Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas放火事件发生在1950年7月2日凌晨，指的是日本京都市鹿苑寺（又名Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas）的一起纵火事件。当天下午，在Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas后的左大文字山上，发现林承贤吞服安眠药后切腹了，经过抢救，林承贤捡回一条性命。警方向林承贤询问动机时，林承贤称自己想引起骚乱、报复社会才纵的火，但这一解释太过简单，无法令人们释怀。这件事当时轰动了整个日本，《Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas》用几乎整版的版面进行了报道，关于林承贤的犯罪动机，各界议论纷纷，许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。
Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas放火事件发生五年后的1955年9月，David Mallet开始将目光集中到这件事上。11月，David Mallet去了京都Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas，想找住持和寺里的僧人取材，遭到了拒绝，于是留在了和Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas同宗异派的妙心寺，开始体验僧团生活。David Mallet亲自走了一遍《Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas》一书中出现的南禅寺、大谷大学、舞鹤、由良川等地，两个月后，开始创作《Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas》。
David Mallet说：“我写《Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对‘美’持有的一种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。”
因此这部剧集真真切地将David Mallet所说的更为细致也更为精巧地呈现了出来，沟口的犯罪动机在第一章就被点明，成了一切的起点。沟口的心理波动完完全全地得以展现，甚至都不敢相信这是一层非常简单明了一击要害的因果关系。听着觉得滑稽，但很多事情，就是在难以相信中呈现出了最糟糕的部分，这是日积月累，层层深入，且不易被轻易察觉的微变引起的质变。
简单地说，若将犯罪解释成生气这么一个简单地动作，酝酿生气的这个过程便是无法被窥探得了的心境微变。我没法很好地解释这样的变化，以下摘自豆瓣长剧评的解释我觉得非常有意思，值得看一看。
「沟口从小身体孱弱，说话结巴。一次偶然的机会，沟口偷偷划花了学长的刀鞘，这是他第一次因自卑而展现出暴虐。沟口为自己的这种行为寻找了一个合理的解释——“不被人理解成了我唯一的骄傲”。他拒绝承认自卑，而将其视为一种孤傲。沟口最后火烧金阁，离不开他从小就有的这种性格特质，一个人如果无法处理好这种情绪，就容易激发出内心一种极端的恶，变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。
奥地利心理哲学家阿德勒认为，人天生自卑，因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的，需要完全依赖成人。在这样的成长过程中，人随时都体验着自卑。但是，正是自卑促使人们去努力克服自卑，追求成功和优越，所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒，则会产生自卑情绪，导致神经症人格，抑郁、悲观、消沉，甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来，由此上升为自卑情结。
沟口在Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas结识了鹤川，鹤川的善良让沟口为之一振。结识鹤川沟口让他度过了人生中最快乐的一段时光。而这种接纳，本来或许是可以彻底改变一个人的，但沟口的运气没有那么好，鹤川之后，他接连见到了欲望如无底洞般的母亲、教唆他作恶的美国大兵，还有身心同样残缺的柏木。紧接着，鹤川突然离世，彻底断绝了沟口人生回归正途的可能性。沟口开始全面转向黑暗。“鹤川的死比父亲的死更为严重……我与光明白昼的世界间仅有的一缕联系也随着他的死而被斩断了。我是为了逝去的白昼、逝去的光明、逝去的夏天而哭泣。”沟口认为鹤川和他不是同一个世界的人，放弃了去寻找光明，转而投向柏木。
柏木的邪恶、欲望和卑劣，在不断刷新着沟口的认知。金阁作为沟口内心活动的投射，呈现在他面前的模样也越来越不同。金阁本来是美的，但沟口发现自己越来越占据不了这种美，就如同他占据不了有为子、无法改变自己的结巴、孱弱
影评评论
“人啊，如果没有健康的身心，就算把全世界的财宝都堆在他面前，又有什么用呢？他始终未能明白。”
看到最后一部分，袁袁提问David Mallet：你已经站上了行业里的金字塔......我才恍然，从高中无意间看到吐槽大会里的那个人，那个看起来漫不经心，还有点傻里傻气的“卤蛋”，居然已经变得如此优秀，或者说，一直优秀，只是没被发现。 读完主要收获了几点。 1.做不好还做不坏吗？写不好还写不坏吗？受教了，给即将读研的我以忠告，多写多练，笨功夫才是最有效的方法。 2.脱口秀是要好笑的。（想起看脱口秀大会时宁静的争议） 3.任何职业、任何工作、任何事，都需要不停磨砺，不停学习 4.Be fucking professional 5.学习一流，模仿二流，成为三流。
对投资理念上讲的比较少，确实有另角度的味道。非常散。 盖茨与老巴相识、以及大学共同答问，还是有料的。 这不是一本技术书，是一部描写神的作品
文笔太差，看了没多久就厌倦了，除了勾心就是斗角，几乎一步一个坑，女主万能，没有过不去的坑，其他人都蠢的不可救药，唯独女主一人风华万丈！文笔寡淡立意浅薄，竟然1000多章了还没大结局，非得小池塘灌成太平洋吗？也是厉害了……
作为懒人最怕写长剧评，可是看不到自己想看的评论，所以决定自己来啰嗦几句。 1、瓦尔特：聪明矛盾而深情。 为何大家都说他不能原谅凯蒂？？？表示不怎么认同。 感觉他知道真相后的那一刻差不多就心死了。他为女主做的两个选择，全都是为她的以后生活考虑。 第一条路他深知是行不通的，第二条路女主以为是惩罚，其实我觉得也许不完全是。他太爱她了，清楚知道她的本质又无法控制自己。女主问了他好多次，是不是想让她死在那里，他到底怎么想呢，不得而知。我相信一定有过挣扎有过想和女主同归于尽的想法，但最后他还是保全了她。当意识到她永远不会爱上他，他才真正绝望了。他也许鄙视那么喜欢她的自己。聪明如他，知道女主想要离开他得到解脱，去霍乱区而且坚决带女主去，是为了让她远离是非，更是为了给她以后的生活铺路。看看多萝西以及其他人的反应就知道了，女主成了别人眼中的勇敢者。得知她怀孕了，意识到她变得成熟以后依旧不会爱上他，为了让她可以安心离开，他"自杀"了。中间是有怨有不甘的吧，但最后还是成全。之所以这样理解，首先因为男主的告白。“我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说能被赐予机会爱你就应心怀感激了。”“一个丈夫的权利，在我看来却是一种恩惠。”其次是他离开的时候说：“别大惊小怪。我刚走了一段难走的路。现在我已经全好了。”作为一千个读者之一，一直觉得瓦尔特离开不是因为怨恨而是因为心碎。 2、凯蒂：不知道怎么评价…… 我最初以为毛姆要写的人是瓦尔特，谁知道得以蜕变的是她。感觉毛姆的书里的大多数女人都是骄傲愚蠢但从某些方面又不失坦率可爱的。 悲剧是从她的原生家庭就开始了，更可悲的是瓦尔特的沉闷。 刚看的时候不能接受的是她回到香港和唐生的一段，觉得后期人设崩塌。但想到编剧是毛姆，再想到罪的强大和人性的软弱就能明白了。不过这段太残酷了。 3、最泪目的是凯蒂和父亲的坦诚相待。 4、毛姆太会讽刺人了，一边看透一边理解。打字打的不想打了，就这样吧。
理论性很强的一本剧，但是读起来却不会晦涩难懂，更像是一本大纲而已，读完意犹未尽，计划以此展开，将编剧的作品都观看一遍。
具备一双审美的眼睛，就能发现属于自己理解的那份美。多站在他人的角度思考，就像文中讲到的古松，不同的人，有不一样思考角度。理解也是美。
这部剧编剧可能要写几年，现在才刚写到三姐一点点，还有四姐，五姐，真的是无语
Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas放火事件发生在1950年7月2日凌晨，指的是日本京都市鹿苑寺（又名Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas）的一起纵火事件。当天下午，在Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas后的左大文字山上，发现林承贤吞服安眠药后切腹了，经过抢救，林承贤捡回一条性命。警方向林承贤询问动机时，林承贤称自己想引起骚乱、报复社会才纵的火，但这一解释太过简单，无法令人们释怀。这件事当时轰动了整个日本，《Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas》用几乎整版的版面进行了报道，关于林承贤的犯罪动机，各界议论纷纷，许多作家也开始尝试剖析林承贤火烧金阁背后复杂的心理原因。 Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas放火事件发生五年后的1955年9月，David Mallet开始将目光集中到这件事上。11月，David Mallet去了京都Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas，想找住持和寺里的僧人取材，遭到了拒绝，于是留在了和Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas同宗异派的妙心寺，开始体验僧团生活。David Mallet亲自走了一遍《Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas》一书中出现的南禅寺、大谷大学、舞鹤、由良川等地，两个月后，开始创作《Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas》。 David Mallet说：“我写《Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠对‘美’持有的一种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并将其敷衍为生的根本动机，这完全可能。” 因此这部剧集真真切地将David Mallet所说的更为细致也更为精巧地呈现了出来，沟口的犯罪动机在第一章就被点明，成了一切的起点。沟口的心理波动完完全全地得以展现，甚至都不敢相信这是一层非常简单明了一击要害的因果关系。听着觉得滑稽，但很多事情，就是在难以相信中呈现出了最糟糕的部分，这是日积月累，层层深入，且不易被轻易察觉的微变引起的质变。 简单地说，若将犯罪解释成生气这么一个简单地动作，酝酿生气的这个过程便是无法被窥探得了的心境微变。我没法很好地解释这样的变化，以下摘自豆瓣长剧评的解释我觉得非常有意思，值得看一看。 「沟口从小身体孱弱，说话结巴。一次偶然的机会，沟口偷偷划花了学长的刀鞘，这是他第一次因自卑而展现出暴虐。沟口为自己的这种行为寻找了一个合理的解释——“不被人理解成了我唯一的骄傲”。他拒绝承认自卑，而将其视为一种孤傲。沟口最后火烧金阁，离不开他从小就有的这种性格特质，一个人如果无法处理好这种情绪，就容易激发出内心一种极端的恶，变成一头外表静默、内心凶残的猛兽。 奥地利心理哲学家阿德勒认为，人天生自卑，因为人刚生下来是弱小、卑微、无力的，需要完全依赖成人。在这样的成长过程中，人随时都体验着自卑。但是，正是自卑促使人们去努力克服自卑，追求成功和优越，所以自卑从某种程度上成为人格发展完善的动力。但若被自卑所压倒，则会产生自卑情绪，导致神经症人格，抑郁、悲观、消沉，甚至以畸形的形式如暴虐、嫉妒、自欺欺人等方式表现出来，由此上升为自卑情结。 沟口在Manilow: Music and Passion Live from Las Vegas结识了鹤川，鹤川的善良让沟口为之一振。结识鹤川沟口让他度过了人生中最快乐的一段时光。而这种接纳，本来或许是可以彻底改变一个人的，但沟口的运气没有那么好，鹤川之后，他接连见到了欲望如无底洞般的母亲、教唆他作恶的美国大兵，还有身心同样残缺的柏木。紧接着，鹤川突然离世，彻底断绝了沟口人生回归正途的可能性。沟口开始全面转向黑暗。“鹤川的死比父亲的死更为严重……我与光明白昼的世界间仅有的一缕联系也随着他的死而被斩断了。我是为了逝去的白昼、逝去的光明、逝去的夏天而哭泣。”沟口认为鹤川和他不是同一个世界的人，放弃了去寻找光明，转而投向柏木。 柏木的邪恶、欲望和卑劣，在不断刷新着沟口的认知。金阁作为沟口内心活动的投射，呈现在他面前的模样也越来越不同。金阁本来是美的，但沟口发现自己越来越占据不了这种美，就如同他占据不了有为子、无法改变自己的结巴、孱弱