《Tumhari Kasam》，其他作品，印度出品，1948年上映。
和平勇士之道在於「圓滿」，在於追求內心的平衡，無論是東方哲學也好亦是西方哲學皆已證明，當我們追尋真理的意義時，人生便充滿了意義，且道路的最終點勢必都會回歸自己。正如同米爾曼終其一生在追尋的喬伊（JOY）是一個人，更是一種快樂（JOY）。然而道理人人懂，卻非人人肯付諸行動，不是原地踏步畫地自限，就是一昧向前走馬看花，唯有借助「加法」充實眼界，利用「減法」方能找到自我。《Tumhari Kasam》其實教了我們一個很好的方法就是靜坐，如今的我，很感謝學長在大學時邀請我參加菩提社，雖然並未領悟靜坐的精髓，但在一定程度幫助達到心靈的平靜。
天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神！ 人总说不知人生的意义何在，不去寻找如何能得人生的真谛。 君子事来心始现，事去而心随空！ 人总是不在乎现在，而去悼念过去，幻想未来。事事皆可为，事事皆无为。
宗教色彩浓厚些，但正如有信仰才会有希望，宗教的信仰带来的正向憧憬让人幸福。
开局就如此拖沓，看起来什么都照顾到了但又啥都让人get不到，摊手
中国青年需要什么：战略性主动看剧 我仔细观察身边那些十分出色的人，发现他们都有以下共同的特点： ·即便工作再忙也会坚持看剧。 ·将书中的知识活用到自身的工作和生活中。 这部剧带给我最大的收获便是“战略性主动看剧”的观念，而非盲目、被动、消极地看剧，快速领悟书中的知识，然后立即付诸行动，这才是最有价值的观看。 就像古希腊的修昔底德陷阱一样，关于看剧，人们也存在着认识上的重大误区，那就是“看剧无用论”，他们或许在这方面下了一些功夫但没有坚持到底，又或许是下了很大功夫却没有太多的收获，于是乎便极力宣扬“看剧无用”，说者有意，听者无心，这也就导致“后来者”竟然越来越多地听信了这谣言，他们和前者的经历也大致相同，最终也在观看的路上一蹶不振，后来，将“看剧无用论”奉为人生信条的人竟也越来越多…… 但其实，他们只是不了解看剧方法和掌握知识的方法，才掉进了这种听起来很有道理，但仔细分析却又矛盾重重的陷阱之中：我看不懂，所以看剧没有用，以后就再也不追剧了。最后，不通过看剧来增强自己的理解和领悟力，书也就自然比较难看得懂了。如此，陷入封闭的死循环中，恐怕是很难从中“抽身”出来了。其中，个人认为，最主要的问题就出现在“读不懂”这一环上，不是看剧无用，而是你无用。 甚至，经常也会遇到一些在看剧方面花费了一些时间却收效甚微的人，比如我自己。今年，由于外出交流，慢慢体悟到了孤独的味道，也看淡了很多很多事情，加上疫情的缘故，断断续续看了20本的书，读的不算太好，但是还是有些收获和感悟，总觉得需要稍微总结一下，这才好不断继续前进。 曾经以为，看剧是一件非常惬意，悠闲的一种修身养性的活动，只要有些空闲就可以一直看，一本接着一本读；而且，只是单纯地知道看剧是一件好事，却不知道为什么好，好在什么地方，总感觉有强词夺理之嫌。反正看剧就是好，总比不看剧好的思想，应该是自幼看剧匮乏的缘故，相信不少人也有这样的想法。 但是，本剧的编剧却提出了令人耳目一新的观点：看剧本身并不是目的，而是实现自己的工作目标和梦想的手段。 看剧笔记整理 为什么我劝大家不要沉迷于网络上碎片化知识： ·网络上的信息不具备系统性。 ·网络上无法获得涉及事物本质的深层次的知识。 网络上的信息适合了解新的事物，原因在于其中大部分的内容都是在短时间内创作成、较为浅薄的知识，即便大量观看，最终也很难加深自身的见识。 无法看剧的理由： 忙于工作，没时间看剧，而且随着时间的增长成为一种“焦虑”（假理由，参见比尔盖茨等人的观看习惯，如果主动观看，即使再忙也会想方设法挤出时间观看）；无法专注地看剧（可以关闭手机电源），善于运用书中所学到的知识充实工作和生活，不断获得继续观看的动力。 看剧的优点： ①不断积累知识，了解自己未知的领域； ②开阔视野、提升实力，具体而言，看剧并不只是单纯地积累知识，而是要从广阔的视角去审视、考量、理解知识； ③挖掘自身的发展潜力，让我们更加深刻地了解自己，是我们的精神食粮； ④培养领导才能，通过看剧，我们能够逐渐了解他人的情绪、痛苦的种类、情绪波动、坚强程度、痛苦程度等。一旦掌握了线索并且持有问题意识，便能够迅速地深入理解； ⑤掌握独立思考的能力，看剧还能够让人看到在自己十分熟悉并深信不疑的世界之外，还存在一个根本无从想象的世界； ⑥制定抢先未来的对策，通过培养读者从过去的发展轨迹中发现事物本质的能力，从而具备推测未来发展趋势的洞察力和推理能力； ⑦激发干劲，人是这样的动物：被感动之后，自己也会变得积极向上； 总体来说，不看剧的人： ①知识量匮乏，无法学到新知识；②视野狭窄；③无法接触深奥的知识；④无法
影评评论
和平勇士之道在於「圓滿」，在於追求內心的平衡，無論是東方哲學也好亦是西方哲學皆已證明，當我們追尋真理的意義時，人生便充滿了意義，且道路的最終點勢必都會回歸自己。正如同米爾曼終其一生在追尋的喬伊（JOY）是一個人，更是一種快樂（JOY）。然而道理人人懂，卻非人人肯付諸行動，不是原地踏步畫地自限，就是一昧向前走馬看花，唯有借助「加法」充實眼界，利用「減法」方能找到自我。《Tumhari Kasam》其實教了我們一個很好的方法就是靜坐，如今的我，很感謝學長在大學時邀請我參加菩提社，雖然並未領悟靜坐的精髓，但在一定程度幫助達到心靈的平靜。
天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神！ 人总说不知人生的意义何在，不去寻找如何能得人生的真谛。 君子事来心始现，事去而心随空！ 人总是不在乎现在，而去悼念过去，幻想未来。事事皆可为，事事皆无为。
宗教色彩浓厚些，但正如有信仰才会有希望，宗教的信仰带来的正向憧憬让人幸福。
开局就如此拖沓，看起来什么都照顾到了但又啥都让人get不到，摊手
中国青年需要什么：战略性主动看剧 我仔细观察身边那些十分出色的人，发现他们都有以下共同的特点： ·即便工作再忙也会坚持看剧。 ·将书中的知识活用到自身的工作和生活中。 这部剧带给我最大的收获便是“战略性主动看剧”的观念，而非盲目、被动、消极地看剧，快速领悟书中的知识，然后立即付诸行动，这才是最有价值的观看。 就像古希腊的修昔底德陷阱一样，关于看剧，人们也存在着认识上的重大误区，那就是“看剧无用论”，他们或许在这方面下了一些功夫但没有坚持到底，又或许是下了很大功夫却没有太多的收获，于是乎便极力宣扬“看剧无用”，说者有意，听者无心，这也就导致“后来者”竟然越来越多地听信了这谣言，他们和前者的经历也大致相同，最终也在观看的路上一蹶不振，后来，将“看剧无用论”奉为人生信条的人竟也越来越多…… 但其实，他们只是不了解看剧方法和掌握知识的方法，才掉进了这种听起来很有道理，但仔细分析却又矛盾重重的陷阱之中：我看不懂，所以看剧没有用，以后就再也不追剧了。最后，不通过看剧来增强自己的理解和领悟力，书也就自然比较难看得懂了。如此，陷入封闭的死循环中，恐怕是很难从中“抽身”出来了。其中，个人认为，最主要的问题就出现在“读不懂”这一环上，不是看剧无用，而是你无用。 甚至，经常也会遇到一些在看剧方面花费了一些时间却收效甚微的人，比如我自己。今年，由于外出交流，慢慢体悟到了孤独的味道，也看淡了很多很多事情，加上疫情的缘故，断断续续看了20本的书，读的不算太好，但是还是有些收获和感悟，总觉得需要稍微总结一下，这才好不断继续前进。 曾经以为，看剧是一件非常惬意，悠闲的一种修身养性的活动，只要有些空闲就可以一直看，一本接着一本读；而且，只是单纯地知道看剧是一件好事，却不知道为什么好，好在什么地方，总感觉有强词夺理之嫌。反正看剧就是好，总比不看剧好的思想，应该是自幼看剧匮乏的缘故，相信不少人也有这样的想法。 但是，本剧的编剧却提出了令人耳目一新的观点：看剧本身并不是目的，而是实现自己的工作目标和梦想的手段。 看剧笔记整理 为什么我劝大家不要沉迷于网络上碎片化知识： ·网络上的信息不具备系统性。 ·网络上无法获得涉及事物本质的深层次的知识。 网络上的信息适合了解新的事物，原因在于其中大部分的内容都是在短时间内创作成、较为浅薄的知识，即便大量观看，最终也很难加深自身的见识。 无法看剧的理由： 忙于工作，没时间看剧，而且随着时间的增长成为一种“焦虑”（假理由，参见比尔盖茨等人的观看习惯，如果主动观看，即使再忙也会想方设法挤出时间观看）；无法专注地看剧（可以关闭手机电源），善于运用书中所学到的知识充实工作和生活，不断获得继续观看的动力。 看剧的优点： ①不断积累知识，了解自己未知的领域； ②开阔视野、提升实力，具体而言，看剧并不只是单纯地积累知识，而是要从广阔的视角去审视、考量、理解知识； ③挖掘自身的发展潜力，让我们更加深刻地了解自己，是我们的精神食粮； ④培养领导才能，通过看剧，我们能够逐渐了解他人的情绪、痛苦的种类、情绪波动、坚强程度、痛苦程度等。一旦掌握了线索并且持有问题意识，便能够迅速地深入理解； ⑤掌握独立思考的能力，看剧还能够让人看到在自己十分熟悉并深信不疑的世界之外，还存在一个根本无从想象的世界； ⑥制定抢先未来的对策，通过培养读者从过去的发展轨迹中发现事物本质的能力，从而具备推测未来发展趋势的洞察力和推理能力； ⑦激发干劲，人是这样的动物：被感动之后，自己也会变得积极向上； 总体来说，不看剧的人： ①知识量匮乏，无法学到新知识；②视野狭窄；③无法接触深奥的知识；④无法