The Work of Director Michel Gondry

最初看的时候，有种老大哥在看着你，东厂，锦衣卫的感觉，很压抑，我看了下记录，这部剧，我看过两次，一次就看了十几页，第二次看了五十几页，都放弃了，这次终于看完，战线也是拉的比较长。前三段确实节奏有点慢，但四五部解密的时候还是可以的。

打开植物新世界，以后我会对身边的植物多留心，也许她们经历了许多才进入我们的视线里。人与植物，人与自然的和谐搭配，本身就是诗情画意。

全书的精彩之处无疑是充斥着大量的心理描写。主人公拉斯科尼科夫有预谋的杀人，杀人后出于求生本能的逃罪但同时良心又始终不安，这两种心理之间的摇摆，矛盾，纠结煎熬一直持续到终章，直至主人公在索妮娅那里得到救赎，投案自首，良心才安宁下来。陀氏从始至终几乎是一点一滴地复现着拉斯科尼科夫的内心世界，反映了他作为社会底层的身份焦虑以及杀完人后所遭受的巨大的精神危机。 虽说杀人前有着诸多理由，但杀人后罗佳良心的谴责却无法驱散，如他超人哲学思想所说的：有一类人为了实现他的思想，需要跨过一具尸体，或者涉过血泊，那么，我想，他会在内心中，在良心上，允许自己涉过血泊的——不过得看他的思想及其规模而定——请注意这一点。只是在这个意义上，我才在我那篇文章里说到他们有犯罪的权利。罗佳自比为拿破仑，他觉得杀死阿廖娜是杀死了一只可恶的、有害的、对谁也没有用处的虱子，一个放高利贷的老太婆。但从他的思想来看，他的杀人行为却经不起审视，其一他思想的体系及规模不足以支撑他的杀人行为，极易沦为询私仇的借口，其二他杀人的动机有过图谋钱财，这让他的行为显得并没有那么正义，也不单纯，其三，无论多么义正辞严，他始终是向体力不如他的弱者下手，这并不勇敢，更重要的是，为了怕败露他还杀害了另一个与他毫无关系的无辜之人，这让他事后的逃罪变得卑鄙。 如果罗佳是生活在武侠世界，那还好点，排除一切私心，他大可以“事了拂衣去，深藏身与名”但现实世界远没有武侠世界那么单纯，即使罗佳臆想自己能凌驾法律之上，但法律之外还有上帝的意志，或者说是自己的良心。当一根手指指向别人时，另外四根手指指向的是自己，罗佳意识到，他并没有资格去审判别人，当他拿起斧子杀人时，他就成为和阿廖娜一样四处逃窜的虱子，他的良心不足以涉过血泊，“认为人卑鄙的那个人，他本人也是卑鄙的”，在上帝面前，他们同样有罪。 事实上罗佳是一个有大爱的人，他同情穷人，深刻地意识到这个世界的不公，他对路边乞讨的穷人很慷慨，会把自己身上所有的现金打赏给卖唱的孤女，当卡婕琳娜的丈夫马美拉多夫死后，他倾囊相助，为其办理丧葬。他不在乎索妮娅卖淫女的身份，反而她崇高的品格和坚定的信仰另他心生倾慕，他吻她的脚，在索妮娅身上他找到了心灵的归处。索妮娅在苦难深处不屈不挠高尚的品质像一面镜子映照出罗佳的卑鄙渺小。罗佳的自首因其自我审判，也因为他在索妮娅身上看到了出路，索妮娅似乎成了救赎他的上帝化身。罗佳在庭审时所说的忏悔并不是对死者的忏悔，而是对上帝的忏悔，他觉得他的罪过并不是杀死了一只虱子，而是对惩罚的逃避，他要寻得良心的安宁：虽然我是个杀人犯，但我要一辈子做个勇敢和诚实的人。

Into each life some rain must fall, Some days must be dark, sad and dreary.

继续读完了帕特丽夏·阿奎特编剧的《The Work of Director Michel Gondry》，与前一本是贯通的，好剧不厌百回读，好剧要能读而致用、切己体察、改善提升，助我们成为更好的自己！ 摘记了一些笔记，后面回味用。追剧重温《The Work of Director Michel Gondry》四个要素(明确的目标，专注定力，及时反馈，走出舒适区)。编剧视野宽阔，读的书多，认知层次很高深。 帮助我认识自己，感恩！

披着妖魔鬼怪的社会派推理，长篇大论的民科理论，核心是悲剧，用科学去说服读者鬼怪超能力的设定合理性，就有点电影诡丝和双瞳的味道，个人是非常喜欢这种设定的，反而理论部分是我觉得最有意思的部分，这个系列应该会非常有趣。

对于产品而言，是本很好的科技术入门读物，受益匪浅，但如果能更加系统，这部剧绝对值得五星

读了45小时 伟大的史诗 鲜活的人物 卑劣的人性 光辉来自于战斗