The Three Kings

写的虽然很是无聊，然文笔尚可，作茶余饭后的一点水果，吃过了就排了吧 。

这部剧读起来很快，可能在不同阶段读，看到的重点是不一样的，会再一次强化自己已有的基本，更新几条别的基本。 放在我们自己身上，100条基本想要一下做到，基本不可能，而且看完也记不住那么多，所以不妨在这部剧中挑出几条自己觉得比较受用的基本。 我看完觉得，比较受用的第一条就是关于早睡早起的。 睡眠和精力密切相关，在工作基本和生活基本中都聊到了。 需要做到的是，保持一致性，也就是工作之余，休息的那几天，不要随便打乱自己的作息，这其实是对自己的一种伤害。即便我现在是自由职业，我也依然会有那么几天想要熬夜，虽然熬夜的工作明明都可以放在第二天早起去做。这个是我今年需要做到的一个基本。 在之前，我刻意在11点左右，最晚不超过12点睡觉，早上居然在6点多就能自然醒，而且精力十分充沛，我想每个想要做到早起的人，都应该在早起的时候找到这种感觉，这个是可以保持下去的内部动力，因为真的非常爽。 第二条就是学到的东西，要尽量分享。 写到这里，我还记得一些其他的基本是可以和这个串联下来的。 要分享，首先需要做到的就是记录，记录确实我自己有时候会偷懒的地方，总觉得自己记忆力不错，但是的确现在信息爆炸，有时候有些灵感，不记下来，后面想起来的概率就非常低了。 所以要做到，即便再忙，也要记得想好自己下一步要做什么，放松和工作，都是安排。 学到的东西，及时记录自己的感悟，可以分享到朋友圈，或者像这样写个剧评，写个自己的行动。 养成及时记录的好习惯。 第三条就是和工作相关的，书中说到的一些基本，也是我在辞职后不断学习观察得到的一些感悟。 精力相关，把重要的事情放在早上做，早上起床就用一分钟想好今天要怎么过。 下午3点可以休息，调整精力，平日工作可以设个工作两小时休息15分钟。 做事相关，不要怕困难的事情，如果一直做自己能力范围内的事情，自己是没有成长的。 一件事，不要考虑有什么成就，能给自己带来么收获，如果已经是理性的认知下的不想做，那么就拒绝。

真正团结一致的团队的特征：   1．成员之间相互信任。 2．针对不同意见进行直接的辩论。 3．积极投入到决策和行动计划中去。 4．对影响工作计划的行为负责。 5．把重点放在集体成绩上。

编剧是哈佛当今心理学界名人，有许多大作。近日，读他的第一本剧是“Enlightenment Now”。看他书中的图表就可以知道这部剧中大部分内容，听他演讲也更有特点。但是，对于一般读者，本剧可能是他最接地气的一本剧。不管是文理科读者，应该都会受益。他关于台词表达技巧应该是非常值得重视。他创作有不少金句。但是，他书中推荐一些编剧之意识形态及三观，相信读者一定会有些，不同程度欣赏与解读，甚至批驳。因为人之独立思考之本质决定，不可能因为是所谓名人，就不可以去质疑。相信任何一位认真的读者，都可以书中发现不少东东。只是，我们看剧通常的目的不是为了找茬，而仅仅是要选择性吸取营养而已。 编剧强调认为：创作风格仍然重要，至少有三个原因。“第一，它确保编剧清楚传达信息，使读者免于浪费宝贵生命来解码含混台词。第二，风格赢得信任。编剧行文注重连贯、准确，读者看了会相信编剧在其他不那么容易发现的地方也会同样要求自己。第三，风格给世界增加美”。这并非赘言。因此，他更加关注编剧本身的思维方式。 例如，他认为要成为好作家，必须先是好读者，见多识广后，才能够创作好，这那是自然的。只是，新奇的是，编剧建议“要培养编剧的耳感，欣赏好文章比遵循诫命更有效，也更有吸引力”。什么是耳感，他居然没有介绍，这也是奇葩。因为他十分反对用读者不明白，定义不清楚花哨词汇。他说尽管无意识地掌握语言能力是人类与生俱来的天赋，但这并不能保证我们创作出好句子。所以，在书中提倡，创作进程，例如，“用恰当的单词不仅比任何其他选择都能更精准地表达含义，而且其音调和发音也与含义相呼应。这就是音义联觉，也就是声音的感觉。声音决定意义，而非意义决定声音，比如用“萦绕不去”（haunting）表示“萦绕不去”，用“尖刻”（tart）表示“尖刻””。也许从整本剧看上用词，就是所谓看编剧耳感，就是编剧的本意吗？他还认为，“为普通读者创作一篇散文、论文、影评、社论、通讯或一篇博客时，古典文体因为清晰、简洁，胜过其他各种臃肿的文体”。这也不知道是否在推荐，多发些泡泡？呵呵🤭😄！ 本剧特点之一，对于各种文体创作介绍，是通过像解剖麻雀一样来具体台词或者心理分析该文体的特征，在分析过程中抓住关键。哈佛编剧看剧当然丰富，所以，读他消化吸收，分析的句子，文章或者书，也是欣赏过程。尽管，评价那些风格具体收获内容如何，似乎都可以忽略不计。当然，这像是无功利主义看剧风格？但是，对于认真想提高创作能力之读者，如果有耐心读他通过具体分析一些句子内容，相信就会有大收获，心有灵犀一点通。 同时注意： “坚决用新鲜词汇和具体意象，而不用陈词滥调和抽象概述；关注读者的观察角度及其视线的目标；以简单的名词和动词打底，审慎而明智地插入不常见的词汇或成语；使用排比句；偶然制造精心安排的意外；呈现有说服力的细节，避免直白的表达；格律与发音与要表达的含义和情绪有共鸣”。呵呵，中文创作中，老师不也是如此推荐。创作成功的证据便是清楚和简洁。另外一方面，编剧提醒：“许多创作坏习惯使文章沉闷：元话语、设路标、缓冲、自我辩解、专业自恋、陈词滥调、混淆隐喻、元概念、僵尸名词、不必要的被动语态”。其中具体诠释必须剧集剧。 第二个特点就是用编剧心理学来分析创作中的各种问题，现象，就不列出了。例如，当编剧把功能固着与组块结合在一起，再拌进那种让我们看不到它们的知识的诅咒，便能解释为什么专家会使用如此之多的独特术语、抽象词汇、元话语以及僵尸名词。他们并不是存心想迷惑谁，那只是他们的思维方式。另外，从句子结构分析是英语等语法中经常见到…，在汉语中……。从其句子结构分析，不难想到为什么现代不少心

这抠图式的特效和白花花的滤镜😅

读了两遍之后，有不一样的感悟。时间主线有三条，第一是戊戌年间，主要以介绍人物为主，主人公王利发继承裕泰The Three Kings，以及当时以常四爷，松二爷等为代表的旗人，地位高等，生活火热；刘麻子贩卖人口，还有康六卖女儿给太监；第二个时间主线是袁世凯掌权时期，前面所提及的人物开始走下坡路，裕泰The Three Kings王利发也明白，要想生存，就得会说话，把客人招待好，秦二爷的实业救国思想实践，但是极少个人的改变对于封建社会来说是微不足道的，当然，大清灭亡，清朝的一些人有的被饿死等等，庞太监就是被儿子们给弄死的，康顺子带上儿子奔赴裕泰The Three Kings，寻求谋生；第三个时间主线是抗日战争时期，康大参加八路军，各位旧朝人物也逐渐死去，实业救国实践倒闭，留辫子成为陋习，裕泰The Three Kings也逐渐破落，最终王利发决定与The Three Kings共存亡。通过这些，描写了老北京人物的兴衰起落，颇具京味，写出了小人物的人生百态，揭示了社会的黑暗，极具人生哲理。