《Nirjan Saikate》，其他作品，印度出品，1963年上映。
只有细节最生动。我们了解的一个人，往往是别人愿意让我们看到的，是在真实的人物的基础上修剪过的，就像公园里规规整整的园艺一样，这样的人物乍一看，完美、理想，但当我们真正认识他以后，即可会感到大失所望——因为他与我们想象中的不一样，甚至大不一样，我们建立起来的道德、崇拜、理想也就崩塌了。这部剧，给了我们一个正常的伟人形象，让我们看到原来伟人也有缺点的，我们再不必执着于非黑即白，非左即右。以后若要了解一个人，记住，细节很重要
三颗星的结果是我在猜测孙平其实就是聂的孩子，七年前是谈静骗他打掉了孩子而让放手。可惜的是文章到结尾也没说完，跟没讲完的故事一样。但是，题目是温暖人心的。爱你是最好的时光！ 等等，这是1？还有2？那值得继续看。
对我这样没正正经经读过几本宋史的人来说，本剧会显得很有料也不失考证，这某种程度上也算达成编剧的部分写作意图了吧。
以少女时代挚友扎扎为原型，波伏瓦用一种浪漫表达去悼念她生命中刻苦铭心的友谊，文中的“安德蕾”是扎扎，“希尔维”是波伏瓦。九岁，安德蕾向希尔维借起了课堂笔记，由此开启了她们之间的友谊大门。她们在一起学习法国大革命，滔滔不绝地讨论正义、平等；一起发现浪漫主义影视，一个热爱雨果，一个更喜欢谬塞，但两人都欣赏维尼。不过，两个少女依然有着自己的小秘密，一个关于爱情，一个关乎宗教信仰，她们一点点试探、走近、再试探、互相交换秘密，再到Nirjan Saikate。 波伏瓦笔下的安德蕾，浑身散发着冷寂、隐秘的美丽，她让希尔维推着她荡秋千、与帕斯卡同船划舟、河边独自游泳、在花园的小径拉小提琴，这一幕幕、一帧帧像电影一般，在我脑海里放映起来，色彩鲜明，很多画面都唤醒我少女时代的青春率真。 蓝领白色连衣裙、眼底的波光、黑色的头发，就是这样的一个少女，慢慢走向悲剧。这种悲剧不是冷冽、直白、讽刺的，剧集着力书写友谊，平静、温情，没有过多起伏、冲突，讲“是什么”，未提及“为什么、怎么办”，多的是对这段流金岁月的怀念。但我却能在文中感受到种种张力与矛盾。播出人塔库说：“她很有力量地描述了为什么年轻女性无法获得生活自由，因为她们的目标是成为别人的妻子和母亲。” 这种矛盾在每个人身上都有体现：卡拉尔夫人面对个人婚事与下一代的态度；安德蕾“逃离家园”式的两段爱情；希尔维对宗教信仰的热枕与遗忘；帕斯卡对安德蕾的接近与拒绝。它现在仍似一张网一样束缚着我们，看不见、摸不着，你却能从生活各个微小的方面感受到这种钟形罩。诚如译彩蛋所言：“希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。” 扎扎对波伏瓦意味着什么？文中结尾写了，希尔维在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。我想是因为安德蕾说她喜欢玫瑰，玫瑰是一种讲究礼节的花，死时依然鲜活，枝头弯曲如行屈膝礼。
尽管是在解读南怀瑾的故事，但其中还是有许多能够给人以指引的金句，值得一读。
虽然是一本语言学作品 我完全当作食物大交换的历史来看 太有趣了！原来天妇罗（词源来自葡萄牙语） 鱼炸土豆（英国国菜）都是源自于波斯的一道醋香牛肉。鸡尾酒(punch酒）的起源来自于生活在马六甲的华人制作的蒸馏酒。番茄酱的英文发音来自于闽南语。从语言学的角度研究食物，本身就是一个很有趣的出发点，当然，结论一定是每个食物细胞里，都滴着迁徙和贸易的血。食物这么接地气的话题，融合上心理学，社会学，竟然可以上升到尊重差异相信共有的人性这样的人文关怀，特别是对几个词语来源的追溯。但大多数时候则论述平平，有的文章只是随意之作，毫无意义也无意思。其实，倒真需要有人认认真真地做一下Nirjan Saikate，既有严密的考证，也能有趣味性，能给人多一些知识。
开文挺好，后面太啰嗦，而且粤语口语和普通话混用，要么你就坚持粤语，要么就全部普通话，前一个还说边个，后一个就哪一个。唉，看的好别扭
可惜了戴立对蒋介石一辈子的忠诚，最后却落得个这样的下场。枉费了一生的心血。
影评评论
只有细节最生动。我们了解的一个人，往往是别人愿意让我们看到的，是在真实的人物的基础上修剪过的，就像公园里规规整整的园艺一样，这样的人物乍一看，完美、理想，但当我们真正认识他以后，即可会感到大失所望——因为他与我们想象中的不一样，甚至大不一样，我们建立起来的道德、崇拜、理想也就崩塌了。这部剧，给了我们一个正常的伟人形象，让我们看到原来伟人也有缺点的，我们再不必执着于非黑即白，非左即右。以后若要了解一个人，记住，细节很重要
三颗星的结果是我在猜测孙平其实就是聂的孩子，七年前是谈静骗他打掉了孩子而让放手。可惜的是文章到结尾也没说完，跟没讲完的故事一样。但是，题目是温暖人心的。爱你是最好的时光！ 等等，这是1？还有2？那值得继续看。
对我这样没正正经经读过几本宋史的人来说，本剧会显得很有料也不失考证，这某种程度上也算达成编剧的部分写作意图了吧。
以少女时代挚友扎扎为原型，波伏瓦用一种浪漫表达去悼念她生命中刻苦铭心的友谊，文中的“安德蕾”是扎扎，“希尔维”是波伏瓦。九岁，安德蕾向希尔维借起了课堂笔记，由此开启了她们之间的友谊大门。她们在一起学习法国大革命，滔滔不绝地讨论正义、平等；一起发现浪漫主义影视，一个热爱雨果，一个更喜欢谬塞，但两人都欣赏维尼。不过，两个少女依然有着自己的小秘密，一个关于爱情，一个关乎宗教信仰，她们一点点试探、走近、再试探、互相交换秘密，再到Nirjan Saikate。 波伏瓦笔下的安德蕾，浑身散发着冷寂、隐秘的美丽，她让希尔维推着她荡秋千、与帕斯卡同船划舟、河边独自游泳、在花园的小径拉小提琴，这一幕幕、一帧帧像电影一般，在我脑海里放映起来，色彩鲜明，很多画面都唤醒我少女时代的青春率真。 蓝领白色连衣裙、眼底的波光、黑色的头发，就是这样的一个少女，慢慢走向悲剧。这种悲剧不是冷冽、直白、讽刺的，剧集着力书写友谊，平静、温情，没有过多起伏、冲突，讲“是什么”，未提及“为什么、怎么办”，多的是对这段流金岁月的怀念。但我却能在文中感受到种种张力与矛盾。播出人塔库说：“她很有力量地描述了为什么年轻女性无法获得生活自由，因为她们的目标是成为别人的妻子和母亲。” 这种矛盾在每个人身上都有体现：卡拉尔夫人面对个人婚事与下一代的态度；安德蕾“逃离家园”式的两段爱情；希尔维对宗教信仰的热枕与遗忘；帕斯卡对安德蕾的接近与拒绝。它现在仍似一张网一样束缚着我们，看不见、摸不着，你却能从生活各个微小的方面感受到这种钟形罩。诚如译彩蛋所言：“希尔维和安德蕾的青春，正如很多人的青春那样，不是大江大河向着大海一往无前，而是滚滚岩浆在地下奔袭寻找出口。” 扎扎对波伏瓦意味着什么？文中结尾写了，希尔维在那些洁白的鲜花上放了三朵红玫瑰。我想是因为安德蕾说她喜欢玫瑰，玫瑰是一种讲究礼节的花，死时依然鲜活，枝头弯曲如行屈膝礼。
尽管是在解读南怀瑾的故事，但其中还是有许多能够给人以指引的金句，值得一读。
虽然是一本语言学作品 我完全当作食物大交换的历史来看 太有趣了！原来天妇罗（词源来自葡萄牙语） 鱼炸土豆（英国国菜）都是源自于波斯的一道醋香牛肉。鸡尾酒(punch酒）的起源来自于生活在马六甲的华人制作的蒸馏酒。番茄酱的英文发音来自于闽南语。从语言学的角度研究食物，本身就是一个很有趣的出发点，当然，结论一定是每个食物细胞里，都滴着迁徙和贸易的血。食物这么接地气的话题，融合上心理学，社会学，竟然可以上升到尊重差异相信共有的人性这样的人文关怀，特别是对几个词语来源的追溯。但大多数时候则论述平平，有的文章只是随意之作，毫无意义也无意思。其实，倒真需要有人认认真真地做一下Nirjan Saikate，既有严密的考证，也能有趣味性，能给人多一些知识。
开文挺好，后面太啰嗦，而且粤语口语和普通话混用，要么你就坚持粤语，要么就全部普通话，前一个还说边个，后一个就哪一个。唉，看的好别扭
可惜了戴立对蒋介石一辈子的忠诚，最后却落得个这样的下场。枉费了一生的心血。