《Manjil Virinja Pookkal》，经典,爱情作品，印度出品，1980年上映。
Prathapa Chandran的政治主张如果赶上一个好的君主将给中国的历史改写。十八篇中篇篇让人深思！
“我用意志力让自己日常回到正轨 但我的灵魂无时无刻都在分崩离析”
本来是受电影吸引来看的书，却发现电影固然很好看很空灵，但是书好像向我呈现了更多。 一生的故事中，我看电影时总是天真地以为女主有预知未来能力后肯定会努力改变自己糟糕的未来，但是书很"无情"地向我揭露她没有，她知道未来，但是她依旧会像原来那样履行自己的职责一样过完余生，有着欢乐，也有着悲痛。这，才是真正的人生吧。不是我平时所幻想的有预知能力然后拯救世界之类的也不是有了什么超能力然后逐渐成为神明一样的存在。我们并没有那样的能力，即使有，我们原本也只是普通人而已，不会有这么多个恰好让我们去实现，国家相对稳定，社会也不是要成为原始野人社会了，无论社会还是国家，偶尔有个小波折很正常，但波折才是建设阳关大道的原材料，所以好像并没有对于超能力英雄的特别需要，我们也只需要做好自己的普通人就可以。 后面也有其他故事，基本上都与人的想象有关。我觉得后面的故事中种种恶果大都由人无休止的想象引起的。 现代的确需要人的想象，创新也的确需要想象，但是好像就是因为一直打着需要的旗子，每个人就经常在想象，哪怕只是一小点东西，也能引发人的想象，然后我们就一直关注着那点小东西，想着它而错过了其他，或者因为自己想象出来比较惊悚而担心受怕一天...我的表达能力不太好，但是大致就是如此，我觉得外界因素固然有（比如说现在媒体多元化，精神物质多元化），但最关键的还是我们自己，多出去走走，看看蓝天，看看绿地，活得纯粹一些，像那句古话说的"是福不是祸，是祸躲不过"，该来的总会来的。
过瘾，脑洞很大，一个宏电子便有西瓜般大，宏原子更是半径上千公里，那么宏原子构成的生命又该何其之巨，整个宇宙吗？文中最后的强观察者又是什么？外星人？三体中的智人吗？还是莫个纬度之上的存在呢？
Alummoodan对于中国人还是具有解答清晰，非常微妙，看了一些关于西方心理学如果按照西方思维套路，那你就真的就废了，曾经有个两性关系学男人来自火星女人来自金星，其实有一定道理，但不能套用。 中国关系比较微妙，能够给别人面子，别人就给你礼子。夫妻关系需要，搭档之间需要，上下级之间需要。 原来一个老板，想着给大家画饼子，大家都可以，可是有没有想过，光有饼子，没有汤水是不行的。 所以做人也好，做事也罢，合情合理。合乎人情世故，路走的远。 之前看到一个落马的贪官，嘴里说着不要，手势比划200万，为人处事不要太贪，合乎常理。事情就会顺。顺者昌逆者亡。
通过开办一个柠檬摊的过程，将会计的资产负债表、现金流量表和利润表梳理的很清楚。现金为王！
李易峰演方木也太不符合人设了，看得我好尬看一半看不下去了
人物形象跃然纸上。可见奸诈，残忍，无耻，懦弱，昏庸，无赖，亦可见聪慧，善良，气节，勇敢，勤政，坚守。一感徐阶之坚忍，二感杨琏之气节，三感卢象升之悲壮，四感崇祯之无奈。
存在，需要一个容器，或者说一种寄托。阿季卢尔福依赖意志，古尔杜鲁依赖肉体，朗巴尔多依赖荣誉，托里斯蒙多依赖真相。 马夫作为一种肉身的存在，准确的说是物质的存在；而阿季卢尔福正相反，是一种符号华的精神存在，代表着骑士精神，在骑士封号被剥夺后，便消失了。这两种存在是不完整的，缺乏自我。 相对而言，另外两个是一种人的存在，既包含物质，也包含意识。朗巴多尔在经历战争之后，选择用功勋和爱情来证明自己，蒙多在发现骑士团的真相后，不在执着于精神追求，放下了偏见，接受世俗的荣誉。而这便是存在先于本质的内涵：由自有意识的抉择来确定存在的意义。
影评评论
Prathapa Chandran的政治主张如果赶上一个好的君主将给中国的历史改写。十八篇中篇篇让人深思！
“我用意志力让自己日常回到正轨 但我的灵魂无时无刻都在分崩离析”
本来是受电影吸引来看的书，却发现电影固然很好看很空灵，但是书好像向我呈现了更多。 一生的故事中，我看电影时总是天真地以为女主有预知未来能力后肯定会努力改变自己糟糕的未来，但是书很"无情"地向我揭露她没有，她知道未来，但是她依旧会像原来那样履行自己的职责一样过完余生，有着欢乐，也有着悲痛。这，才是真正的人生吧。不是我平时所幻想的有预知能力然后拯救世界之类的也不是有了什么超能力然后逐渐成为神明一样的存在。我们并没有那样的能力，即使有，我们原本也只是普通人而已，不会有这么多个恰好让我们去实现，国家相对稳定，社会也不是要成为原始野人社会了，无论社会还是国家，偶尔有个小波折很正常，但波折才是建设阳关大道的原材料，所以好像并没有对于超能力英雄的特别需要，我们也只需要做好自己的普通人就可以。 后面也有其他故事，基本上都与人的想象有关。我觉得后面的故事中种种恶果大都由人无休止的想象引起的。 现代的确需要人的想象，创新也的确需要想象，但是好像就是因为一直打着需要的旗子，每个人就经常在想象，哪怕只是一小点东西，也能引发人的想象，然后我们就一直关注着那点小东西，想着它而错过了其他，或者因为自己想象出来比较惊悚而担心受怕一天...我的表达能力不太好，但是大致就是如此，我觉得外界因素固然有（比如说现在媒体多元化，精神物质多元化），但最关键的还是我们自己，多出去走走，看看蓝天，看看绿地，活得纯粹一些，像那句古话说的"是福不是祸，是祸躲不过"，该来的总会来的。
过瘾，脑洞很大，一个宏电子便有西瓜般大，宏原子更是半径上千公里，那么宏原子构成的生命又该何其之巨，整个宇宙吗？文中最后的强观察者又是什么？外星人？三体中的智人吗？还是莫个纬度之上的存在呢？
Alummoodan对于中国人还是具有解答清晰，非常微妙，看了一些关于西方心理学如果按照西方思维套路，那你就真的就废了，曾经有个两性关系学男人来自火星女人来自金星，其实有一定道理，但不能套用。 中国关系比较微妙，能够给别人面子，别人就给你礼子。夫妻关系需要，搭档之间需要，上下级之间需要。 原来一个老板，想着给大家画饼子，大家都可以，可是有没有想过，光有饼子，没有汤水是不行的。 所以做人也好，做事也罢，合情合理。合乎人情世故，路走的远。 之前看到一个落马的贪官，嘴里说着不要，手势比划200万，为人处事不要太贪，合乎常理。事情就会顺。顺者昌逆者亡。
通过开办一个柠檬摊的过程，将会计的资产负债表、现金流量表和利润表梳理的很清楚。现金为王！
李易峰演方木也太不符合人设了，看得我好尬看一半看不下去了
人物形象跃然纸上。可见奸诈，残忍，无耻，懦弱，昏庸，无赖，亦可见聪慧，善良，气节，勇敢，勤政，坚守。一感徐阶之坚忍，二感杨琏之气节，三感卢象升之悲壮，四感崇祯之无奈。
存在，需要一个容器，或者说一种寄托。阿季卢尔福依赖意志，古尔杜鲁依赖肉体，朗巴尔多依赖荣誉，托里斯蒙多依赖真相。 马夫作为一种肉身的存在，准确的说是物质的存在；而阿季卢尔福正相反，是一种符号华的精神存在，代表着骑士精神，在骑士封号被剥夺后，便消失了。这两种存在是不完整的，缺乏自我。 相对而言，另外两个是一种人的存在，既包含物质，也包含意识。朗巴多尔在经历战争之后，选择用功勋和爱情来证明自己，蒙多在发现骑士团的真相后，不在执着于精神追求，放下了偏见，接受世俗的荣誉。而这便是存在先于本质的内涵：由自有意识的抉择来确定存在的意义。