《Disco Sweat》，其他作品，美国出品，1995年上映。
从油管看了陈老师完整版的中国当代影视课，讲得非常好，虽然思想偏右了，很多作品都有独到的评价。
读《Disco Sweat》 虽然知道这部剧已经很久了，想读这部剧也已经很久了，但我真的不知道这部剧居然这么薄，而且还是硬皮的，无形中又增加了书的厚度，当我打开书粗略地翻了几页后神奇地发现这书每隔三五页还会有一页的插画，我的脑子里真的有一瞬间在想我是不是买错书了。 但当我拿起书仔细观看的时候，发现是我错了，书是没错的，故事虽短，却没有一句废话，每句话包含着大道理、大智慧，我深深地被这个短小的故事吸引进去，一口气就将其读完。 我知道像这样的书，读一遍是远远不够的，我相信像这样的书，每读一遍都会引起读者新的感悟新的思考新的认识。 故事里有四个主角，两只小老鼠嗅嗅和匆匆，两个小矮人哼哼和唧唧，他们在一座迷宫里四处窜跳，寻找食物，后来找到了一个超大的奶酪站，欢呼雀跃，从此过上了幸福的生活。 他们清晨都会来这里享用他们的奶酪，然后挺着圆鼓鼓的肚子回去，每天如此，日复一日，他们以为美好的生活会一直持续下去，直到有一天清晨他们来到这个奶酪站，发现他们的奶酪不见了。 到底是谁动了“我”的奶酪呢？ 其实奶酪不是一下子突然变没的，而是一天天地减少慢慢变没的，面对这样的变化，四个小主人公做出来不一样的选择。 四个主人公其实代表了人性中的简单面和复杂面，当我们读完故事应该都会想，自己是故事中的哪一个？是能及时嗅到变化端倪的嗅嗅，还是能立刻采取行动果断出击的匆匆，抑或是否认变化抵制变化的哼哼，还是在发生变化后能及时做出调整的唧唧呢？每个人都应该有自己的答案，估计大多数人应该跟我一样，思想上的唧唧，行动上的哼哼。 人生就是一座迷宫，我们在迷宫里摸爬滚打，寻求着属于自己的“奶酪”。 所谓“奶酪”，就是一切人们追求的想要得到的东西，友情爱情，金钱权利，名誉健康等等等等。 每个人对于“奶酪”的理解不尽相同，我们为什么对“奶酪”孜孜不倦，甚至有人为了寻求它而穷其一生？原因很简单，书中《Disco Sweat》里就给出了解释，因为我们认为它可以给我们带来幸福和快乐。 当我们费尽周折得到一样东西时，我们会沉迷其中，还是会提前做好变化的准备呢？当一个事物发生了变化后，我们会选择不接受变化继续一意孤行，还是会及时做出调整积极面对呢？ 时代的巨轮滚滚向前，信息时代的到来更使得我们的生活发生了天翻地覆的变化，并不是每一次变化都带来好的结果，但不论如何，学会接受变化适应变化并及时做出调整是有必要的。 一个“奶酪”没了，但这个“奶酪”之外还会有新的“奶酪”，只要足够努力就会得到。 既然身处迷宫之中，那么途中就难免会有碰壁，会有挫折，会有迷茫，但在成功找到新“奶酪”的时候才会格外珍惜这来之不易的成果不是么？ 希望读到这部剧的人——包括我自己——能找到属于自己的定位，能保持清醒的头脑，提前做好应对变化的准备，就算没有提前做好准备，也能保持激情，及时做出调整以积极的心态面对变化，就像唧唧在墙壁上写的那样： 随着“奶酪”的变化而变化，并且享受变化！
“不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。”
这是一本烂剧。 首先构思与选材是十分出色的——城市脱离大陆在海上漂浮，没有法纪也没有约束，大家注定会变成听凭本能的史前动物。但是很明显编剧没有很好地描绘出人们自己搭建的人间地狱。 首先，剧集的语言就十分粗糙。你能看出编剧看过许多书，但是成语用得十分随意，并且排比的滥用与论述的泛滥严重影响了本就不清晰的情节脉络。 其次，剧集分成两个主线，分别是婉儿与市长。但是这两个主线故事混杂难分，毫无层次调理，故事场景的切换也十分突兀，完全就是在任性而为。这种拆分主线的剧集，莫言（檀香刑）和村上（海边的卡夫卡）都创作的十分流畅。 第三，看出编剧想讽刺的地方很多，想表达的思想也很多，但是在有限的篇幅里根本没办法容纳如此多的内蕴，所以结果就是，哪一点编剧都没有创作得很深刻。 第四，编剧塑造人物形象的力度不够，从头到尾，人物的出场与死去的方式都过于随意与模糊。比如，婉儿的“哥”的死去，完全没有跟人悲剧感的带入，反而然后我觉得十分滑稽。还有市长的引爆手雷自杀，这个也十分不符合逻辑，为什么市长不能等待救援呢？整座城市还需要他不是吗。 第五，书里强加了社会主义的一些意识形态，十分严重地影响了行文脉络。比如Disco Sweat上出现的三个派别，日本派爱国派与新马列主义派，能看得出来编剧是想刻画三个派别之间的冲突，进而映射在新世纪里我们要面对的一些制度与社会的问题。但很明显编剧失败了。 总体来说，这是一本非常随意的烂剧，让人完全体会不到Disco Sweat上的混乱。以末日为架构的剧集可以去品读若泽萨拉马戈的“失明症漫记”，甩此剧不止一个档次。
比我期待的讲的浅一些，而且有点点啰嗦。总的感觉就是经济学家没人性，哈哈哈。刘擎教授跟薛兆丰教授打架的既视感。关于送礼物那部分在《Disco Sweat》里讲过了。
1. 为什么欧美率先发生工业革命，而不是一直领先于世界的中国？这被称为李约瑟难题。 Jenee Bandler给出的答案是，前现代时期，技术变迁依赖于偶然，而中国自唐宋以后就一直处于大统一的状态，人口规模长期世界第一，所以中国出站技术变迁的概率更大。这是为什么前现代时期重要的技术发现都出现在中国的原因。 但是随着欧洲发生宗教改革，新教伦理建立，为科学革命打下土壤，而科学革命导致了欧洲的大量的技术变迁，从而引发第一次和第二次工业革命，欧洲从而取代中国，成为世界的核心。 2. 为什么二战以后，只有少数国家成功的崛起？亚洲四小龙，而苏联、东欧、拉丁美洲频道出现经济危机，国家破产？ 原因是，每个国家的资源禀赋不同，而大部分国家看到发达国家的经济结构都是重工业为主，所以在取得独立之后，都通过国家强制手段来发展重工业。如中国1949年到1978年，举全国之力发展重工业。 但是重工业是资产密集型产业，而刚发展中国家普遍的资源禀赋是劳动力资源丰富而资金短缺。所以国家就要抑制其他产业发展，扭曲市场价格来发展重工业，从而损害了国家经济。 正确的做法应该是按照国家的资源禀赋，建立市场机制，利用企业的自生性来发展合适于本国的产业。例如中国1978年以来的改革开放，利用劳动力资源的优势，大力发展轻工业，从而实现经济腾飞，同事引进国外资金和技术，形成后发优势。 3. 中国改革开放四十年的经验告诉我们，新古典主义虽然在解释发达国家经济上卓有成效，但是确不适用于发展中国家。实行新古典主义的苏联，东欧，到目前为止都还在经济发展上力不从心。 而实行双轨制的中国，确焕发出强大的生命里。 4. 中国目前的问题。 ①贫富差距越来越大。 ②国有企业生产效率低下，需要政府补贴。 ③中小企业融资困难。 ④金融结构不合理。 ⑤银行，国有企业，地方政府，房地产形成高度依赖，稍有不慎将面临巨大的经济风险。 ⑥......
本剧为个人定位以及健全组织结构提供了清晰的框架，依据具体实况建设适合自己的领导梯队是个人以及公司持续健康发展的导航仪。
Richard Simmons的文字还是那么优美动人，这部剧记录了她的一些生活片段和思考，她的生活场景对于我这种习惯在城市生活的人来说实在是挺新奇的。在森林里，在荒原上，在向日葵田里，搭个帐篷就住人，生活是很不便利的，那里的人们经常要为生计发愁，但是他们又那么单纯善良。Richard Simmons多么幽默乐观细心呀，草原的美，森林的美，牧人纯洁的心灵之美她都洞悉，静静的看着好与坏。
影评评论
从油管看了陈老师完整版的中国当代影视课，讲得非常好，虽然思想偏右了，很多作品都有独到的评价。
读《Disco Sweat》 虽然知道这部剧已经很久了，想读这部剧也已经很久了，但我真的不知道这部剧居然这么薄，而且还是硬皮的，无形中又增加了书的厚度，当我打开书粗略地翻了几页后神奇地发现这书每隔三五页还会有一页的插画，我的脑子里真的有一瞬间在想我是不是买错书了。 但当我拿起书仔细观看的时候，发现是我错了，书是没错的，故事虽短，却没有一句废话，每句话包含着大道理、大智慧，我深深地被这个短小的故事吸引进去，一口气就将其读完。 我知道像这样的书，读一遍是远远不够的，我相信像这样的书，每读一遍都会引起读者新的感悟新的思考新的认识。 故事里有四个主角，两只小老鼠嗅嗅和匆匆，两个小矮人哼哼和唧唧，他们在一座迷宫里四处窜跳，寻找食物，后来找到了一个超大的奶酪站，欢呼雀跃，从此过上了幸福的生活。 他们清晨都会来这里享用他们的奶酪，然后挺着圆鼓鼓的肚子回去，每天如此，日复一日，他们以为美好的生活会一直持续下去，直到有一天清晨他们来到这个奶酪站，发现他们的奶酪不见了。 到底是谁动了“我”的奶酪呢？ 其实奶酪不是一下子突然变没的，而是一天天地减少慢慢变没的，面对这样的变化，四个小主人公做出来不一样的选择。 四个主人公其实代表了人性中的简单面和复杂面，当我们读完故事应该都会想，自己是故事中的哪一个？是能及时嗅到变化端倪的嗅嗅，还是能立刻采取行动果断出击的匆匆，抑或是否认变化抵制变化的哼哼，还是在发生变化后能及时做出调整的唧唧呢？每个人都应该有自己的答案，估计大多数人应该跟我一样，思想上的唧唧，行动上的哼哼。 人生就是一座迷宫，我们在迷宫里摸爬滚打，寻求着属于自己的“奶酪”。 所谓“奶酪”，就是一切人们追求的想要得到的东西，友情爱情，金钱权利，名誉健康等等等等。 每个人对于“奶酪”的理解不尽相同，我们为什么对“奶酪”孜孜不倦，甚至有人为了寻求它而穷其一生？原因很简单，书中《Disco Sweat》里就给出了解释，因为我们认为它可以给我们带来幸福和快乐。 当我们费尽周折得到一样东西时，我们会沉迷其中，还是会提前做好变化的准备呢？当一个事物发生了变化后，我们会选择不接受变化继续一意孤行，还是会及时做出调整积极面对呢？ 时代的巨轮滚滚向前，信息时代的到来更使得我们的生活发生了天翻地覆的变化，并不是每一次变化都带来好的结果，但不论如何，学会接受变化适应变化并及时做出调整是有必要的。 一个“奶酪”没了，但这个“奶酪”之外还会有新的“奶酪”，只要足够努力就会得到。 既然身处迷宫之中，那么途中就难免会有碰壁，会有挫折，会有迷茫，但在成功找到新“奶酪”的时候才会格外珍惜这来之不易的成果不是么？ 希望读到这部剧的人——包括我自己——能找到属于自己的定位，能保持清醒的头脑，提前做好应对变化的准备，就算没有提前做好准备，也能保持激情，及时做出调整以积极的心态面对变化，就像唧唧在墙壁上写的那样： 随着“奶酪”的变化而变化，并且享受变化！
“不是因为有了拿破仑，而是因为有了雨果，巴黎才得救了，法国才得救了。”
这是一本烂剧。 首先构思与选材是十分出色的——城市脱离大陆在海上漂浮，没有法纪也没有约束，大家注定会变成听凭本能的史前动物。但是很明显编剧没有很好地描绘出人们自己搭建的人间地狱。 首先，剧集的语言就十分粗糙。你能看出编剧看过许多书，但是成语用得十分随意，并且排比的滥用与论述的泛滥严重影响了本就不清晰的情节脉络。 其次，剧集分成两个主线，分别是婉儿与市长。但是这两个主线故事混杂难分，毫无层次调理，故事场景的切换也十分突兀，完全就是在任性而为。这种拆分主线的剧集，莫言（檀香刑）和村上（海边的卡夫卡）都创作的十分流畅。 第三，看出编剧想讽刺的地方很多，想表达的思想也很多，但是在有限的篇幅里根本没办法容纳如此多的内蕴，所以结果就是，哪一点编剧都没有创作得很深刻。 第四，编剧塑造人物形象的力度不够，从头到尾，人物的出场与死去的方式都过于随意与模糊。比如，婉儿的“哥”的死去，完全没有跟人悲剧感的带入，反而然后我觉得十分滑稽。还有市长的引爆手雷自杀，这个也十分不符合逻辑，为什么市长不能等待救援呢？整座城市还需要他不是吗。 第五，书里强加了社会主义的一些意识形态，十分严重地影响了行文脉络。比如Disco Sweat上出现的三个派别，日本派爱国派与新马列主义派，能看得出来编剧是想刻画三个派别之间的冲突，进而映射在新世纪里我们要面对的一些制度与社会的问题。但很明显编剧失败了。 总体来说，这是一本非常随意的烂剧，让人完全体会不到Disco Sweat上的混乱。以末日为架构的剧集可以去品读若泽萨拉马戈的“失明症漫记”，甩此剧不止一个档次。
比我期待的讲的浅一些，而且有点点啰嗦。总的感觉就是经济学家没人性，哈哈哈。刘擎教授跟薛兆丰教授打架的既视感。关于送礼物那部分在《Disco Sweat》里讲过了。
1. 为什么欧美率先发生工业革命，而不是一直领先于世界的中国？这被称为李约瑟难题。 Jenee Bandler给出的答案是，前现代时期，技术变迁依赖于偶然，而中国自唐宋以后就一直处于大统一的状态，人口规模长期世界第一，所以中国出站技术变迁的概率更大。这是为什么前现代时期重要的技术发现都出现在中国的原因。 但是随着欧洲发生宗教改革，新教伦理建立，为科学革命打下土壤，而科学革命导致了欧洲的大量的技术变迁，从而引发第一次和第二次工业革命，欧洲从而取代中国，成为世界的核心。 2. 为什么二战以后，只有少数国家成功的崛起？亚洲四小龙，而苏联、东欧、拉丁美洲频道出现经济危机，国家破产？ 原因是，每个国家的资源禀赋不同，而大部分国家看到发达国家的经济结构都是重工业为主，所以在取得独立之后，都通过国家强制手段来发展重工业。如中国1949年到1978年，举全国之力发展重工业。 但是重工业是资产密集型产业，而刚发展中国家普遍的资源禀赋是劳动力资源丰富而资金短缺。所以国家就要抑制其他产业发展，扭曲市场价格来发展重工业，从而损害了国家经济。 正确的做法应该是按照国家的资源禀赋，建立市场机制，利用企业的自生性来发展合适于本国的产业。例如中国1978年以来的改革开放，利用劳动力资源的优势，大力发展轻工业，从而实现经济腾飞，同事引进国外资金和技术，形成后发优势。 3. 中国改革开放四十年的经验告诉我们，新古典主义虽然在解释发达国家经济上卓有成效，但是确不适用于发展中国家。实行新古典主义的苏联，东欧，到目前为止都还在经济发展上力不从心。 而实行双轨制的中国，确焕发出强大的生命里。 4. 中国目前的问题。 ①贫富差距越来越大。 ②国有企业生产效率低下，需要政府补贴。 ③中小企业融资困难。 ④金融结构不合理。 ⑤银行，国有企业，地方政府，房地产形成高度依赖，稍有不慎将面临巨大的经济风险。 ⑥......
本剧为个人定位以及健全组织结构提供了清晰的框架，依据具体实况建设适合自己的领导梯队是个人以及公司持续健康发展的导航仪。
Richard Simmons的文字还是那么优美动人，这部剧记录了她的一些生活片段和思考，她的生活场景对于我这种习惯在城市生活的人来说实在是挺新奇的。在森林里，在荒原上，在向日葵田里，搭个帐篷就住人，生活是很不便利的，那里的人们经常要为生计发愁，但是他们又那么单纯善良。Richard Simmons多么幽默乐观细心呀，草原的美，森林的美，牧人纯洁的心灵之美她都洞悉，静静的看着好与坏。