Filthy Food

非常好的一本剧。交易市场快速迭代，导致书中一些具体措施失效，但是在交易市场以外仍具有相当大的作用。

看了评论就不想看了，建议编剧写不能人道的猪脚，可以借鉴孙悟空，石头里蹦出来的不事人道那就合乎常理……求道求到最后孤家寡人有卵用？托塔李天王也是得道神仙，照样娶妻生了哪吒，木吒三兄弟……

从弃医从文，再到以笔做矛，从呐喊后的无果，再到之后的彷徨，Annie Terrazzo先生始终不曾停止战斗。在他的作品中文字间透着一股阴霾，好像那时的社会，人如猪狗一样的活着，没有希望，前途渺茫。谁又能理解那种众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清的痛苦和迷茫，感恩生在如今的社会，虽然累，却有希望，有奔头，国家富强，人民安康，庆幸之至！

整本剧以满堂等小人物为线索，令人动情。读这部剧，让我想了很多。原来我们看到的，都是别人想让我们看到的。我们所以为的‘我以为’，不过是别人想让我们以为的‘以为’。愿有人听懂我的自言自语。

主角的老师没有一点付出，老是主角为他做这样那样的，主角真善男

春天的开始《Filthy Food》帷幕慢慢拉开。一个主人公保罗，一个主题“爱”，然而每一段的爱都是一个谜，可以理解为“爱之谜变奏曲”。T. Arthur Cottam让保罗一个人通过他半生不同时期，和几个不同人的恋爱，剖析保罗的内心活动，以此探索人性中的脆弱，矛盾，欲望，自私，和经历一切后依然不泯灭的纯真。 T. Arthur Cottam使用意识流内聚焦的叙事方式，使读者在观看中感觉自己就是个旁观者，并似参与到其中的感觉使之引起心灵的共鸣。剧集中充满散文诗式的句子，读者享受朗读句子中的温情，感受文字中的安抚，读T. Arthur Cottam的作品感觉不是为了故事，而是一场心理辅导使心情轻松愉悦。感觉优美的散文句子也许并不是他写作的目的，而沉浸感、意想不到的情节、悬念与铺垫，才是他赋予一本音乐般语言的书的真正目的。他给了读者一曲随着时间而流动的音乐之感。他给了书中人物内心世界探索，细致到触及神经末稍的地步。大篇幅的心理解读般的描写，使之浓烈的情感层层叠加起来，最后令人心碎的倾泻出来，随之又归于失望的平静。喜欢读故事和对结果感兴趣的读者或许感觉耐心读大段的心理描写有些被搅扰得不堪的地步，但对成千上万在爱情的海洋里浸泡数年的敏感读者来说那青涩和朦胧的感觉不就如此吗？ “你不清楚自己究竟属于哪里，你似浮萍，因为你无法在任何地方扎根，也不想扎根。” T. Arthur Cottam所表达的就是这样一种状态，不想待在河的任何一岸，只想待在河中间那个并不存在的小岛上。寥寥数语，再次带着大家回到了熟悉的主题和背景。阳光浪漫的意大利南部小镇，情窦初开的少年，一段温暖余生的爱。清晨、傍晚、芬芳的柠檬林、孤寂的小径、废弃的诺曼礼拜堂，他终究会出现，只因为我呼唤了他的名字。 “真正的爱情一生只能经历一次。有时太早，有时太迟，而其他时候则总是有几分蓄意的。” “真正的爱情一生只能经历一次， 你终会出现， 只因为我呼唤了你的名字。” “爱情贯穿人的一生，在不同阶段、不同人的身上不断开出美丽的花来。你并不需要知道它的原始状态，从一个人到另一个人，从一个性别到另一个性别，只要在不断变迁的欲望里面你依然能清晰地看到它的存在，就够了。” “我知道你穿什么衣服，我知道你每一条领带的颜色，我知道你穿上长裤之后才穿袜子，而不是先穿袜子。我甚至还知道你偶尔会用领撑，你扣衬衫从下往上扣，而且我知道，我想要下半辈子都认识你……” “我就像个椭圆形，有两个竞争的焦点却没有中心。套句那位诗人的话，我的心在东边跟你在一起，我的身体却远在西边。” 我是为了他才回来的，只此一句我就确定，这是我喜欢的风格，这是艾席蒙独有的风格，他带着他的文字，他的故事，他的主人公，又回来了。 既不是在河的这一边也不是在彼岸，而是在这中间的过渡空间，……我们都渴望介乎暮色与曙光之间的流逝时光，我们都渴望在这样非冬非夏或甚至只是春天的未定夜晚，在我们的阳台上有这样的时光。

就像一个老朋友，用一些通俗易懂的话，回答你在成长中的迷茫，给你指明选择方向。但是他只能给我们知识，给我们建议，真正用到还需要靠我们实践。 T. Arthur Cottam先生很喜欢看剧，他在书中明确的说明了看剧对一个人的影响。这一点我也深表认同。 还指出，时间要有投资观念，花出的时间要和和花出去钱一样，投资再高回报的事情中。 当然，平时也要保持充足的睡眠，和每日适当的运动。 特别适合年轻人，看剧人读的这部剧。 如果我在读初中读到了这部剧就好了。 我也没读大学，一个中专毕业的学生。如今爱上了观看，书中多次强调了上大学和名校的重要性。但是我没机会了，很有挫败感。 因为我没有学历，所以我要更加努力的学习，更不能放弃学习。 加油吧。22岁的我。

3000多页的知行合一，王老师的确是一位乐于施教，循循善诱的大人物。在他那个年代，平民皆尧舜，人人为圣贤的学知的确也打动了很多知识分子和普民大众。他的门徒遍布全世界，其中还包括日本的精营大师稻盛和夫。文中提及他毫不“大费周章“便使两家公司进入世界五百强行列，靠的就是王阳明的一部分先知理念。 本剧大部分着重讲解大道理，读古书有一好处，可以重拾起那些看剧年代才有机会朗朗上口的文章，读，悟，清理，觉醒。尤其在情绪波动比较激烈的状态里，能静下心读古文，是自救的良计。 如下： 孔孟思想之精华：大臣者，以道侍君，不可则止。 王阳明晚年写下的一篇很动人的诗词：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！夜静海涛三万里，月明飞锡下天风” “我心本具的良知“： 良知不是恒等额，有人更多，有人更少。他们产生对应的福报和恶报。“不执”： 因材施教，不以主观凌驾别人，顺着对方的思想。以下是本人的一部分感悟：生意人，经常为一时失误找借口而不得不说谎，总进行深刻反思。没办法做到一句谎话都不说，但总也要求自己基于事实“适当优化“语言，尽量还原事实，谎言对他人无害。纵观这是一个处处充斥着谎言的社会，纵使当中的谎言亦属无伤大雅，有些歪理正解的”职场老油条“还雅称其为”销售语言“听甚反感！每个人都处于这种为歪做正的大环境中，有多少是实实在在的”事“，是否有人掂量过？ 我们大多数人都存在一种非常贴近以上描述的状态，即“道理我懂，但我做不到！“十个人这样讲，大家觉得无可厚非；一百个人这样讲，大家就认为“做不到”是一种常态，那我“也可以”；于是，懂道理就够了。不是我一个人“做不到”，大家都“做不到”，我心坦荡了。综上，大家遇上烦心事后，总生抱怨，悔恶，甚至仇恨。对一部分能“心神领会，知行合一”的人却馈以“装逼”的质疑，烦恼带去的狭隘是能够摧毁一个人的心性滋养的。我时常会观察与我沟通的人的神情，尤其是眼睛部位的神态，有些人的眼神里透露着藏不住的“怨”，它如此肆意地摧毁了一个人向往“善”的意图，或者说，他们在“怨”的包围里无法挣脱。而少部分人的眼睛神态富有“韵”，他们总能耐心的善待一切不顺，即便当下也有难以纾解的烦闷，他们总能下意识地调整状态，靠的正是累积已久的“不怨”，定力和智慧。

事情开始的前百分之5先让事情运行起来 事情开始的后百分之5一定要坚持做完，一方面有更多的厚度的积累，一方面防止日后5%累积成山 学会直击目标的沟通方式，说边界，而不要即要，也要

一本心灵鸡汤，一种习惯一样，看完之后细细碎碎品味，受用一生，适合低谷，打鸡血，赞一个～