《The Story of Upstairs Downstairs》，纪录作品，英国出品，2005年上映。
作为网络剧集，非常好。看了原著同名电视剧，一定要推荐给孩子。让她看看夜华
比较新奇，但也不能明白为什么要在最后告诉安迪他烧死了那个女孩
真的好看，可惜夹带私货，当年香港那些搞破坏的就是帽子＋口罩＋长衣(让酒店经理认犯人那一幕），换了一个方式质疑香港司法去帮那些人群喊冤说抓错人？？？国泰民安，法治是基石，我选择相信法治，没有违法意图干嘛去乔装打扮带帽带口罩带雨伞＋频繁聚集出现在违法的区域，别洗了，成年了，干了错事就要受到惩罚。现在又通过影视作品说为了脱罪不得不说谎，真恶臭，这种不到0.0001%被冤枉的概率，黄尸还是早点认罪吧，别洗了
Karen Dotrice大姐用诚挚和朴实的语言，记录了姥姥一辈子留给自己的财富，有时候，一句话就能让你从黑暗里爬出来，也有时候，一句话就能让你跌进万丈深渊。回忆逝去的人，会悲痛，但是也会有重聚的感觉，杨绛先生的我们仨，一边感动，一边幸福，一边温暖，一边难过，这就是生活。这就是爱。 看似大白话的The Story of Upstairs Downstairs，其实都是人生哲理，一个人，无论何种职业，何种环境，何种遭遇，都不是自暴自弃的理由，就像姥姥，一辈子围着灶台转，可是你却感觉，那日子怎么过的那么美，每一个节日，每一个生日，都过的那么温暖又难忘，姥姥是个注重仪式感的人，她没说很多时髦的词儿，但是用自己的身教，让我们感受到了那么多不一样的财富，Karen Dotrice姐把姥姥的精神又传给了我们，如果可能，就让自己也能成为传递这样一种精神的人吧！ “天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。” “有了人便有了一切……多贵的东西都赶不上人贵。” “命就是这样。越没有越想，越有越不要。人一辈子就走两条道儿，左腿说往东边走，右腿说往西边走。‘人’字不就那么写？都并一块儿那就不叫人了“ 一粒扣子都别嫌弃，少了它，你的肚子就露着。”。 做好事不该让人知道，让人知道，好事就变味了。做好事都是应该的，就像一个人不偷东西，你还表扬他？” “孩子，人就像种麦子，秋天撒上种子，一直到收成，如果都是大晴天，不下雨不刮风连个阴天也没有，你试试？来年收的麦子都是瘪的。人啊，啥事都得经历，错儿也得犯才是个真人，没有错儿那是画上的人。”大道走，小道也得走，走不通的路你就得拐弯，拐个弯也不是什么坏事，弯道儿走多了，再上直道儿就走快了。走累了就歇会儿，只要你知道上哪儿去，去干吗，道儿就不白走。 有本事的人都不是在表面能说会道，开个花几日就败了，扎个根儿人才能长久。 在地上站着就别老想着天上的事儿。” “别不舍得夸孩子，芝麻夸着夸着就成西瓜了。” “享多大的福就得遭多大的罪，罪遭够数了，福又回来了。 自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。” 能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。” 有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。” 没有能力便罢，有能力为么不上山顶去看看？一辈子在山沟里转有么意思？哪有下辈子？山顶上看的东西和山底下看的就是不一样，半山腰都比山沟强。你问问那些能人，山顶上都有么？咱一辈子也想不到。人都是一辈子，可山顶上的人活的就是山底下的人的好几辈子。你没算算账？ “孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲了，你这辈子都不用后悔了。” 麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。” 善良，坚韧，努力，勇敢，正直，孝顺，奉献， 这些日渐被人们遗忘的词儿，又一次出现在了自己心里，言传不如身教，姥姥是个永远相信美好的人，一个大字不识的人，就用自己的言行，影响了自己的子子孙孙，敬爱之情，无以言表。
凤九小殿下好可爱，帝君一如既往的好冷😄
身体有寻求健康的本能，能够有意识地寻求健康更好，选择五大食物，让身体更健康。学习了😊
截取片段进行翻译，并赋予自己所理解的标题，多少都有些投机取巧。
不知道是不是翻译问题，语言的描写有些时候看着不是很流畅。 整体的故事情节走向还是有让我眼前一亮的地方|˛˙꒳˙)，在观看完故事后我理解到书名三个层面的意思，The Story of Upstairs Downstairs仿生人存在去拥有一只电子羊的渴望吗？或者说，仿生人是否存在着人类普遍拥有的——虚荣、欲望、同理心、意志力、共情能力？ 在编剧所搭建的宏观背景下，我关注到一个或许和其他读者不太相同的特点——信仰。 仿生人不信仰默瑟主义，他们压根就没有信仰，是冷漠的人造人，而人类因为信仰，因此有所敬畏，甚至相信神圣。周国平曾说过相类似的话，“有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。”无论为了何种欲求的出发点，信仰默瑟主义、相信神圣，总会让人类有所禁忌，信仰在人的活动范围内画了一个圈，由内而外约束自己的行为，自我审查反省，和信仰融合，直至成为虔诚的教徒生命里的一部分。 仿生人缺失的情感能力成为与人类区别划分的关键点，即使有血有肉、拥有善于伪装的面孔、造物者为他们挑选的性格品德，看上去多么无可挑剔而完美，但是，商品制造的完美却让这些仿生人丧了命。他们不够柔软——并非是肢体上，是情感，是心脏，是那只看起来愚蠢笨重的共鸣箱。移情能力的不足让仿生人种种角度都覆盖上一层金属质感，面对即将到来的死亡认命地胆颤和哀叹都附带冰冷生锈的味道。 他们不敬畏生命，没有对“电子羊”的渴望，但为了生存活命，辗转流亡星际间，逃离火星，在地球苟且偷生着一种“次要”的生活。写到这里我不免有些物伤其类。从头到尾，我并不赞同对仿生人的戕害，里克二十四小时里不断翻转的思绪也捣乱了我脑里的浆糊，我始终坚定人道主义精神之上，仿生人的出生和特障人的畸形都是被动选择，不妨把这些统归类于社会特殊的边缘化群体，需要承认的是这些被边缘化的群体都各有其生存的劣势。 “我们有思考，行动力，却为何生来就被奴役，和人类相同面孔，又与人类命运全然相反？” “我们受放射尘污染，从此被歧视抛弃，剥夺选择移民的权利，同人类阴阳两面，却又孤零零一个人？” 编剧结局的处理是给了我很大的思考空间的。我们追寻意义，渴望哲理。有信仰，所以痛苦。仿生人没有移情能力，我却能共情到他们深刻的矛盾。 “灿烂宣泄的阳光。摩纳哥的夹竹桃和繁花遍地的热那亚。利古里亚海岸线上的蓝色夜晚。我的疲倦和这股想哭的冲动。这种孤单和这份想要爱的渴望。” 仿生人不会梦见电子羊，但我今晚会梦到他们。
不愧为成熟的公众号大咖，爆款文章写作手法娴熟，金句频出。与其说编剧是在夸中年妇女了不起，不如说是在鼓励中年妇女了不起。不过这种文章读多了，就如同鸡血打多了——没有作用，甚至乏味了。特别是有个别文章贩卖焦虑，隐约透露着"阶级固化"等令人不安的信息，读来反而适得其反，一点也轻松不下来。
影评评论
作为网络剧集，非常好。看了原著同名电视剧，一定要推荐给孩子。让她看看夜华
比较新奇，但也不能明白为什么要在最后告诉安迪他烧死了那个女孩
真的好看，可惜夹带私货，当年香港那些搞破坏的就是帽子＋口罩＋长衣(让酒店经理认犯人那一幕），换了一个方式质疑香港司法去帮那些人群喊冤说抓错人？？？国泰民安，法治是基石，我选择相信法治，没有违法意图干嘛去乔装打扮带帽带口罩带雨伞＋频繁聚集出现在违法的区域，别洗了，成年了，干了错事就要受到惩罚。现在又通过影视作品说为了脱罪不得不说谎，真恶臭，这种不到0.0001%被冤枉的概率，黄尸还是早点认罪吧，别洗了
Karen Dotrice大姐用诚挚和朴实的语言，记录了姥姥一辈子留给自己的财富，有时候，一句话就能让你从黑暗里爬出来，也有时候，一句话就能让你跌进万丈深渊。回忆逝去的人，会悲痛，但是也会有重聚的感觉，杨绛先生的我们仨，一边感动，一边幸福，一边温暖，一边难过，这就是生活。这就是爱。 看似大白话的The Story of Upstairs Downstairs，其实都是人生哲理，一个人，无论何种职业，何种环境，何种遭遇，都不是自暴自弃的理由，就像姥姥，一辈子围着灶台转，可是你却感觉，那日子怎么过的那么美，每一个节日，每一个生日，都过的那么温暖又难忘，姥姥是个注重仪式感的人，她没说很多时髦的词儿，但是用自己的身教，让我们感受到了那么多不一样的财富，Karen Dotrice姐把姥姥的精神又传给了我们，如果可能，就让自己也能成为传递这样一种精神的人吧！ “天黑了，谁能拉着太阳不让它下山？你就得躺下。孩子，不怕，多黑的天到头了也得亮。” “有了人便有了一切……多贵的东西都赶不上人贵。” “命就是这样。越没有越想，越有越不要。人一辈子就走两条道儿，左腿说往东边走，右腿说往西边走。‘人’字不就那么写？都并一块儿那就不叫人了“ 一粒扣子都别嫌弃，少了它，你的肚子就露着。”。 做好事不该让人知道，让人知道，好事就变味了。做好事都是应该的，就像一个人不偷东西，你还表扬他？” “孩子，人就像种麦子，秋天撒上种子，一直到收成，如果都是大晴天，不下雨不刮风连个阴天也没有，你试试？来年收的麦子都是瘪的。人啊，啥事都得经历，错儿也得犯才是个真人，没有错儿那是画上的人。”大道走，小道也得走，走不通的路你就得拐弯，拐个弯也不是什么坏事，弯道儿走多了，再上直道儿就走快了。走累了就歇会儿，只要你知道上哪儿去，去干吗，道儿就不白走。 有本事的人都不是在表面能说会道，开个花几日就败了，扎个根儿人才能长久。 在地上站着就别老想着天上的事儿。” “别不舍得夸孩子，芝麻夸着夸着就成西瓜了。” “享多大的福就得遭多大的罪，罪遭够数了，福又回来了。 自己不倒，啥都能过去；自己倒了，谁也扶不起你。” 能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。” 有一碗米给人家吃，自己饿肚子，这叫帮人；一锅米你吃不了，给人家盛一碗，那叫人家帮你。” 没有能力便罢，有能力为么不上山顶去看看？一辈子在山沟里转有么意思？哪有下辈子？山顶上看的东西和山底下看的就是不一样，半山腰都比山沟强。你问问那些能人，山顶上都有么？咱一辈子也想不到。人都是一辈子，可山顶上的人活的就是山底下的人的好几辈子。你没算算账？ “孩子，山上风大，爬上去不容易，你使劲了，你这辈子都不用后悔了。” 麻烦别人自己心里是苦的，帮着别人自己心里是甜的。给人一座金山是帮，给人一碗水喝也是帮。你帮了别人，早晚人家也会帮你，不信你试试？这一辈子你试不出来，下一辈子你孩子也能试出来。” 善良，坚韧，努力，勇敢，正直，孝顺，奉献， 这些日渐被人们遗忘的词儿，又一次出现在了自己心里，言传不如身教，姥姥是个永远相信美好的人，一个大字不识的人，就用自己的言行，影响了自己的子子孙孙，敬爱之情，无以言表。
凤九小殿下好可爱，帝君一如既往的好冷😄
身体有寻求健康的本能，能够有意识地寻求健康更好，选择五大食物，让身体更健康。学习了😊
截取片段进行翻译，并赋予自己所理解的标题，多少都有些投机取巧。
不知道是不是翻译问题，语言的描写有些时候看着不是很流畅。 整体的故事情节走向还是有让我眼前一亮的地方|˛˙꒳˙)，在观看完故事后我理解到书名三个层面的意思，The Story of Upstairs Downstairs仿生人存在去拥有一只电子羊的渴望吗？或者说，仿生人是否存在着人类普遍拥有的——虚荣、欲望、同理心、意志力、共情能力？ 在编剧所搭建的宏观背景下，我关注到一个或许和其他读者不太相同的特点——信仰。 仿生人不信仰默瑟主义，他们压根就没有信仰，是冷漠的人造人，而人类因为信仰，因此有所敬畏，甚至相信神圣。周国平曾说过相类似的话，“有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。”无论为了何种欲求的出发点，信仰默瑟主义、相信神圣，总会让人类有所禁忌，信仰在人的活动范围内画了一个圈，由内而外约束自己的行为，自我审查反省，和信仰融合，直至成为虔诚的教徒生命里的一部分。 仿生人缺失的情感能力成为与人类区别划分的关键点，即使有血有肉、拥有善于伪装的面孔、造物者为他们挑选的性格品德，看上去多么无可挑剔而完美，但是，商品制造的完美却让这些仿生人丧了命。他们不够柔软——并非是肢体上，是情感，是心脏，是那只看起来愚蠢笨重的共鸣箱。移情能力的不足让仿生人种种角度都覆盖上一层金属质感，面对即将到来的死亡认命地胆颤和哀叹都附带冰冷生锈的味道。 他们不敬畏生命，没有对“电子羊”的渴望，但为了生存活命，辗转流亡星际间，逃离火星，在地球苟且偷生着一种“次要”的生活。写到这里我不免有些物伤其类。从头到尾，我并不赞同对仿生人的戕害，里克二十四小时里不断翻转的思绪也捣乱了我脑里的浆糊，我始终坚定人道主义精神之上，仿生人的出生和特障人的畸形都是被动选择，不妨把这些统归类于社会特殊的边缘化群体，需要承认的是这些被边缘化的群体都各有其生存的劣势。 “我们有思考，行动力，却为何生来就被奴役，和人类相同面孔，又与人类命运全然相反？” “我们受放射尘污染，从此被歧视抛弃，剥夺选择移民的权利，同人类阴阳两面，却又孤零零一个人？” 编剧结局的处理是给了我很大的思考空间的。我们追寻意义，渴望哲理。有信仰，所以痛苦。仿生人没有移情能力，我却能共情到他们深刻的矛盾。 “灿烂宣泄的阳光。摩纳哥的夹竹桃和繁花遍地的热那亚。利古里亚海岸线上的蓝色夜晚。我的疲倦和这股想哭的冲动。这种孤单和这份想要爱的渴望。” 仿生人不会梦见电子羊，但我今晚会梦到他们。
不愧为成熟的公众号大咖，爆款文章写作手法娴熟，金句频出。与其说编剧是在夸中年妇女了不起，不如说是在鼓励中年妇女了不起。不过这种文章读多了，就如同鸡血打多了——没有作用，甚至乏味了。特别是有个别文章贩卖焦虑，隐约透露着"阶级固化"等令人不安的信息，读来反而适得其反，一点也轻松不下来。