《The Lonesome Stranger》，动画,喜剧,短片,家庭,西部作品，美国出品，1940年上映。
活佛本是痴情郎，少年不知愁滋味，告别家乡，踏上注定的征途。 “弦断，断不开三千痴缠。花落，落不尽前尘旧梦。有人说，相濡以沫不如相忘于江湖，然而转身之时，便会明白我将会把你埋进梦中，铭记一生。”仓央嘉措跟随众僧前往布达拉宫，与达瓦卓玛相距越来越远时，正是这种感受。纵然他是高高在上的活佛，是不染世间尘埃的白莲，亦不能轻易度过情之劫难。这一切都太过仓促，让年纪尚轻的仓央嘉措无所适从。 佛曰：人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 生命的经卷上写满流离，佛说，这一切都是宿命的安排。仓央嘉措注定要走进那座辉煌却冰冷的布达拉宫，坐上王的宝座，落寞孤独地度过一生。 一花一世界，一叶一菩提。仓央嘉措被命运的浪潮席卷而去，挣扎不得，也违背不得，只得无奈地接受，而后渐渐被伤痛包裹。很久之后，他再回忆起这段离殇，亦是无法释怀。于是，在空阔的房间内，他端坐在整齐地放着经书的桌前，郑重地铺纸研墨，写下感动自己，也感动后人的缠绵诗句：“第一最好不相见，如此便可不相忘。第二最好不相知，如此便可不相思。” 一切都太迟了，他们已然相见，无法再相忘；他们已然相知，无法不相思。 人生即是一场西天取经的修行，必定要经历百转千回，方能到达彼岸。世间幸福相同，痛苦却多种多样。行走于红尘中的人，不幸之处无非是生老病死，以及情爱之得与不得。 在布达拉宫，坐于莲花之上的活佛的修行，便是消除凡人的心魔，将众生安然渡到彼岸。而作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措，自己无法斩断尘缘，何来普度他人之说。这一场属于他的修行，注定要比旁人多些坎坷，多些波折。这一切都源于，他是活佛，却又深深爱过。 世间安得双全法，不负如来不负卿。执着与妄念，如此贪恋，执迷，疼痛。却也如此真诚与美好。 自性清净，智慧俱足。佛与凡人之别，只不过在一念之间。 而红尘男女说，一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。 一念悟时，前尘往事消散如同云烟，不留痕迹。 真的不留痕迹吗？跑过大漠长河的风不语，神山圣湖不言，草原上的人们，至今仍在传唱： 莫怪活佛仓央嘉措， 风流浪荡。 他想要的， 和世人没什么两样。 在西藏这片神奇的土地上，美丽的故事从来没有结束，动人的传说永远不会湮灭。 
从小家里就有这部剧，直至与朋友相约通读，历经两月闲暇时间，终于读完，好处很多，一则感悟古文自先秦两汉至唐宋明文风之变化；二则熟悉了古文的语感，对其中通假字的使用习惯，句式、语法的特点大多了然，至宋以后文章基本不用看注释了。三则知道了自己喜欢、可以日后反复诵读的文章，好像觅得宝贝，收于匣中，随时可以拿来把玩，才算拥有了宝贝。好多书始终没有遍览，只是遇到问题翻来相关集数看看。既然知道开追有益，以后还得多追剧，尽量不枉为国人。
尼格买提把自己描述成一个平凡的，幸运的孩子，被尽责的父母、老师、领导等一路揠苗助长。从他的成长故事，我们不难收获一些启发，难得的是他这份平常心。
若心地宽和，便没有过不去的坎，即便偶尔被辜负，也要始终善待这个世界。
爱是节制，是过犹而不及 虽然通常来说爱是好的 是神圣的 ，看讨论 发觉不管什么都应该找到一个平衡点 就像一些极度的爱会导致不好的事情 辩证的看待任何事物是哲学的本质 即使是神圣的爱 爱是永生 在人们不断的为下一代所作出的贡献 让下一代的人的基因中 记忆中 有他们 是不可永恒的肉体唯一的永生方式 不是每一个人都会成为伟人 让人们在土地上 内心中建起属于你的庙宇 所以繁衍可能真的不只是表面上看起来的那样 （前面还能理智的看问题 自从亚西比德开始讲话之后……我不对劲…）
影评评论
活佛本是痴情郎，少年不知愁滋味，告别家乡，踏上注定的征途。 “弦断，断不开三千痴缠。花落，落不尽前尘旧梦。有人说，相濡以沫不如相忘于江湖，然而转身之时，便会明白我将会把你埋进梦中，铭记一生。”仓央嘉措跟随众僧前往布达拉宫，与达瓦卓玛相距越来越远时，正是这种感受。纵然他是高高在上的活佛，是不染世间尘埃的白莲，亦不能轻易度过情之劫难。这一切都太过仓促，让年纪尚轻的仓央嘉措无所适从。 佛曰：人生有八苦——生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 生命的经卷上写满流离，佛说，这一切都是宿命的安排。仓央嘉措注定要走进那座辉煌却冰冷的布达拉宫，坐上王的宝座，落寞孤独地度过一生。 一花一世界，一叶一菩提。仓央嘉措被命运的浪潮席卷而去，挣扎不得，也违背不得，只得无奈地接受，而后渐渐被伤痛包裹。很久之后，他再回忆起这段离殇，亦是无法释怀。于是，在空阔的房间内，他端坐在整齐地放着经书的桌前，郑重地铺纸研墨，写下感动自己，也感动后人的缠绵诗句：“第一最好不相见，如此便可不相忘。第二最好不相知，如此便可不相思。” 一切都太迟了，他们已然相见，无法再相忘；他们已然相知，无法不相思。 人生即是一场西天取经的修行，必定要经历百转千回，方能到达彼岸。世间幸福相同，痛苦却多种多样。行走于红尘中的人，不幸之处无非是生老病死，以及情爱之得与不得。 在布达拉宫，坐于莲花之上的活佛的修行，便是消除凡人的心魔，将众生安然渡到彼岸。而作为六世达赖喇嘛的仓央嘉措，自己无法斩断尘缘，何来普度他人之说。这一场属于他的修行，注定要比旁人多些坎坷，多些波折。这一切都源于，他是活佛，却又深深爱过。 世间安得双全法，不负如来不负卿。执着与妄念，如此贪恋，执迷，疼痛。却也如此真诚与美好。 自性清净，智慧俱足。佛与凡人之别，只不过在一念之间。 而红尘男女说，一念起，万水千山。一念灭，沧海桑田。 一念悟时，前尘往事消散如同云烟，不留痕迹。 真的不留痕迹吗？跑过大漠长河的风不语，神山圣湖不言，草原上的人们，至今仍在传唱： 莫怪活佛仓央嘉措， 风流浪荡。 他想要的， 和世人没什么两样。 在西藏这片神奇的土地上，美丽的故事从来没有结束，动人的传说永远不会湮灭。 
从小家里就有这部剧，直至与朋友相约通读，历经两月闲暇时间，终于读完，好处很多，一则感悟古文自先秦两汉至唐宋明文风之变化；二则熟悉了古文的语感，对其中通假字的使用习惯，句式、语法的特点大多了然，至宋以后文章基本不用看注释了。三则知道了自己喜欢、可以日后反复诵读的文章，好像觅得宝贝，收于匣中，随时可以拿来把玩，才算拥有了宝贝。好多书始终没有遍览，只是遇到问题翻来相关集数看看。既然知道开追有益，以后还得多追剧，尽量不枉为国人。
尼格买提把自己描述成一个平凡的，幸运的孩子，被尽责的父母、老师、领导等一路揠苗助长。从他的成长故事，我们不难收获一些启发，难得的是他这份平常心。
若心地宽和，便没有过不去的坎，即便偶尔被辜负，也要始终善待这个世界。
爱是节制，是过犹而不及 虽然通常来说爱是好的 是神圣的 ，看讨论 发觉不管什么都应该找到一个平衡点 就像一些极度的爱会导致不好的事情 辩证的看待任何事物是哲学的本质 即使是神圣的爱 爱是永生 在人们不断的为下一代所作出的贡献 让下一代的人的基因中 记忆中 有他们 是不可永恒的肉体唯一的永生方式 不是每一个人都会成为伟人 让人们在土地上 内心中建起属于你的庙宇 所以繁衍可能真的不只是表面上看起来的那样 （前面还能理智的看问题 自从亚西比德开始讲话之后……我不对劲…）