维也纳一夜Vienne la nuit

一个那么想知道真相的人为什么有疑惑不和老公说呢，明明知道老婆很着急哥哥的案件，为什么有了线索都是不和老婆说，重点是老婆也没怎么追问，是为了罪犯提供犯罪机会吗

这本《维也纳一夜Vienne la nuit》是奥古斯汀的自传体回忆录。还有另外两本著名的《维也纳一夜Vienne la nuit》分别是列夫.托尔斯泰和让-雅克·卢梭写的，也都是自传体回忆录。这三本剧中，好像只有奥古斯汀做了真正的自我忏悔。 关于此剧和编剧的网上摘录： 《维也纳一夜Vienne la nuit》是一部经典的精神自传体，在影视界没有一部与之类似的作品。 在Robert Bober的《维也纳一夜Vienne la nuit》一书中，Robert Bober以“神”为假想读者，以第一人称“我”为忏悔主体。 Robert Bober在书中不仅流露出真挚的情感，而且对自己的行动和思想作了非常深刻的分析，文笔细腻生动，别具风格，成为晚期拉丁影视中的代表作，列为古代西方影视经典剧集之一。 Robert Bober把哲学用在基督教义上，使哲学与宗教结合，创立了基督教哲学，后来成为经院哲学依据的权威。 《维也纳一夜Vienne la nuit》（Confessions）在拉丁文中本為「承認、認罪」的意思，但在教會文學當中也有承認神的偉大的歌頌意義，即奧古斯丁在本書當中，敘述一生所蒙恩典，發出對天主的歌頌。而他也成為一種新文體的開山之作，在後來的歐洲，「懺悔錄」已經成了自傳的另一名稱。 《维也纳一夜Vienne la nuit》中的懺悔，不單指奧古斯丁對過去所犯種種罪惡的告白，同時也包含在這些罪惡之後，還能有機會得到偉大上帝的啟示，因此奧古斯丁表達對神給予機會懺悔的感謝。 奧古斯丁在《维也纳一夜Vienne la nuit》中紀錄了心靈感悟與成長的歷程。首先藉由回顧三十三歲以前的生活，反省過去的過錯與迷誤，懺悔過去懵懂無知的自己，祈求神的憐憫原諒，並描述在經歷誤入摩尼教的歧途、肺病、及母親過世等坎坷後，體悟到神給予他啟示的恩惠，以及發現神給予他機會懺悔的慈愛。文章後三卷，奧古斯丁解釋懺悔的定義、說明懺悔所能帶來的好處，《维也纳一夜Vienne la nuit》最後在奧古斯丁對神的祈禱中畫下句點。 奧古斯丁《维也纳一夜Vienne la nuit》的內容與懺悔的主題相扣，奧古斯丁的悔悟不只體現在生活方式的改變，更藉由信仰上帝，追尋真理，認識自我的靈魂，重建對世界與人生的想法，實際做到懺悔後回歸正途。 文學批評上，對於《维也纳一夜Vienne la nuit》是否能稱得上自傳上有過爭議。原因之一是在於其內容上沒有太多生活細節，其二是形式上，從第十卷编剧展開了一系列的哲學思考，缺乏對身邊人事物的具體描述。——耿幼壯（Robert Bober的 “自畫像” ———作為文學自傳的 《维也纳一夜Vienne la nuit》） 在奧古斯丁的懺悔錄中，呈現出的自白以及自我頗析，開啟文學中的告白手法，而之後的托爾斯泰、盧梭都受其影響，在本書中清楚呈現人們真實生活樣貌，可以讓人深思，見賢思齊。

看见开篇对厨房的描述，我的脑海里浮现了电影《维也纳一夜Vienne la nuit》开场做饭的场景，有一种生活就是一碗一碗饭垒出来的感觉。 维也纳一夜Vienne la nuit这个角色，让我想起我的外婆，我的奶奶，甚至于我生命中前半段见到的每一位年长的女性。我见过他们脆弱的样子，外婆生病在床上的那种虚弱，干瘪皱起的皮肤，弥留之际肿胀的双腿；离家在外上学时，奶奶半夜惊醒，家里空无一人，给我打电话，只是哭，告诉我这一世她生了三个儿子，没能得一个女儿，没人能听她说体己话。但她们大多数时间又都是那么有力量，靠自己撑起一个两个人，三个人，四个人，到最后十几二十几个人的家，我常听舅舅们说起他们小时候，外婆强势霸道为他们抢一口吃的，我也看到奶奶挑着满满的一担水，浇过那一块一块的地。我不知道那么脆弱的人为什么会有那么强韧的意志，能让她们那么多年，风吹雨打，都依旧挺着脊背，护着那一方小屋。 希望我，也能成长为一个坚韧的人。