一个大国真的很难，佩服大国智慧。
只说说自己读完的启发和感想吧。活的自我一些比小心翼翼更快乐。努力让自己更好更值得拥有更好的就好。永远别放弃自己。
喜欢，喜欢到不知道该说什么。
反复看过很多遍，女主演技很好，当时真没看出来是韩国人，没有违和感，就是现在不演戏了
对乌克兰历史的回顾梳理，使人们对乌克兰与欧洲、俄罗斯的变幻纷纭的演进，可谓理不清的纠缠在一起，读来让人心情沉重，原本一块富饶之地，因所处环境，几个世纪以来，动荡不定，人民遭受着巨大痛苦，也对当前的俄乌关系的复杂性进行分析。如果冷战持续可能还有隐定，但是随冷战结束，问题日益复杂。
人生最大的奢侈，莫过于从事富有激情的事业。这也是一条通往幸福的清晰路径。
那些在美的事物中发现丑的含义的人是堕落而毫无魅力的。这是过错。 那些在美的事物中发现美的含义的人是有教养的。他们还有希望。 通观整部剧集，有一点是显面易见的：如果纯碎为了艺术而体验艺术，艺术根本无法带来真正的幸福；如果丧失了道德的框架，艺术就会变得“毫无用处”。道林对艺术的兴趣，是他拿灵魂交换画像之后又感到不满足而表现出来的一种不安。后来，他在自己家中摆满各式各样美的东西，专心研究起挂毯、珠宝、服饰、音乐乃至宗教中的艺术因素，追根溯源，不遗余力。对道林来说，并非这一切可以陶冶性情，它们无非是道林寻找感觉的一种方式，一种逃避的途径，逃避那幅丑陋的画像给他带来的道德警示。当艺术无法为道林带来他所渴望的新的乐趣之时，他又去追求那些不算聪明的行乐方式；性、吸毒、偷窃和暴力。他越来越需要体验新的感觉，因为他渴望重新感受某种东西。 因为道林丧失了自己的灵魂，他也就丧失了与道德的契约，丧失了个人生话的情感维度。他虽然如醉如痴地聚敛着艺术，但他欣赏艺术所需要的丰富情感其实早已消逝。具有象征意义的是，道林最后对鸦片上了病，在他寻找感觉的过程中，道林的确像一位瘾君子：他不顾一切地想获得曾经感受过的欣快体验，却只能不断地增加自己的痛苦。画像这种艺术形式欺骗了他，艺术给了他一把可以通往不受传统道德约束的理想世界的钥匙，却又无情地愚弄了他——把他欣赏的那个美的世界所需要的灵魂拿去了。 总之，中心人物的难以解读和剧集主题的富于挑战性，是《投桃报李》的特点：这是一部让人很难完全读懂的剧集，它对堕落与谋杀的表现．是哥特式的恐怖；它对繁荣的维多利亚时代上流社会虚伪本质的揭露，又像是一部社会记录片；它对西碧儿·韦恩一家的描写，则像是一部情节剧。《投桃报李》是一篇艺术宣言，一部戏剧，而且——诚如有些批评家所指出的——是一篇道德寓言。这也许就是《投桃报李》独具魅力的秘密之所在。
虽然我相信他们缺乏智慧，但是缺乏到这个地步，反而让我有点担心呀……
影评评论
婚姻对人的意义并不是雪中送炭，而是锦上添花；夫妻两个人不仅仅可以取长补短，还应当做到强强联合。
图好小，看着费劲。动漫里面表达的内容太少了。最吸引我的是中间审判的情节。前面大段铺垫和案件的审判不知有什么关联。
2017年读完的最后一本剧，本着了解中国当前政治的目的来读，在当前的环境中，做好一个大国真的很难，佩服大国智慧。
只说说自己读完的启发和感想吧。活的自我一些比小心翼翼更快乐。努力让自己更好更值得拥有更好的就好。永远别放弃自己。
喜欢，喜欢到不知道该说什么。
反复看过很多遍，女主演技很好，当时真没看出来是韩国人，没有违和感，就是现在不演戏了
对乌克兰历史的回顾梳理，使人们对乌克兰与欧洲、俄罗斯的变幻纷纭的演进，可谓理不清的纠缠在一起，读来让人心情沉重，原本一块富饶之地，因所处环境，几个世纪以来，动荡不定，人民遭受着巨大痛苦，也对当前的俄乌关系的复杂性进行分析。如果冷战持续可能还有隐定，但是随冷战结束，问题日益复杂。
人生最大的奢侈，莫过于从事富有激情的事业。这也是一条通往幸福的清晰路径。
那些在美的事物中发现丑的含义的人是堕落而毫无魅力的。这是过错。 那些在美的事物中发现美的含义的人是有教养的。他们还有希望。 通观整部剧集，有一点是显面易见的：如果纯碎为了艺术而体验艺术，艺术根本无法带来真正的幸福；如果丧失了道德的框架，艺术就会变得“毫无用处”。道林对艺术的兴趣，是他拿灵魂交换画像之后又感到不满足而表现出来的一种不安。后来，他在自己家中摆满各式各样美的东西，专心研究起挂毯、珠宝、服饰、音乐乃至宗教中的艺术因素，追根溯源，不遗余力。对道林来说，并非这一切可以陶冶性情，它们无非是道林寻找感觉的一种方式，一种逃避的途径，逃避那幅丑陋的画像给他带来的道德警示。当艺术无法为道林带来他所渴望的新的乐趣之时，他又去追求那些不算聪明的行乐方式；性、吸毒、偷窃和暴力。他越来越需要体验新的感觉，因为他渴望重新感受某种东西。 因为道林丧失了自己的灵魂，他也就丧失了与道德的契约，丧失了个人生话的情感维度。他虽然如醉如痴地聚敛着艺术，但他欣赏艺术所需要的丰富情感其实早已消逝。具有象征意义的是，道林最后对鸦片上了病，在他寻找感觉的过程中，道林的确像一位瘾君子：他不顾一切地想获得曾经感受过的欣快体验，却只能不断地增加自己的痛苦。画像这种艺术形式欺骗了他，艺术给了他一把可以通往不受传统道德约束的理想世界的钥匙，却又无情地愚弄了他——把他欣赏的那个美的世界所需要的灵魂拿去了。 总之，中心人物的难以解读和剧集主题的富于挑战性，是《投桃报李》的特点：这是一部让人很难完全读懂的剧集，它对堕落与谋杀的表现．是哥特式的恐怖；它对繁荣的维多利亚时代上流社会虚伪本质的揭露，又像是一部社会记录片；它对西碧儿·韦恩一家的描写，则像是一部情节剧。《投桃报李》是一篇艺术宣言，一部戏剧，而且——诚如有些批评家所指出的——是一篇道德寓言。这也许就是《投桃报李》独具魅力的秘密之所在。
虽然我相信他们缺乏智慧，但是缺乏到这个地步，反而让我有点担心呀……