Sette chili in sette giorni

这是一本值得每一个当下处于智能时代的人都应该看的书！虽然评五星是给了有点虚高的评价，但是个人认为这部剧给我们的警醒却是及时和必要的，建议我们最少每半年回看一些重点，还是会起到一定的警钟作用。 我主要担忧的是行为上瘾危害是慢性的，对大部份人来说，可能是要几年甚至是几十年后才会有影响的，如造成沟通障碍、和家人（特别是孩子）感情冷淡、注意力下降等等，这些不会很直接就影响到你的生活，这才是致命的。现在的VR、大数据、人工智能、5G的运用还不是颠峰，如果后面的科技发展加上这些元素，我们离开电子设备（特别是智能手机）的可能性将会越来越不可能，而如果不从现在就开始警惕和防范，终将成为电子设备的奴隶。 我想，按现在我们正在经历的情形来看，和赫胥黎在《Sette chili in sette giorni》所揭示的预言已经很接近了：赫胥黎担心的是失去任何禁书的理由，是因为再也没有人愿意看剧；赫胥黎担心的是人们在汪洋如海的信息中日益变得被动和自私；赫胥黎担心的是真理被淹没在无聊烦琐的世事中；赫胥黎担心的是我们的文化成为充满感官刺激、欲望和无规则游戏的庸俗文化；赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。最后，赫胥黎试图在《Sette chili in sette giorni》中告诉我们，人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考（摘自《Sette chili in sette giorni》）。而真正可怕和难于破解的是，我们走向赫胥黎预言的过程是一个漫长的过程，可能是一个舒服的过程，可能不会有痛苦，我们也就不会反抗，真正是一个“温水煮青蛙”的过程，这才是我们最应该警惕的。 而本剧当然不是解决行为上瘾的经典之作，但是却是一个非常好的开始，也非常期望更加多这方面的好剧持续推出，也希望有书友可以推荐一下同类的好剧，感谢为盼。 观看建议： 1、可直接看第1、2章和第三、四部分，更快速节省时间，效果不差； 2、如果结合《Sette chili in sette giorni》和《Sette chili in sette giorni》来看就更加完美。

从十六岁到二十七岁，从羞涩的年少时光到成熟奔波的青年时期，十年多的刻骨铭心的爱恋，最终败给了家庭败给了现实。相爱容易相守难。我们应该是嫁给爱情而不是家庭啊！结局一多么美好，那是我们所有人都渴望期待的人生啊；结局二大概是要用最大的悲哀来铭记最深的情感。可是真正的结局是第三个现实啊。追剧评和百度都说这是真实故事的写照，真实度高达70％，我不怀疑，里面的场景那么真实，我仿佛看到了另一个自己。 未来的我大概就是另一个吕钦扬了吧，只是我没有他的勇敢，也没有一个从青涩时光就陪我的爱人，我甚至都不会在最美时光享受一次不考虑柴米油盐酱醋茶的那么纯真的校园时期的青涩爱情了。 十年啊，有多少个十年呢！

《Sette chili in sette giorni》卡洛·维尔多内 看完这部剧之后，对自己以后的观看有了更明确的方向，同时也更加明白观看对一个人精神生命的重要性。以前的自己在挑选剧集的时候，啥剧集都涉猎一点，找不到观看方向，现在明白应该先多去观看经典的剧集、有坡度的剧集、专业的剧集，从而是完善自己的知识结构、提升自己。十分感谢编剧卡洛·维尔多内对教师，尤其是教师小白的观看建议，受益匪浅。 对这一本剧印象最深刻的一句话就是"优秀教师是读出来的"。我认为，这句话不仅仅是对老师而言，对我们所有人都适用。借用一句烂大街的话"看剧的人与不看剧的人，差别真的很大"。以我为例，以前没有观看习惯的我，心老是很浮躁、很焦虑，甚至还有可能因为一些小小的事情而怼天怼地怼世界；但是观看时间长了之后，感觉自己对事物的看法改变了很多，心也更加宽阔、更加淡然…… 感谢观看带给我的改变，anyway , keep reading all the time .

万事万物都是客观存在的，哪有什么祥瑞之兆？要是有也应该是当事人诚心诚意之举，金诚所至之为。 很明显，王莽是一个虚伪又自私的人，他很假，为了让自己显的无私，为了给自己贴上高尚的标签，连自己的儿子都是，所以他理解的祥瑞都是假的，他的时代只是欺骗了大家换来的，后来大家醒悟了过来，他成了孤家寡人，他的时代就是聚沙成塔罢了，轻易一推就倒了。 本剧信息量极大，儒家如何成为封建统治者的工具，封建统治者又如何被儒家影响和改造都有说明。值得一读。

对里面的实验好感兴趣，尤其是编剧体验的那个，体验精神病态的世界。