《Cheerleader Diaries 6》，其他作品，美国出品，2002年上映。
我看见一只白色的鸟在漫天飘舞的雪花中朝南面飞去。鸟越过围墙，消失在南面大雪弥漫的空中。之后，剩下的惟有我踏雪的吱吱声。
还是精神分析一派的，有一章提到本文在弗洛伊德层面上的不同和创新，好像是说是对压抑冲动的恐惧...像极了写论文的时候强行描述本文创新点hhh
金玉良言啊，早看早开窍少绕弯少犯错，满篇都是对后生傻崽子们的敦敦教诲，感了个动次打哒动
民间有一句话，“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香”，一直不是很理解是什么意思，重新看过《Cheerleader Diaries 6》后对比《Cheerleader Diaries 6》，我大致是这么理解的： 首先，“宁”字表达出了这句民间老话儿的语境主题——“义”字。这句话不是以历史时事的正确选择为标准的，也不是以个人成败功毁为标准的，而是以江湖侠士的“义”字为标准的，是以人性中最本真的志趣相投、知恩图报、荣辱与共、祸福不避为评价标准的，所以，需要跳出什么国家民族大义取舍及良臣择明主而事的史家观念，从另一个角度才能理解这句话的真义。依次标准看，水泊梁山应该排名更靠后，因为梁山更多的是大碗吃酒大秤分金，鲜见以命相交生死不悔的人性侠气。 其次，之所以“桃园三结义”被民间推崇，而“瓦岗一炉香”褒贬参差，从故事里可见一斑。桃园三结义的刘关张从历史结果上说决不能算成功者，一生苦哈哈弱小颠沛，三国中夹缝生存的艰难维系，但即使再苦逼，只要有刘备的消息，已安稳下来的关羽可以挂印封金过五关斩六将的投奔时正弱鸡的大哥刘备，已是一方土大王的张三爷也旋即率满山部众复归大哥玄德，完全不考虑个人得失和成败站位。后来关羽麦城归天身首异处，虽苦拼半生刚建立起襁褓帝国的弱蜀，关张完全无视诸葛亮的警示和危如累卵的初蜀江山，既然曾经一个头磕在地上发誓同生共死，那就不需要权衡，于是夷陵一战，不仅三星归位，而且此后蜀国再无力翻身。但这恰是“义”字的最高体现，“成败不论，义字至上”，民间需要的不是王侯将相，所推崇的倒是这种义薄云天，这代表了悠悠长史中民间真正的心里需求和生存所赖。 再看隋唐的贾家楼46友，也是一个头磕在地上歃血立誓，但毕竟性情身份不同、理想观念不同、行事方式不同、价值目标不同，所以注定了后来各怀心事分崩离析甚至血刃相向。最终的局面是“义”字敌不过“利”字，（如徐世绩魏征秦琼罗成等等名垂青史的初唐名将从另一个角度看，又何尝不是一种伟业成就之思的“利”之所求呢） 扯远了，再回到“莫学瓦岗一炉香”这句话上来吧。细品之下，认为这句话是以单雄信为语境中心的，为什么这么说呢？ 回到隋末贾家楼46友结义的原点。当时是秦琼的老母亲做寿，作为当时江湖总瓢把子的山西二贤庄主单雄信朋友人脉极广，江湖声誉和号召力极强，因喜爱秦琼这个好朋友，于是邀约一大波江湖朋友到山东济南府给秦母贺寿，这才有了46友结义之举，大伙都是冲着单雄信的交情（这点上姑且勉强对标为刘备吧）。 随着瓦岗军后期的李密入主和杨隋灭亡，瓦岗散伙，李唐崛起，在归附了李渊的徐世绩和魏征的“挖角”之下，大多数曾经的瓦岗兄弟和风云战将都陆续归附了大唐，这本无可厚非，最多算择明主而事吧。但单雄信因为杀兄之仇而发誓要手刃李渊，因此不可归唐因而归附于洛阳王世充，最终无力回天被俘被斩，曾经的结义兄弟因为立场而眼见单雄信被推上刑场。所以单雄信在行刑前除了喝下程咬金递上的砍头酒之外，谁的都不喝，就是对所有人的义气不齿，而仅认可程咬金是毫无心机和图私权衡的真性情之人。 再会看“义”字，桃园三结义与瓦岗一炉香的差别就在这里，以大历史看，归唐建功的瓦岗兄弟也没有绝对错误，各为其主嘛，但扭身站位到单独一个“义”字上来看，桃园兄弟与瓦岗兄弟的做法壁垒分明，而这，才形成了流传民间的话，“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香”，因为，这句话反应的是，没有王朝史册的立场，没有王侯将相的立场，没有成败荣衰的立场，只有民间躬身阡陌守望相助的世世代代芸芸普众最朴素的立场，“义字当头”。 所以，不必评价这句话对与不对，这是一个视角，虽然仅仅是一个视角而已，但值得思考，因为这是我们民族特征的一个部分。 滚滚长江东逝水，大浪淘尽，千古风流人物……
有勇气去忤逆规则习惯的笼牢做自己 有勇气主动去爱与尊重，后得幸福
虽然一些例子很生动，有时带着些诙谐的语气，且尽量避免专业术语，但是还是感觉有点偏于专业性，加上翻译得比较艰涩，读起来并不通顺，甚至有些痛苦。有些观点似乎也并无很强的说服力，但对于门外汉来说大部分观点还是挺新颖的。
书写得很好，不枉好哥们影视评分8分以上。写朝鲜战争的书很多，这部剧的特点或者说给人耳目一新的地方：一是把事说得很明白，战线最后稳定在三八线，是因为双方都已经没办法把对方怎么样，双方在国力及军队现代化上的差距，在战争艺术及单兵能力上的差距，两个差距达到一个平衡之后，战线在这阶段就只能稳定下来了。当然，从趋势看，志愿军是越打越强，一夜间打出一支现代化军队，尽管横向比美军差得多，但纵向上已经达到历史最强，而且实现了代际跨越，设想一下，以此时的志愿军，对阵抗战时期的日军，应该也是一边倒的屠杀。继续打下去的话，我相信志愿军是会彻底胜利的，这也是美国为什么愿意在一场没有胜利的战争协议上签字的原因，但毕竟和平是百废待兴的中国所最需要的，所以双方找到了停战的平衡点。二是尽可能的客观全面，包括对朝鲜人民军的描写，是看过的书里最多最客观的一次，对中苏、中美、美苏关系以及政治家之间的谋划博弈也写得清晰明了，简明而不粗略。总的感觉是看完这部剧，很多之前心中的疑问都得到解答。
影评评论
我看见一只白色的鸟在漫天飘舞的雪花中朝南面飞去。鸟越过围墙，消失在南面大雪弥漫的空中。之后，剩下的惟有我踏雪的吱吱声。
还是精神分析一派的，有一章提到本文在弗洛伊德层面上的不同和创新，好像是说是对压抑冲动的恐惧...像极了写论文的时候强行描述本文创新点hhh
金玉良言啊，早看早开窍少绕弯少犯错，满篇都是对后生傻崽子们的敦敦教诲，感了个动次打哒动
民间有一句话，“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香”，一直不是很理解是什么意思，重新看过《Cheerleader Diaries 6》后对比《Cheerleader Diaries 6》，我大致是这么理解的： 首先，“宁”字表达出了这句民间老话儿的语境主题——“义”字。这句话不是以历史时事的正确选择为标准的，也不是以个人成败功毁为标准的，而是以江湖侠士的“义”字为标准的，是以人性中最本真的志趣相投、知恩图报、荣辱与共、祸福不避为评价标准的，所以，需要跳出什么国家民族大义取舍及良臣择明主而事的史家观念，从另一个角度才能理解这句话的真义。依次标准看，水泊梁山应该排名更靠后，因为梁山更多的是大碗吃酒大秤分金，鲜见以命相交生死不悔的人性侠气。 其次，之所以“桃园三结义”被民间推崇，而“瓦岗一炉香”褒贬参差，从故事里可见一斑。桃园三结义的刘关张从历史结果上说决不能算成功者，一生苦哈哈弱小颠沛，三国中夹缝生存的艰难维系，但即使再苦逼，只要有刘备的消息，已安稳下来的关羽可以挂印封金过五关斩六将的投奔时正弱鸡的大哥刘备，已是一方土大王的张三爷也旋即率满山部众复归大哥玄德，完全不考虑个人得失和成败站位。后来关羽麦城归天身首异处，虽苦拼半生刚建立起襁褓帝国的弱蜀，关张完全无视诸葛亮的警示和危如累卵的初蜀江山，既然曾经一个头磕在地上发誓同生共死，那就不需要权衡，于是夷陵一战，不仅三星归位，而且此后蜀国再无力翻身。但这恰是“义”字的最高体现，“成败不论，义字至上”，民间需要的不是王侯将相，所推崇的倒是这种义薄云天，这代表了悠悠长史中民间真正的心里需求和生存所赖。 再看隋唐的贾家楼46友，也是一个头磕在地上歃血立誓，但毕竟性情身份不同、理想观念不同、行事方式不同、价值目标不同，所以注定了后来各怀心事分崩离析甚至血刃相向。最终的局面是“义”字敌不过“利”字，（如徐世绩魏征秦琼罗成等等名垂青史的初唐名将从另一个角度看，又何尝不是一种伟业成就之思的“利”之所求呢） 扯远了，再回到“莫学瓦岗一炉香”这句话上来吧。细品之下，认为这句话是以单雄信为语境中心的，为什么这么说呢？ 回到隋末贾家楼46友结义的原点。当时是秦琼的老母亲做寿，作为当时江湖总瓢把子的山西二贤庄主单雄信朋友人脉极广，江湖声誉和号召力极强，因喜爱秦琼这个好朋友，于是邀约一大波江湖朋友到山东济南府给秦母贺寿，这才有了46友结义之举，大伙都是冲着单雄信的交情（这点上姑且勉强对标为刘备吧）。 随着瓦岗军后期的李密入主和杨隋灭亡，瓦岗散伙，李唐崛起，在归附了李渊的徐世绩和魏征的“挖角”之下，大多数曾经的瓦岗兄弟和风云战将都陆续归附了大唐，这本无可厚非，最多算择明主而事吧。但单雄信因为杀兄之仇而发誓要手刃李渊，因此不可归唐因而归附于洛阳王世充，最终无力回天被俘被斩，曾经的结义兄弟因为立场而眼见单雄信被推上刑场。所以单雄信在行刑前除了喝下程咬金递上的砍头酒之外，谁的都不喝，就是对所有人的义气不齿，而仅认可程咬金是毫无心机和图私权衡的真性情之人。 再会看“义”字，桃园三结义与瓦岗一炉香的差别就在这里，以大历史看，归唐建功的瓦岗兄弟也没有绝对错误，各为其主嘛，但扭身站位到单独一个“义”字上来看，桃园兄弟与瓦岗兄弟的做法壁垒分明，而这，才形成了流传民间的话，“宁学桃园三结义，莫学瓦岗一炉香”，因为，这句话反应的是，没有王朝史册的立场，没有王侯将相的立场，没有成败荣衰的立场，只有民间躬身阡陌守望相助的世世代代芸芸普众最朴素的立场，“义字当头”。 所以，不必评价这句话对与不对，这是一个视角，虽然仅仅是一个视角而已，但值得思考，因为这是我们民族特征的一个部分。 滚滚长江东逝水，大浪淘尽，千古风流人物……
有勇气去忤逆规则习惯的笼牢做自己 有勇气主动去爱与尊重，后得幸福
虽然一些例子很生动，有时带着些诙谐的语气，且尽量避免专业术语，但是还是感觉有点偏于专业性，加上翻译得比较艰涩，读起来并不通顺，甚至有些痛苦。有些观点似乎也并无很强的说服力，但对于门外汉来说大部分观点还是挺新颖的。
书写得很好，不枉好哥们影视评分8分以上。写朝鲜战争的书很多，这部剧的特点或者说给人耳目一新的地方：一是把事说得很明白，战线最后稳定在三八线，是因为双方都已经没办法把对方怎么样，双方在国力及军队现代化上的差距，在战争艺术及单兵能力上的差距，两个差距达到一个平衡之后，战线在这阶段就只能稳定下来了。当然，从趋势看，志愿军是越打越强，一夜间打出一支现代化军队，尽管横向比美军差得多，但纵向上已经达到历史最强，而且实现了代际跨越，设想一下，以此时的志愿军，对阵抗战时期的日军，应该也是一边倒的屠杀。继续打下去的话，我相信志愿军是会彻底胜利的，这也是美国为什么愿意在一场没有胜利的战争协议上签字的原因，但毕竟和平是百废待兴的中国所最需要的，所以双方找到了停战的平衡点。二是尽可能的客观全面，包括对朝鲜人民军的描写，是看过的书里最多最客观的一次，对中苏、中美、美苏关系以及政治家之间的谋划博弈也写得清晰明了，简明而不粗略。总的感觉是看完这部剧，很多之前心中的疑问都得到解答。