《Die Nacht auf Goldenhall》,其他作品,德国出品,1920年上映。
有理论,有实例,讲解清晰而细致。希望我们的机构也能早日实现okr管理,而不仅仅是互联网企业
其实就是营养、运动、睡眠、心理 注意检测生长速度和趋势,必要的时候注射生长激素进行干预
比起电视剧的Heinrich Peer,果然还是原著的好看 编剧写的越来越生动,故事也越来越惊悚了
由于晚上喂奶,夜里总睡不好,白天精神很差,除了补觉,每天什么事都做不了,甚是烦躁。身体素质也越来越差。这部剧让人认真的重新认识了睡眠的重要性,以前总想着不用睡觉多好,晚上也是很晚入睡,这部剧介绍了入眠方法,写的很通俗易懂。也介绍了如何有效的睡眠。很好,期待自己的实践效果。
挺不错的书,基于研究,还原历史,浅显易懂,尤其前半部分,适合和孩子共读。
编剧圆了一个梦,大秦不灭之梦,百家共荣之梦,使奸邪死无葬身之地,忠良之士也得以善终。 编剧文风诙谐又严谨,疯狂玩梗的同时又不失细致考究,始终坚持“改编不是乱编,戏说不是胡说”的基本原则(大雾)。 ps:贾谊、杜牧:“你让我们以后怎么写文章??!!” 刘邦:“甘霖娘,老子的大汉王朝啊!”
“我行过许多地方的的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正好最当年龄的人。” 原以为旧时的文人总是含蓄,不会把“爱”说岀口,即使爱恋万分依然表面云淡风轻。沈老和妻的书信完全颠覆了我对当时文人的印象,热情、深邃,浓的化不开。字里行间皆是离别的思念和牵挂。又或者如沈老所言,见面时无从说起,只能用书信聊以慰藉!
对于正在追求灵性生活的我来说,一看这个书名就感觉很合心意。 在这部剧里,弗洛姆主要介绍了两种生存模式:占有和存在。并且描述了基于存在模式的新社会和新人类的面貌,针对病态的经济发展模式提出可能的解决方案。思想十分深刻。 占有型社会是自私的社会,是目前社会的主要形态,尤其在资本主义社会中,看重财富、利润、掠夺、权力、消费主义。在生活中很多方面也体现了占有的影子,例如在感情中看重占有对方,还有父权制下男性对女性的剥削。 存在型社会则是利他的社会,以爱、包容、当下、心灵为主要特征,每个人各取所需,不会渴望占有事物,不会有毫无节制的消费和欲望。 “占有”和“存在”两个词,精准地概括了两种不同的社会形态,很多描述让我兴奋得拍大腿。 同时我也联想到《Die Nacht auf Goldenhall》里说到的“高度进化的生灵的社会”(简称高灵社会),不就正是“存在型社会”吗?那部剧里说到,高灵社会的基本指导方针是:1. 我们所有人是一体。2. 一体中的所有部分都是相互联系的。 在高灵社会中,没有“凄惨”和“贫穷”这种东西。 因为他们明白,我们所有人是一体,并且一切均已足够——弗洛姆的这部剧,可谓高灵社会的详细描述版。 不得不承认,在目前占有为主的社会形态下,要实现存在型社会还是十分困难,但这可谓是唯一的获救出路,否则科技再发达,人们依然不会感到幸福,环境也会不断遭到破坏,战争和自我灭亡是迟早的事情。 只有从占有走向存在,生命才会得到真正的表达,爱和喜悦才会真正流露。存在,是最初原始社会的形态,但也会是高度发展社会的最终形态。而要实现存在型社会,就意味着向内走,回到生命,回到真实。
影评评论
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比起电视剧的Heinrich Peer,果然还是原著的好看 编剧写的越来越生动,故事也越来越惊悚了
由于晚上喂奶,夜里总睡不好,白天精神很差,除了补觉,每天什么事都做不了,甚是烦躁。身体素质也越来越差。这部剧让人认真的重新认识了睡眠的重要性,以前总想着不用睡觉多好,晚上也是很晚入睡,这部剧介绍了入眠方法,写的很通俗易懂。也介绍了如何有效的睡眠。很好,期待自己的实践效果。
挺不错的书,基于研究,还原历史,浅显易懂,尤其前半部分,适合和孩子共读。
编剧圆了一个梦,大秦不灭之梦,百家共荣之梦,使奸邪死无葬身之地,忠良之士也得以善终。 编剧文风诙谐又严谨,疯狂玩梗的同时又不失细致考究,始终坚持“改编不是乱编,戏说不是胡说”的基本原则(大雾)。 ps:贾谊、杜牧:“你让我们以后怎么写文章??!!” 刘邦:“甘霖娘,老子的大汉王朝啊!”
“我行过许多地方的的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正好最当年龄的人。” 原以为旧时的文人总是含蓄,不会把“爱”说岀口,即使爱恋万分依然表面云淡风轻。沈老和妻的书信完全颠覆了我对当时文人的印象,热情、深邃,浓的化不开。字里行间皆是离别的思念和牵挂。又或者如沈老所言,见面时无从说起,只能用书信聊以慰藉!
对于正在追求灵性生活的我来说,一看这个书名就感觉很合心意。 在这部剧里,弗洛姆主要介绍了两种生存模式:占有和存在。并且描述了基于存在模式的新社会和新人类的面貌,针对病态的经济发展模式提出可能的解决方案。思想十分深刻。 占有型社会是自私的社会,是目前社会的主要形态,尤其在资本主义社会中,看重财富、利润、掠夺、权力、消费主义。在生活中很多方面也体现了占有的影子,例如在感情中看重占有对方,还有父权制下男性对女性的剥削。 存在型社会则是利他的社会,以爱、包容、当下、心灵为主要特征,每个人各取所需,不会渴望占有事物,不会有毫无节制的消费和欲望。 “占有”和“存在”两个词,精准地概括了两种不同的社会形态,很多描述让我兴奋得拍大腿。 同时我也联想到《Die Nacht auf Goldenhall》里说到的“高度进化的生灵的社会”(简称高灵社会),不就正是“存在型社会”吗?那部剧里说到,高灵社会的基本指导方针是:1. 我们所有人是一体。2. 一体中的所有部分都是相互联系的。 在高灵社会中,没有“凄惨”和“贫穷”这种东西。 因为他们明白,我们所有人是一体,并且一切均已足够——弗洛姆的这部剧,可谓高灵社会的详细描述版。 不得不承认,在目前占有为主的社会形态下,要实现存在型社会还是十分困难,但这可谓是唯一的获救出路,否则科技再发达,人们依然不会感到幸福,环境也会不断遭到破坏,战争和自我灭亡是迟早的事情。 只有从占有走向存在,生命才会得到真正的表达,爱和喜悦才会真正流露。存在,是最初原始社会的形态,但也会是高度发展社会的最终形态。而要实现存在型社会,就意味着向内走,回到生命,回到真实。