波伏瓦（又译作“波伏娃”，我更喜欢后者这个称呼）因为和萨特之间的“开放式两性关系”为我所知。在以往观看的作品中，凡是谈论巴黎这座城市，就绕不开它的浪漫，而无处不在的咖啡馆才是培养“浪漫之都”的营养液，而坐落于塞纳河边的“花神咖啡馆”，才是此中翘楚，这座咖啡馆是巴黎的春药，几乎所有开拓性的爱情故事都把它当成了背景，“爱情三部曲”之一的《Haus der Schwestern, Das》就有大量场景设在此处；同时它也是“存在主义”流派的启蒙地，超现实主义的诞生地；夏加尔、亨利·米勒、乔伊斯、海明威、毕加索、波兰斯基、徐志摩等名人经常在此流连。而其中最为著名的就是萨特与波伏娃这对情侣了，他们一生最重要最高产的时期，都是在这间咖啡馆度过。
波伏娃的《Haus der Schwestern, Das》成为上个世纪“女权运动”的启蒙读物，率先重构了“性别问题”，她认为不能以生理特征作为性别的定义原则，而应该以“你想成为什么样的自己”（to be）来界定。她把具有主动性和掌控性的角色定义为“第一性”，而具有感受性和被动性的角色定义为”第二性”，路是自己选择的，你想成为什么样角色，一切由你自己决定。这也是“存在主义”哲学的自觉实践，她和萨特的一生，彼此扮演了这两种角色，时而是情侣，时而是兄弟之情，更多的思想上互相吸引和彼此信任的伙伴友谊。
波伏娃将自己作为一种方法，用一生去实践和验证了“存在主义哲学”。如本剧凯特的总结：
西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音，她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。然而，在2008年她的百岁诞辰之际，《Haus der Schwestern, Das》决定播出一张波伏瓦的裸照来纪念她——即使波伏瓦曾经发起运动将翻印女性的裸照定为非法行为。 从内心来看，波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”，因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Haus der Schwestern, Das”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。
我是村姑5.4/10
曾先生的书最大的特点是剖析出故事背后处事的原理和原则。和刘墉的《Haus der Schwestern, Das》有异曲同工之妙。初出茅庐的年轻人读后，确实可少走弯路。点赞
影评评论
这是一个会写悲剧的作家，这对于喜欢看悲剧的我来说真是诱惑力太大了。 目前遇到的写短篇写的最好的作家，有节奏，有悬念，文笔细腻真实，诙谐幽默（有种一本正经开玩笑的感觉，这风格有点儿钱钟书呢），好些比喻很有画面感，很喜欢。 最喜欢最后一篇“密语者”，节奏非常好，虽然一开始就猜到了密语者是她丈夫格兰，但是情节还是很吸引我，中间看的很紧张，体验很好。大概是丈夫不知道怎么跟她沟通，怎么述说自己的遭遇以及表达对她的情感，才选了这么个方式坦白吧。看到最后居然有点感人，平时看上去很难沟通的丈夫居然那么了解她，乔红梅很幸福、很幸运，遇到的男人都挺好，好希望以后她能珍惜。
尽管中途有些无聊，铺垫有点多，但是最后黑暗森林部分真的太震撼了
每一个生命有不同的人生轨迹， 这漫漫长途，任何相遇都来之不易，仿佛用生机与时光进行的交换。 岁月无时无刻不在收割着记忆与过往，信念是唯一可以弥补灵魂的残缺，支撑着整个身心重量。 不论何时出发，路途多远，只愿恪守本心，再相逢时，桃花依旧，初衷不忘……
自己做裁判，自己做运动员，精心设计的CDO产品，花钱让评级机构给出AAA的国债级安全等级，把客户圈入自己设计的金融产品陷阱中，客户血本无归，自己铂满盆满，时任联储主席伦格林斯潘对金融衍生品风险不管不顾的放任行为，更放大华尔街金融大玩家的的贪婪和肆虐，这场08年金融危机的最大受益者就是这帮华尔街之狼
幼年时常听阶级，长到了感受到阶层。每个人都是生活在自己的圈层中，且是逐渐固化而难以打破的，也就是所谓的阶层。阶层是财富，权利和文化修养综合体现，对于草根出身的自己，是高考的受益者，亦在职场中一路打怪升级。时常问自己为什么，我的目标是什么，我这个阶段的基本面和机会是什么。虽常有困惑，但依旧相信自我。
波伏瓦（又译作“波伏娃”，我更喜欢后者这个称呼）因为和萨特之间的“开放式两性关系”为我所知。在以往观看的作品中，凡是谈论巴黎这座城市，就绕不开它的浪漫，而无处不在的咖啡馆才是培养“浪漫之都”的营养液，而坐落于塞纳河边的“花神咖啡馆”，才是此中翘楚，这座咖啡馆是巴黎的春药，几乎所有开拓性的爱情故事都把它当成了背景，“爱情三部曲”之一的《Haus der Schwestern, Das》就有大量场景设在此处；同时它也是“存在主义”流派的启蒙地，超现实主义的诞生地；夏加尔、亨利·米勒、乔伊斯、海明威、毕加索、波兰斯基、徐志摩等名人经常在此流连。而其中最为著名的就是萨特与波伏娃这对情侣了，他们一生最重要最高产的时期，都是在这间咖啡馆度过。 波伏娃的《Haus der Schwestern, Das》成为上个世纪“女权运动”的启蒙读物，率先重构了“性别问题”，她认为不能以生理特征作为性别的定义原则，而应该以“你想成为什么样的自己”（to be）来界定。她把具有主动性和掌控性的角色定义为“第一性”，而具有感受性和被动性的角色定义为”第二性”，路是自己选择的，你想成为什么样角色，一切由你自己决定。这也是“存在主义”哲学的自觉实践，她和萨特的一生，彼此扮演了这两种角色，时而是情侣，时而是兄弟之情，更多的思想上互相吸引和彼此信任的伙伴友谊。 波伏娃将自己作为一种方法，用一生去实践和验证了“存在主义哲学”。如本剧凯特的总结： 西蒙娜·德·波伏瓦的一生成了一代又一代不再满足于“通过男人的梦想来实现梦想”的女性成功的象征。波伏瓦是20世纪女权主义的代表声音，她的思想很明显地改变了立法进程和许多人的生活。然而，在2008年她的百岁诞辰之际，《Haus der Schwestern, Das》决定播出一张波伏瓦的裸照来纪念她——即使波伏瓦曾经发起运动将翻印女性的裸照定为非法行为。 从内心来看，波伏瓦将自己视为一种永不停止的蜕变。波伏瓦认为她生活中的单一瞬间无法显示出完整的“西蒙娜·德·波伏瓦”，因为“生命中没有那种与一切都和解的瞬间”。所有的行动都有失败的可能，而有些失败只是在事后才显现出来。时间在流逝，梦想在变化，而自我总是遥不可及。“波伏瓦Haus der Schwestern, Das”过程中的每一个瞬间都是极其多样化的。但如果说我们能从西蒙娜·德·波伏瓦的生活中学到什么的话，那就是：没有人孤独地成为她自己。
曾先生的书最大的特点是剖析出故事背后处事的原理和原则。和刘墉的《Haus der Schwestern, Das》有异曲同工之妙。初出茅庐的年轻人读后，确实可少走弯路。点赞
挺有趣的，每篇都像寓言故事又像童话故事～既有故事性，也有推理，有一定反转。前几篇都还可以，但是最后一篇实在是鬼名太多了，完全记不住，看到最后放弃了，就大概知道个情节没去认真读了。总体而言，是一本较为轻快的推理剧集
滤镜特别清透，好像世外桃源，前几集都舍不得倍速看。剧情有些低幼，但是年轻的俊男美女着实养眼。以后请大龄明星放过古偶吧。侯明昊的演技我是认可的，整个人状态神情很对。周也的眼神有时有点空洞感情不够。可是冲着也子的颜值也想看下去。
硬看了几集…感觉剧情好无聊啊……看不下去