《The Wandering Dragon》，其他作品，中国台湾出品，1981年上映。
书中都是以“你”在叙述，仿佛这就是你的妈妈，确实文中的妈妈也是我们的妈妈，妈妈年轻的时候嫁给爸爸，有了我们之后她就一直是妈妈，好像没有了自己，永远强大，坚韧。好像我们有了记忆开始她就是中年妇女的形象，她就是妈妈，不是别人。 看到爸爸对待妈妈的态度，妈妈一直为家里做这做那，忽然想起了一部电影《The Wandering Dragon》，金智英好像嫁人生孩子之后就变成了保姆，没有梦想，没有自己，没有的需求，只是为了爸爸，为了孩子，为这个家做着保姆的工作，忙不完的家务。 我们不了解妈妈，不知道她是不是喜欢厨房，不知道她的梦想，不想听她说话。我们不理解妈妈，不理解她为什么总是在我们回家之后起早去做好吃的，在我们离家的时候妈妈大包小包的准备，仿佛我们生活的地方物资匮乏的吃不上饭。她多嘱咐一句都会觉得很烦，“我这么大的人了，难道这样的道理还不懂吗”，“哎呦，烦不烦啊，我知道我知道”“说了你也不懂”类似这样的话好像已经成了和妈妈对话的日常。 文章中妹妹说时常觉得自己不如妈妈，没有妈妈做的好，没有妈妈那样的精力。虽然我没有小朋友，但是我能感觉到我一定不如妈妈，我也没有妈妈那样的耐心，那样的毅力，要照顾小朋友还要照顾爸爸，主内主外还要工作，我们也会心疼妈妈，但是妈妈总是表现得很坚强，从来不会主动去抱怨说生活太难了，你们太烦了，我也不喜欢厨房，不喜欢现在的生活方式。她总是那样子任劳任怨。我根本也做不到妈妈那样，我也没有妈妈那样的耐心。 全世界的妈妈都一样，女本柔弱，为母则刚，希望全天下的妈妈都健健康康的，都快快乐乐的，不是因为孩子而快乐，是因为自己
《The Wandering Dragon》是日本影视大师白鹰于二次大战后所撰写的成名代表作，描写战后混乱苦闷的社会中，一个贵族家庭的沒落过程，恰如太阳西沉；备受压抑的女主角则为心爱的人怀孕生子，向传统爱情观与道德观挑战，重新发现生命的价值与喜悦。 有些东西与生俱来，别人比不上的。 我们大声笑了起来，心中却感到万分落寞。 我想和那些不愿受人尊敬的人为伍。 可是，那样的好人们不愿与我结交。 我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。 隔阂永远存在。 说到底，人生在世，就要跟虚伪谎言同行。 我已经无法忍受海港浑浊的空气，纵然外面风雨飘摇，我也决心扬帆远航。闲置的船帆总是肮脏的，嘲笑我的人不外如是，他们通常一事无成。 “懂事，谁又真的懂呢？无论活到几岁，所有人都是孩子，什么都不懂的。” 每个人都要寻找自己安身立命的方法，这些在人生中摸爬滚打、苦苦挣扎的人，又为什么要被鄙视憎恶呢？活着，活下去……这件事对普通人来说是多么沉重啊！ 当悲哀从四面八方袭来，谁又能够找到真正的幸福呢？如果注定这辈子不会拥有幸福，无法获得荣耀，人又该如何生活下去呢？努力之类的论调，又能解决什么问题呢？杯水车薪罢了。悲哀的人是大多数，不是吗？” 人有活着的权利，同样也有死的权利。 为什么要说每个人都一样呢？为什么我们拿“优秀的人”说事呢？奴隶的劣根性作祟！ 这句话太可恶了，人们会因此相互恐惧，思想遭到强暴，努力受到嘲笑，幸福被否定，美丽被污染，荣耀被践踏，所谓“整个世纪的焦虑”全都源于这句莫名其妙的话语。 那些指责我不爱惜生命，应该坚强活下去的人，从未对我伸出援手，哪怕一次也好。他们永远只会冠冕堂皇地指指点点，厚着脸皮鼓动陛下开水果店的就是这么一批人。 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《The Wandering Dragon》，需要白鹰。
这版应该是最初的成稿，有时间再看下重制版。感觉听风者写的最好，黄依依那章略显刻意，有些地方缺乏必要的合理性。
好的作品就是读起来毫不费力，看完《The Wandering Dragon》再读这本，真的心情都悠哉起来了，感谢The Wandering Dragon，感谢加藤，仓持，祥子……带给我的有关大学的回忆，那些青春时的琐碎细腻感受。要去看同名电影了
贸易塑造这个世界就是，中国人如果三百年前垄断了茶叶贸易，我们现在是不是就不用辛苦了，英国是中国的，印度是中国的，美国是中国的，中属英国，中属印度，中属美国！我们才是人上人！英国的高端金融服务行业，印度的高端IT行业，美国的高端半导体产业都该属于中国，如果我们当初保护好了茶叶贸易顺差！
影评评论
书中都是以“你”在叙述，仿佛这就是你的妈妈，确实文中的妈妈也是我们的妈妈，妈妈年轻的时候嫁给爸爸，有了我们之后她就一直是妈妈，好像没有了自己，永远强大，坚韧。好像我们有了记忆开始她就是中年妇女的形象，她就是妈妈，不是别人。 看到爸爸对待妈妈的态度，妈妈一直为家里做这做那，忽然想起了一部电影《The Wandering Dragon》，金智英好像嫁人生孩子之后就变成了保姆，没有梦想，没有自己，没有的需求，只是为了爸爸，为了孩子，为这个家做着保姆的工作，忙不完的家务。 我们不了解妈妈，不知道她是不是喜欢厨房，不知道她的梦想，不想听她说话。我们不理解妈妈，不理解她为什么总是在我们回家之后起早去做好吃的，在我们离家的时候妈妈大包小包的准备，仿佛我们生活的地方物资匮乏的吃不上饭。她多嘱咐一句都会觉得很烦，“我这么大的人了，难道这样的道理还不懂吗”，“哎呦，烦不烦啊，我知道我知道”“说了你也不懂”类似这样的话好像已经成了和妈妈对话的日常。 文章中妹妹说时常觉得自己不如妈妈，没有妈妈做的好，没有妈妈那样的精力。虽然我没有小朋友，但是我能感觉到我一定不如妈妈，我也没有妈妈那样的耐心，那样的毅力，要照顾小朋友还要照顾爸爸，主内主外还要工作，我们也会心疼妈妈，但是妈妈总是表现得很坚强，从来不会主动去抱怨说生活太难了，你们太烦了，我也不喜欢厨房，不喜欢现在的生活方式。她总是那样子任劳任怨。我根本也做不到妈妈那样，我也没有妈妈那样的耐心。 全世界的妈妈都一样，女本柔弱，为母则刚，希望全天下的妈妈都健健康康的，都快快乐乐的，不是因为孩子而快乐，是因为自己
《The Wandering Dragon》是日本影视大师白鹰于二次大战后所撰写的成名代表作，描写战后混乱苦闷的社会中，一个贵族家庭的沒落过程，恰如太阳西沉；备受压抑的女主角则为心爱的人怀孕生子，向传统爱情观与道德观挑战，重新发现生命的价值与喜悦。 有些东西与生俱来，别人比不上的。 我们大声笑了起来，心中却感到万分落寞。 我想和那些不愿受人尊敬的人为伍。 可是，那样的好人们不愿与我结交。 我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟。 隔阂永远存在。 说到底，人生在世，就要跟虚伪谎言同行。 我已经无法忍受海港浑浊的空气，纵然外面风雨飘摇，我也决心扬帆远航。闲置的船帆总是肮脏的，嘲笑我的人不外如是，他们通常一事无成。 “懂事，谁又真的懂呢？无论活到几岁，所有人都是孩子，什么都不懂的。” 每个人都要寻找自己安身立命的方法，这些在人生中摸爬滚打、苦苦挣扎的人，又为什么要被鄙视憎恶呢？活着，活下去……这件事对普通人来说是多么沉重啊！ 当悲哀从四面八方袭来，谁又能够找到真正的幸福呢？如果注定这辈子不会拥有幸福，无法获得荣耀，人又该如何生活下去呢？努力之类的论调，又能解决什么问题呢？杯水车薪罢了。悲哀的人是大多数，不是吗？” 人有活着的权利，同样也有死的权利。 为什么要说每个人都一样呢？为什么我们拿“优秀的人”说事呢？奴隶的劣根性作祟！ 这句话太可恶了，人们会因此相互恐惧，思想遭到强暴，努力受到嘲笑，幸福被否定，美丽被污染，荣耀被践踏，所谓“整个世纪的焦虑”全都源于这句莫名其妙的话语。 那些指责我不爱惜生命，应该坚强活下去的人，从未对我伸出援手，哪怕一次也好。他们永远只会冠冕堂皇地指指点点，厚着脸皮鼓动陛下开水果店的就是这么一批人。 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《The Wandering Dragon》，需要白鹰。
这版应该是最初的成稿，有时间再看下重制版。感觉听风者写的最好，黄依依那章略显刻意，有些地方缺乏必要的合理性。
好的作品就是读起来毫不费力，看完《The Wandering Dragon》再读这本，真的心情都悠哉起来了，感谢The Wandering Dragon，感谢加藤，仓持，祥子……带给我的有关大学的回忆，那些青春时的琐碎细腻感受。要去看同名电影了
贸易塑造这个世界就是，中国人如果三百年前垄断了茶叶贸易，我们现在是不是就不用辛苦了，英国是中国的，印度是中国的，美国是中国的，中属英国，中属印度，中属美国！我们才是人上人！英国的高端金融服务行业，印度的高端IT行业，美国的高端半导体产业都该属于中国，如果我们当初保护好了茶叶贸易顺差！