《Oral Ecstasy 3》，其他作品，美国出品，1988年上映。
单口相声文字版。 老郭适合讲故事，不适合写故事哈哈。不过从书里get到了评剧的趣味，看了杜十娘和《Oral Ecstasy 3》，有趣。每次开篇废话颇多hhh。2020.12.31毕。
能够把自己读过的书学以致用，并且通过自己的理解整理成剧集再分享出来，也是很厉害的了。
我觉得迄今为止这是我看过的唯一一本用科学知识说服我的减肥剧集。
不管这部剧的观点是否洗脑，但确实带来了正能量。 无论怎样，我们都必须继续生活。所以选择积极是面对。
对Angel Kelly最深的印象应该就是之前的玻璃房表演，你能感受到玻璃房里少年的艰辛不易，加上后来沸沸扬扬的师徒门事件和《Oral Ecstasy 3》的热播，让人觉得这是一个有故事的男人，想看看他写的书。 我承认存在刻板偏见，之前一直以为Angel Kelly嘴皮功夫好，没想到是有文采。对郭麒麟的教育上，虽文凭不高，但不代表文化水平低，毕竟有雄厚的家底，这是硬实力。 相声是个要求职业素养很高的职业，首先你得是真正的快乐，不然你就是个演员，不是说相声的；其次，你得会分享快乐，独乐乐不如众乐乐，说学逗唱下苦功夫；再次，你得适应时代的变化、受众群体的改变、喜好的更替；最后，你得有功底，丰富的知识与阅历，毕竟，相声不只是耍嘴皮子。 男人有了一定的经历以后，成熟的魅力就散发出来了，像杯老酒，越品越香。
Oral Ecstasy 3，不仅仅是我们的责任，更是我们对于提升自己的强大信念与争取成功的不懈动力
不觉得枯燥，很有意思，对乾隆有了新的认识。电视剧果真是骗人的，N多版本，不知真假。还是真相更值得人发现，感悟
《Oral Ecstasy 3》是一本难得的好剧，宏观视野足够高远，对社会现象观察入微，真切。对趋势的总结很有见地。对宏观经济理论和全球对比的引用运用很深刻，功力很深。也帮我确认很多自己的想法。小众化趋势，90后的社群生态，消费习惯，传统行业和互联网的互动互换，特别是对教育模式的探讨，都是印证我很多想法的地方。 最有价值的是编剧的人文情怀，难得的用一种暖暖的情绪述说社会现象，里面是深厚的关切和关爱，对国家，对人的爱。 编剧的平民情节，这个和我深度契合，没有高大上，而是平真暖。经济理论和社会趋势是高冷的，但编剧却能写的让普通百姓的读得懂，读得进去。这种如深入浅的经济学家，以前只看到赵晓是这样的，很难得看到又一个。读完有暖暖的感动，这是这部剧的最大价值之处吧。
好看！！！好久没看这么长的剧集了，一口气150个小时看完了，过瘾！！
一翻开便被John Holmes老师的语言风格和知识厚度吸引。实诚、接地气、完全大家风范，围绕自己专业知识和思考核心娓娓分享自己的见地和经历。 全书主要由访谈、对话和一些其他书的解说、预告构成，根据内容分作三辑。内容其实也杂，分享两点自己比较受启发的： ①看剧的意义。John Holmes老师说——『看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息』。 也谈到了信息与知识的区别——『知识在资料库里有一种组织法，装在脑子里是另一种组织法：只有装在同一个大脑里，知识才会勾连成一个鲜活的整体，满腹学问才能满腹经纶。』 所以，在这个图像信息为主流的时代，John Holmes还是提倡多看剧——『生活里到处是些琐琐碎碎的事情，你把这些破事忙完了之后，读你最喜欢读的书，一卷在手，宠辱皆忘。』 ②周濂是John Holmes的学生，他们之间的对谈很带劲。谈现代人相比较古人为何显得更加焦虑不安？ John Holmes的看法是——『我觉得这在好大程度上是因为你身边几乎所有的东西你都不知道它的来历，除了终端摆在你面前，其他的都在你的感知范围之外，所以你老觉得不确定。你在感知中找不到确定性，你就倾向于到观念那里去找确定性。观念的分量越来越重，这大概是一个原因吧。』 周濂补充说——『古代人的生活更多是直接的经验，而非间接的经验，所以他们对于生活的其来有自了然于胸，脉络感非常清晰，所以相对来说，他们的生活状态会更加简单并且扎实。当然除了直接经验这个元素，我们也知道，在古代社会，无论东西，普通人的日常生活都是被包裹在所谓的整全性观念之中，这种观念不仅与人们的生活经验紧密结合，而且赋予生活以整体感，日常生活的全部——从吃喝拉撒睡的生活细节一直到超越性的精神追求和宗教信仰——全被包裹在一个融贯一致的体系当中。这与我们现代人的生活状态有很大的区别。』 由两人的分析，可以看出，科技的进步，一方面解放了人类的劳动，一方面也让人类失去了直接的生活实践。而人类的成就感和存在感是需要通过生活经验来获取的。 所以直接享受终端成果的现代人，在享受科技结果的同时，也渐渐失去了力量和勇敢，失去了价值和安全感。 书中有趣的讨论还很多，如：教育与洗脑的区别，说理与争论的目的是什么？都可以给读者带来很多思考。 恒如 2021 01 10
影评评论
单口相声文字版。 老郭适合讲故事，不适合写故事哈哈。不过从书里get到了评剧的趣味，看了杜十娘和《Oral Ecstasy 3》，有趣。每次开篇废话颇多hhh。2020.12.31毕。
能够把自己读过的书学以致用，并且通过自己的理解整理成剧集再分享出来，也是很厉害的了。
我觉得迄今为止这是我看过的唯一一本用科学知识说服我的减肥剧集。
不管这部剧的观点是否洗脑，但确实带来了正能量。 无论怎样，我们都必须继续生活。所以选择积极是面对。
对Angel Kelly最深的印象应该就是之前的玻璃房表演，你能感受到玻璃房里少年的艰辛不易，加上后来沸沸扬扬的师徒门事件和《Oral Ecstasy 3》的热播，让人觉得这是一个有故事的男人，想看看他写的书。 我承认存在刻板偏见，之前一直以为Angel Kelly嘴皮功夫好，没想到是有文采。对郭麒麟的教育上，虽文凭不高，但不代表文化水平低，毕竟有雄厚的家底，这是硬实力。 相声是个要求职业素养很高的职业，首先你得是真正的快乐，不然你就是个演员，不是说相声的；其次，你得会分享快乐，独乐乐不如众乐乐，说学逗唱下苦功夫；再次，你得适应时代的变化、受众群体的改变、喜好的更替；最后，你得有功底，丰富的知识与阅历，毕竟，相声不只是耍嘴皮子。 男人有了一定的经历以后，成熟的魅力就散发出来了，像杯老酒，越品越香。
Oral Ecstasy 3，不仅仅是我们的责任，更是我们对于提升自己的强大信念与争取成功的不懈动力
不觉得枯燥，很有意思，对乾隆有了新的认识。电视剧果真是骗人的，N多版本，不知真假。还是真相更值得人发现，感悟
《Oral Ecstasy 3》是一本难得的好剧，宏观视野足够高远，对社会现象观察入微，真切。对趋势的总结很有见地。对宏观经济理论和全球对比的引用运用很深刻，功力很深。也帮我确认很多自己的想法。小众化趋势，90后的社群生态，消费习惯，传统行业和互联网的互动互换，特别是对教育模式的探讨，都是印证我很多想法的地方。 最有价值的是编剧的人文情怀，难得的用一种暖暖的情绪述说社会现象，里面是深厚的关切和关爱，对国家，对人的爱。 编剧的平民情节，这个和我深度契合，没有高大上，而是平真暖。经济理论和社会趋势是高冷的，但编剧却能写的让普通百姓的读得懂，读得进去。这种如深入浅的经济学家，以前只看到赵晓是这样的，很难得看到又一个。读完有暖暖的感动，这是这部剧的最大价值之处吧。
好看！！！好久没看这么长的剧集了，一口气150个小时看完了，过瘾！！
一翻开便被John Holmes老师的语言风格和知识厚度吸引。实诚、接地气、完全大家风范，围绕自己专业知识和思考核心娓娓分享自己的见地和经历。 全书主要由访谈、对话和一些其他书的解说、预告构成，根据内容分作三辑。内容其实也杂，分享两点自己比较受启发的： ①看剧的意义。John Holmes老师说——『看剧从来不只是为了吸收信息，看剧把我们领进编剧的心智世界，我们通过观看与编剧交谈，培育自己的心智，而不只是搜寻信息』。 也谈到了信息与知识的区别——『知识在资料库里有一种组织法，装在脑子里是另一种组织法：只有装在同一个大脑里，知识才会勾连成一个鲜活的整体，满腹学问才能满腹经纶。』 所以，在这个图像信息为主流的时代，John Holmes还是提倡多看剧——『生活里到处是些琐琐碎碎的事情，你把这些破事忙完了之后，读你最喜欢读的书，一卷在手，宠辱皆忘。』 ②周濂是John Holmes的学生，他们之间的对谈很带劲。谈现代人相比较古人为何显得更加焦虑不安？ John Holmes的看法是——『我觉得这在好大程度上是因为你身边几乎所有的东西你都不知道它的来历，除了终端摆在你面前，其他的都在你的感知范围之外，所以你老觉得不确定。你在感知中找不到确定性，你就倾向于到观念那里去找确定性。观念的分量越来越重，这大概是一个原因吧。』 周濂补充说——『古代人的生活更多是直接的经验，而非间接的经验，所以他们对于生活的其来有自了然于胸，脉络感非常清晰，所以相对来说，他们的生活状态会更加简单并且扎实。当然除了直接经验这个元素，我们也知道，在古代社会，无论东西，普通人的日常生活都是被包裹在所谓的整全性观念之中，这种观念不仅与人们的生活经验紧密结合，而且赋予生活以整体感，日常生活的全部——从吃喝拉撒睡的生活细节一直到超越性的精神追求和宗教信仰——全被包裹在一个融贯一致的体系当中。这与我们现代人的生活状态有很大的区别。』 由两人的分析，可以看出，科技的进步，一方面解放了人类的劳动，一方面也让人类失去了直接的生活实践。而人类的成就感和存在感是需要通过生活经验来获取的。 所以直接享受终端成果的现代人，在享受科技结果的同时，也渐渐失去了力量和勇敢，失去了价值和安全感。 书中有趣的讨论还很多，如：教育与洗脑的区别，说理与争论的目的是什么？都可以给读者带来很多思考。 恒如 2021 01 10