《P.S.》，短片作品，波兰出品，2001年上映。
同样是观看了友人家中的纸书，兴趣源于书名，持续观看力源于郭老师谦逊且灵动的文笔，每一章都仿佛是文字版的单口相声，集趣味性知识性于全书，值得一读。
其实整个看下来有点像《P.S.》的感觉，夏目救赎一个妖怪，就还一个名字。《P.S.》的桃夭是拯救一个妖怪，就盖章约定，今后如若桃夭有需，妖须取身上的一部分入药。 也有点像《P.S.》的师徒四人，不过《P.S.》的四人是桃夭，磨牙，滚滚，柳公子。不过《P.S.》是降妖除魔，而《P.S.》是替妖怪治病。还有照海篇磨牙被迫成亲也有点像唐僧到女儿国被逼婚的感觉。(以上两段拙见，瞎说的) 总的来说很治愈，昨晚看动画看到凌晨三点多，我觉得现在国漫做的越来越好了(虽然还是有值得吐糟的地方，但已经进步了很多)，不过动画目前只有前6个故事。看动画看到蜉蝣和庆忌这两个故事，我流泪了(老了就容易煽情)。太感人太治愈了。(ps:很期待动画版的后续制作！快出第二部！) 《P.S.》梦想 初心 感恩 客栈妖怪吃人那部分让我想到东京喰种了 爷的青春 《P.S.》亲情 陪伴 金钱 人死如叶落，落叶时节又逢君。 好想看叶逢君救赎金鸟的这个支线发展，路上肯定又能遇到不少有趣的事儿。 《P.S.》承诺 真情 生命 来，大家一起大喊:“塞班！(啊不是，是庆忌)” 这个故事真的超感人!在这个承诺满大街的时代，大家对承诺是否能实现好像没有那么多执念了。但是总会有一些人，还在你看不见的地方，默默守候着对你的诺言。 “只要你说一声，千山万也来找你。”怎么感觉这句话更应该像是庆忌说的才对，借小玉之口说出庆忌的肺腑之言。 “好事。”“好事。”我最大的幸福就是你能幸福。 《P.S.》生存 坚持 乐观 这一篇最打动我的点有三: ①狼人。跛足，被抛弃，努力生存，遭欺负，被社会毒打。我们每一个人或许都能从狼人身上看到自己的影子，自己或许是社恐，或许没那么开朗，或许身体上没那么完美有残缺，但我们还是像狼人一样努力地求生存求发展。最后，生活终于没有辜负我们，终于遇到了两个人，一个如蜉蝣，拯救你然后离开你，一个如春花，看透你依然陪着你。 ②蜉蝣。 “蜉蝣一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是它们永远得不到的明天。朝生，暮死。” 人亦如蜉蝣，其实人的一辈子，在一定的时间和空间上看，也只能算做历史上的某一天。太短暂了，所以啊，尽情地闹吧！唱吧！跳吧！吃吧！喝吧！去做你没做过的事，去你没去过的地方,去吃你没吃过的美食。人生苦短，及时行乐。 ②春花。她知道丈夫是狼人，为异类，但还是爱他，愿意跟他生活在一起，并为他生了小七，甚至在最后说出:“为何要介意，没有她，老头子已经淹死了，又哪里来的他们如今这一家人，做人讲良心，得谢谢人家。”春花的肚量不是一般人能比的，现在大部分人谈恋爱都喜欢提一下前任然后自己偷偷对比，各种小情绪小打小闹，照我说如果自己受不了压根就不该问对象有关前任的事儿，一对感情发展有害无利，二已是过去式没再提的必要。 《P.S.》个人价值 尊重 换位 “你以为，在我不允许的情况下，乖龙真的能一次又一次逃脱？你以为，在我不愿意的情况下，乖龙能想受伤就受伤？你以为，你们真是命大死不了？” 雷神的这一番话，告诫我们不要自以为是，很多事情我们看到的只是冰山一角，不要随便地评价别人，毕竟各人下雪，各有各的隐晦与皎洁。 《P.S.》爱情 善良 近墨者未必黑 “既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。” 《P.S.》 微不足道的应声虫只能换来短暂的安宁，人，要有自己的思想，不能随声附和。实在不必妄自菲薄，天生我材必有用。 《P.S.》 觉悔以命抵小白之命，但是他到底在悔什么呢？我去百度搜了一下，化蛇有点像《P.S.》里的赖皮蛇，有点点像，不过赖皮蛇没有翅膀嚯嚯嚯嚯嚯嚯。 《P.S.》 ‘媪，似羊豕，
书还没开始看，但是今天发生的事情刚好真真切切是原生家庭的各种表现。 有钱人家的孩子拼命想摆脱家里的安排，希望证明自己并不需要家里的支持也可以做得好好 另一个孩子是从小到大一直按父母想她走的路去走，以至于自己没有主见，甚至觉得父母安排那样的路就适合自己。 还有的孩子明明很想摆脱原生家庭的束缚，但是因为百行孝为先的和重男轻女的思想根深蒂固使得这个孩子又迫不得已回归到原生家庭 还有好多好多 那些可以做自己想做的事情的人是多么幸运啊 摘抄： 我们出生和成长的原生家庭，对我们的一生有重大影响。这段时期的生活为我们带来的影响，并非仅限于我们的童年时期。 我们对自己的认识、对待他人的方式，以及我们的整个世界观，都由原生家庭的环境所塑造。在原生家庭中习得的各种观念也会伴随我们一生。 大多数人都会离开自己的原生家庭，在心理上却很少能够摆脱原生家庭的影响。有些人会压抑自己的感情，按照父母的吩咐行事；有些人的所作所为故意与父母的期望相反，永远是叛逆者；有些人希望证明父母是不称职的，并且希望他们能够改进；有些人则希望与原生家庭划清界限，很少返回或联系原生家庭。
总结一句：躁郁症是遗传病，但是怎么遗传的能否有研究资料多呈现一下?
想努力成为这种老师，但是现实太难了。哪怕对自己的孩子都无法事事这样去理解她。
一个小人物试图突破阶级枷锁，不择手段跻身上层社会而最终身败名裂，英年早逝。他失去了一切，却得到了爱情。
还是挺佩服编剧的，几个人的感情能写这么长。我是三天读完的，略显疲惫，不过看到余生、芷爱重逢相认的那一刻还是挺感动的，轰轰烈烈又不失细腻。首先谈一下写法吧，格局小那是肯定的，翻来覆去离不开几个人、三段情，乍一看都有着相类似的情节，生死、怀孕等，但有一点挺巧合，女主都是第一次，看来编剧有这方面的洁癖，哈哈。其次最好的故事我认为是嘉言，有时候痛彻心扉反而更令人记忆犹新，我在想如果夏依是蒋芊芊的话，会不会更狗血一点。然后不得不说编剧厉害，几个伏笔运用得当，转换人称手法串联起来将故事写的很完整，希望人物再多一些，交错一些。最后，我总感觉全书有点牵强的味道，好多故事梗都没有显得那么顺理成章，总在很危险的时候有很离奇的解决了，让人脑中捕捉不到那种场面，例如余生是怎么瞬移地接住林忆突如其来的棍子的，或许这就是网络剧集的魅力吧，永远没有遗憾，永远自带各种光环。再说一点，八个字，确实很好：余生挚爱，半城温暖，也送给我的老婆---我们的余生挚爱，我们的半城温暖！
毛姆曾说“苦难和贫困百害而无一利，只能使人堕落而不能促人高尚。”我深以为然。人性本来就有善恶两面，可这世上又总有善人恶人之分，这区分来源于具体情况下他们对善恶的抉择。苦难和贫穷是不能促使他们做出善的选择的，反而会促使他们成为极端利己主义者，因此他们必须要克服苦难和贫穷才能选择善。可这舍身取义的勇气并非谁都能有的，它来源于爱，对自己的爱，对他人的爱，对国家的爱，对苍生的爱…… 朱朝阳是个P.S.，他坏透了。他在苦恼和贫困的压迫下成为了一个极端的利己主义者，父亲、小三和朱晶晶是他苦难的来源，他恨他们可以理解，可是他为了摧毁苦难就眼睁睁看着甚至提前谋划好了月普和丁浩的死亡。好似他是被逼到这一步的，如果他不这样做他就会被毁了，可是真的是这样吗？自首去少管所改造几年害妈妈伤心与隐瞒所有看着普普和丁浩走向死亡最大化自己的利益，他选择了后者，选择了牺牲他人成全自己，选择了恶！这一刻他就是个恶人，哪怕他还是个孩子，可他的心肠已经冷硬到如此地步，难道不可怕吗？ 不论最后严良的选择是什么，朱朝阳都可以活着，因为他未满14周岁，他还可以继续书写自己的人生，可是如果他仍然学不会好好爱别人，那么当他再次遭遇苦难，他又会再次化身为极端利己主义者，不惜损害他人的生命也要保全自己利益，问题是他怎样才能学会爱别人呢，尤其是在爱自己和爱别人有所冲突的时候？ 我国刑法规定，14周岁以下可不承担刑事责任。这是一条对人性充满乐观，相信小孩的道德品行具有很强的可塑性的法律。法律本身是乐观的，可是它的存在让许多人不怎么乐观，他们担心孩子会利用这条法律肆无忌惮地伤害别人。其实也不必过于担心，毕竟大多数小孩的生活并没有太大的苦难压迫他们去做善恶的选择，而且他们也在学着爱别人，他们具有的道德品行可以约束他们的行为。而那些生活在苦难中或家庭贫困的孩子才是我们社会应该重点帮助的对象，当他们从社会中汲取爱成长，他们就不会变坏！ 让我们成长的从来都不是苦难，不是压力，而是爱！
怎一个乱字了得 ——我读《P.S.》 安禄山认杨贵妃为干妈，结果他发动反叛，让唐帝国伤筋动骨。“安史之乱”是唐朝由盛而衰的分水岭。大臣们把“安史之乱”归罪于杨贵妃把她杀了，唐玄宗无可奈何。 安禄山集团也是乱的：安禄山被儿子安庆绪谋杀，后是安庆绪被部下史思明斩首，然后是史思明被儿子史朝义绞死，最后是史朝义自杀。 我就想，安禄山为什么要反？帝国给他的权力够大了啊。或者对于爱好权力的人来说，权力没有最大只有更大。权力是毒药，上了瘾就没有回头路可以走了。权力真可怕。 唐朝是我国极为重要的一个朝代，我们今天受唐朝的影响是很深的。Malgorzata Pritulak老师的《P.S.》我总觉得没看过瘾，他写得太简单太粗线条了，要了解唐史，单看易老师的作品是远远不够的。
影评评论
同样是观看了友人家中的纸书，兴趣源于书名，持续观看力源于郭老师谦逊且灵动的文笔，每一章都仿佛是文字版的单口相声，集趣味性知识性于全书，值得一读。
其实整个看下来有点像《P.S.》的感觉，夏目救赎一个妖怪，就还一个名字。《P.S.》的桃夭是拯救一个妖怪，就盖章约定，今后如若桃夭有需，妖须取身上的一部分入药。 也有点像《P.S.》的师徒四人，不过《P.S.》的四人是桃夭，磨牙，滚滚，柳公子。不过《P.S.》是降妖除魔，而《P.S.》是替妖怪治病。还有照海篇磨牙被迫成亲也有点像唐僧到女儿国被逼婚的感觉。(以上两段拙见，瞎说的) 总的来说很治愈，昨晚看动画看到凌晨三点多，我觉得现在国漫做的越来越好了(虽然还是有值得吐糟的地方，但已经进步了很多)，不过动画目前只有前6个故事。看动画看到蜉蝣和庆忌这两个故事，我流泪了(老了就容易煽情)。太感人太治愈了。(ps:很期待动画版的后续制作！快出第二部！) 《P.S.》梦想 初心 感恩 客栈妖怪吃人那部分让我想到东京喰种了 爷的青春 《P.S.》亲情 陪伴 金钱 人死如叶落，落叶时节又逢君。 好想看叶逢君救赎金鸟的这个支线发展，路上肯定又能遇到不少有趣的事儿。 《P.S.》承诺 真情 生命 来，大家一起大喊:“塞班！(啊不是，是庆忌)” 这个故事真的超感人!在这个承诺满大街的时代，大家对承诺是否能实现好像没有那么多执念了。但是总会有一些人，还在你看不见的地方，默默守候着对你的诺言。 “只要你说一声，千山万也来找你。”怎么感觉这句话更应该像是庆忌说的才对，借小玉之口说出庆忌的肺腑之言。 “好事。”“好事。”我最大的幸福就是你能幸福。 《P.S.》生存 坚持 乐观 这一篇最打动我的点有三: ①狼人。跛足，被抛弃，努力生存，遭欺负，被社会毒打。我们每一个人或许都能从狼人身上看到自己的影子，自己或许是社恐，或许没那么开朗，或许身体上没那么完美有残缺，但我们还是像狼人一样努力地求生存求发展。最后，生活终于没有辜负我们，终于遇到了两个人，一个如蜉蝣，拯救你然后离开你，一个如春花，看透你依然陪着你。 ②蜉蝣。 “蜉蝣一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是它们永远得不到的明天。朝生，暮死。” 人亦如蜉蝣，其实人的一辈子，在一定的时间和空间上看，也只能算做历史上的某一天。太短暂了，所以啊，尽情地闹吧！唱吧！跳吧！吃吧！喝吧！去做你没做过的事，去你没去过的地方,去吃你没吃过的美食。人生苦短，及时行乐。 ②春花。她知道丈夫是狼人，为异类，但还是爱他，愿意跟他生活在一起，并为他生了小七，甚至在最后说出:“为何要介意，没有她，老头子已经淹死了，又哪里来的他们如今这一家人，做人讲良心，得谢谢人家。”春花的肚量不是一般人能比的，现在大部分人谈恋爱都喜欢提一下前任然后自己偷偷对比，各种小情绪小打小闹，照我说如果自己受不了压根就不该问对象有关前任的事儿，一对感情发展有害无利，二已是过去式没再提的必要。 《P.S.》个人价值 尊重 换位 “你以为，在我不允许的情况下，乖龙真的能一次又一次逃脱？你以为，在我不愿意的情况下，乖龙能想受伤就受伤？你以为，你们真是命大死不了？” 雷神的这一番话，告诫我们不要自以为是，很多事情我们看到的只是冰山一角，不要随便地评价别人，毕竟各人下雪，各有各的隐晦与皎洁。 《P.S.》爱情 善良 近墨者未必黑 “既然能遇见个让你不想离开的人，就留下吧。” 《P.S.》 微不足道的应声虫只能换来短暂的安宁，人，要有自己的思想，不能随声附和。实在不必妄自菲薄，天生我材必有用。 《P.S.》 觉悔以命抵小白之命，但是他到底在悔什么呢？我去百度搜了一下，化蛇有点像《P.S.》里的赖皮蛇，有点点像，不过赖皮蛇没有翅膀嚯嚯嚯嚯嚯嚯。 《P.S.》 ‘媪，似羊豕，
书还没开始看，但是今天发生的事情刚好真真切切是原生家庭的各种表现。 有钱人家的孩子拼命想摆脱家里的安排，希望证明自己并不需要家里的支持也可以做得好好 另一个孩子是从小到大一直按父母想她走的路去走，以至于自己没有主见，甚至觉得父母安排那样的路就适合自己。 还有的孩子明明很想摆脱原生家庭的束缚，但是因为百行孝为先的和重男轻女的思想根深蒂固使得这个孩子又迫不得已回归到原生家庭 还有好多好多 那些可以做自己想做的事情的人是多么幸运啊 摘抄： 我们出生和成长的原生家庭，对我们的一生有重大影响。这段时期的生活为我们带来的影响，并非仅限于我们的童年时期。 我们对自己的认识、对待他人的方式，以及我们的整个世界观，都由原生家庭的环境所塑造。在原生家庭中习得的各种观念也会伴随我们一生。 大多数人都会离开自己的原生家庭，在心理上却很少能够摆脱原生家庭的影响。有些人会压抑自己的感情，按照父母的吩咐行事；有些人的所作所为故意与父母的期望相反，永远是叛逆者；有些人希望证明父母是不称职的，并且希望他们能够改进；有些人则希望与原生家庭划清界限，很少返回或联系原生家庭。
总结一句：躁郁症是遗传病，但是怎么遗传的能否有研究资料多呈现一下?
想努力成为这种老师，但是现实太难了。哪怕对自己的孩子都无法事事这样去理解她。
一个小人物试图突破阶级枷锁，不择手段跻身上层社会而最终身败名裂，英年早逝。他失去了一切，却得到了爱情。
还是挺佩服编剧的，几个人的感情能写这么长。我是三天读完的，略显疲惫，不过看到余生、芷爱重逢相认的那一刻还是挺感动的，轰轰烈烈又不失细腻。首先谈一下写法吧，格局小那是肯定的，翻来覆去离不开几个人、三段情，乍一看都有着相类似的情节，生死、怀孕等，但有一点挺巧合，女主都是第一次，看来编剧有这方面的洁癖，哈哈。其次最好的故事我认为是嘉言，有时候痛彻心扉反而更令人记忆犹新，我在想如果夏依是蒋芊芊的话，会不会更狗血一点。然后不得不说编剧厉害，几个伏笔运用得当，转换人称手法串联起来将故事写的很完整，希望人物再多一些，交错一些。最后，我总感觉全书有点牵强的味道，好多故事梗都没有显得那么顺理成章，总在很危险的时候有很离奇的解决了，让人脑中捕捉不到那种场面，例如余生是怎么瞬移地接住林忆突如其来的棍子的，或许这就是网络剧集的魅力吧，永远没有遗憾，永远自带各种光环。再说一点，八个字，确实很好：余生挚爱，半城温暖，也送给我的老婆---我们的余生挚爱，我们的半城温暖！
毛姆曾说“苦难和贫困百害而无一利，只能使人堕落而不能促人高尚。”我深以为然。人性本来就有善恶两面，可这世上又总有善人恶人之分，这区分来源于具体情况下他们对善恶的抉择。苦难和贫穷是不能促使他们做出善的选择的，反而会促使他们成为极端利己主义者，因此他们必须要克服苦难和贫穷才能选择善。可这舍身取义的勇气并非谁都能有的，它来源于爱，对自己的爱，对他人的爱，对国家的爱，对苍生的爱…… 朱朝阳是个P.S.，他坏透了。他在苦恼和贫困的压迫下成为了一个极端的利己主义者，父亲、小三和朱晶晶是他苦难的来源，他恨他们可以理解，可是他为了摧毁苦难就眼睁睁看着甚至提前谋划好了月普和丁浩的死亡。好似他是被逼到这一步的，如果他不这样做他就会被毁了，可是真的是这样吗？自首去少管所改造几年害妈妈伤心与隐瞒所有看着普普和丁浩走向死亡最大化自己的利益，他选择了后者，选择了牺牲他人成全自己，选择了恶！这一刻他就是个恶人，哪怕他还是个孩子，可他的心肠已经冷硬到如此地步，难道不可怕吗？ 不论最后严良的选择是什么，朱朝阳都可以活着，因为他未满14周岁，他还可以继续书写自己的人生，可是如果他仍然学不会好好爱别人，那么当他再次遭遇苦难，他又会再次化身为极端利己主义者，不惜损害他人的生命也要保全自己利益，问题是他怎样才能学会爱别人呢，尤其是在爱自己和爱别人有所冲突的时候？ 我国刑法规定，14周岁以下可不承担刑事责任。这是一条对人性充满乐观，相信小孩的道德品行具有很强的可塑性的法律。法律本身是乐观的，可是它的存在让许多人不怎么乐观，他们担心孩子会利用这条法律肆无忌惮地伤害别人。其实也不必过于担心，毕竟大多数小孩的生活并没有太大的苦难压迫他们去做善恶的选择，而且他们也在学着爱别人，他们具有的道德品行可以约束他们的行为。而那些生活在苦难中或家庭贫困的孩子才是我们社会应该重点帮助的对象，当他们从社会中汲取爱成长，他们就不会变坏！ 让我们成长的从来都不是苦难，不是压力，而是爱！
怎一个乱字了得 ——我读《P.S.》 安禄山认杨贵妃为干妈，结果他发动反叛，让唐帝国伤筋动骨。“安史之乱”是唐朝由盛而衰的分水岭。大臣们把“安史之乱”归罪于杨贵妃把她杀了，唐玄宗无可奈何。 安禄山集团也是乱的：安禄山被儿子安庆绪谋杀，后是安庆绪被部下史思明斩首，然后是史思明被儿子史朝义绞死，最后是史朝义自杀。 我就想，安禄山为什么要反？帝国给他的权力够大了啊。或者对于爱好权力的人来说，权力没有最大只有更大。权力是毒药，上了瘾就没有回头路可以走了。权力真可怕。 唐朝是我国极为重要的一个朝代，我们今天受唐朝的影响是很深的。Malgorzata Pritulak老师的《P.S.》我总觉得没看过瘾，他写得太简单太粗线条了，要了解唐史，单看易老师的作品是远远不够的。