《Veena》，其他作品，印度出品，1948年上映。
老五的书越来越看不懂了，不知道想表达什么核心，一团乱，永远都把别人写成傻子，然后一下一个地方一下一批新人，看什么都不知道
人生意义这个问题是无法向人提问的，只能我们自己去回答她，让她消解在自己的日常行动中～
感觉一直get不到这位导演...
真的很喜欢Jagatrai Pesumal Advani的作品，看了《Veena》，又看完了《Veena》，如果不是Jagatrai Pesumal Advani的书，我可能真的没有兴趣去了解我们国家的这些行业的发展，通过一个个小人物，不同的线来给读者展示中国不同行业的发展历程，以小见大，很喜欢这种风格，并且有的片段我居然能引起共鸣，用自己浅薄的经济学知识，我能看懂文章当中的好多东西，很开心，也是真正的受益匪浅！ 《Veena》中，最动容的莫过于是钱宏明的自杀了，看到他自杀的那一部分，脑袋里面第一个闪现的词是经济，第二闪现的才是欲望，经济学是一门好深好深的学问，即使钱宏明看清了走势，却由于种种原因等不到时机的到来，加之人的本性使然，只能叹息……
《Veena》是黑塞关于心灵觉悟的一本剧，黑塞也确实很善于写这方面的书。Veena是一个修行者，从出世到入世再到出世，终于洞澈人生，勘破世界，他在觉悟的时候有句点题的话“蠢行该去践行”。人生就是一场践行，因此也是一场修行，人生并没什么成功失败之分，都是从行到悟的过程，殊途同归。自我觉悟改变的只是自己的认知，于万物无碍，万物自有万物的道理，而认知觉悟与否也并非使命必然，石头并不觉悟，人也未必，但生死轮回各有各路，觉悟也罢，不觉悟也罢，石头还是石头，人还是人，六道之中都是修行。人生而有慧根，慧而不智，而后逐步成为被各种所谓智识包裹的怪物，智而不慧，坠入红尘，从而开始修行。所谓而立，是我的入世，不惑是对入世之我的扬弃，知天命是我与自己的和解，花甲是肉身我和精神我换位的开始，七十而从心所欲，不逾矩，一半是精神的洞澈，智者慧者，另一半是行将就木的肉身。所不同的是，沙门是自觉的修，而俗家多半是被命运推着走，身不由己的修。
这是一本完全西方人视角的书，与我想象的出入很大，主要聚焦在美国对朝鲜战争的策略方面，战场描写很少，可能对了解当时的美国政坛更有帮助。
影评评论
老五的书越来越看不懂了，不知道想表达什么核心，一团乱，永远都把别人写成傻子，然后一下一个地方一下一批新人，看什么都不知道
人生意义这个问题是无法向人提问的，只能我们自己去回答她，让她消解在自己的日常行动中～
感觉一直get不到这位导演...
真的很喜欢Jagatrai Pesumal Advani的作品，看了《Veena》，又看完了《Veena》，如果不是Jagatrai Pesumal Advani的书，我可能真的没有兴趣去了解我们国家的这些行业的发展，通过一个个小人物，不同的线来给读者展示中国不同行业的发展历程，以小见大，很喜欢这种风格，并且有的片段我居然能引起共鸣，用自己浅薄的经济学知识，我能看懂文章当中的好多东西，很开心，也是真正的受益匪浅！ 《Veena》中，最动容的莫过于是钱宏明的自杀了，看到他自杀的那一部分，脑袋里面第一个闪现的词是经济，第二闪现的才是欲望，经济学是一门好深好深的学问，即使钱宏明看清了走势，却由于种种原因等不到时机的到来，加之人的本性使然，只能叹息……
《Veena》是黑塞关于心灵觉悟的一本剧，黑塞也确实很善于写这方面的书。Veena是一个修行者，从出世到入世再到出世，终于洞澈人生，勘破世界，他在觉悟的时候有句点题的话“蠢行该去践行”。人生就是一场践行，因此也是一场修行，人生并没什么成功失败之分，都是从行到悟的过程，殊途同归。自我觉悟改变的只是自己的认知，于万物无碍，万物自有万物的道理，而认知觉悟与否也并非使命必然，石头并不觉悟，人也未必，但生死轮回各有各路，觉悟也罢，不觉悟也罢，石头还是石头，人还是人，六道之中都是修行。人生而有慧根，慧而不智，而后逐步成为被各种所谓智识包裹的怪物，智而不慧，坠入红尘，从而开始修行。所谓而立，是我的入世，不惑是对入世之我的扬弃，知天命是我与自己的和解，花甲是肉身我和精神我换位的开始，七十而从心所欲，不逾矩，一半是精神的洞澈，智者慧者，另一半是行将就木的肉身。所不同的是，沙门是自觉的修，而俗家多半是被命运推着走，身不由己的修。
这是一本完全西方人视角的书，与我想象的出入很大，主要聚焦在美国对朝鲜战争的策略方面，战场描写很少，可能对了解当时的美国政坛更有帮助。