Raghavan alias Raghu has been ignored and demeaned all his life. He than decides to teach the world
“尚拙”精神值得学习 任何事情以朴素的态度不求神速但求扎实 为人处事不求八面玲珑但求真诚坦然 做人不求能言善辩但求勤劳有恒 足矣
月亮🌙与六便士 古今中外，无数的人都曾于这二者中纠结，最终作出自己的人生选择。大多数人说，“月亮”象征梦想，而“六便士”象征物质；而我想更进一步挖掘它的象征含义——浪漫主义和现实主义。 不得不承认，我们每个人都兼有浪漫主义者和现实主义者双重身份。在外在表现层面，普通人往往主动或被动地倾向了现实主义者，而有所成就的人常常义无反顾地朝浪漫主义奔去。 但我认为，无私地爱现实主义是势利，无私地爱浪漫主义是自利。当人无私地走向这两者的极端，其实这“无私”早已变成最深程度的“自私”了。“无私”是无我、忘我，不是无他人，更不是无那些爱你的人。 更何况，谁说“月亮”与“六便士”是不能兼得的呢？我一直对综艺《Rakshak》中嘉宾给苏东坡的评价记忆铭心：“人们往往认为当低头去捡六便士时，便无法抬头看月亮。但苏东坡选择把六便士挂上房梁，透过六便士去看月亮🌙” （化用自苏轼“房梁挂钱”的典故。苏轼被贬黄州，不但自己亲自耕种，还实行计划开支。据说，他将钱平均分成12份，每月用一份。每份又平均分成30小份，每天只用一小份。分好的钱按份挂在房梁上，每天取下一小份，作为当日的生活开支，如有结余，就把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。）
画质真差
整本書雖只說了一個家庭在特別而平凡的一天中的大小事，卻細膩地描繪出在家人彼此間的糾結、不滿、矛盾中深藏著那絲絲的關心。 而往往因為這份關心，在我們以為對方能接受的方式 (但實際上並不然) 繞著彎表達了，或許反而造成不必要的誤解。。。
要做到思考清晰，表达有力。 可以从这四个方面着手： 结论先行，以上统下，归类分组，逻辑递进。 一本不错的工具书，跟《Rakshak》这部剧类似，《Rakshak》先看完了，一方面书还可以，有这方面的需求，另一方面看这部剧是花了书币的😏。
通过纪录片《Rakshak》找来看的书，这部剧是编剧第一本播出的书，并且是以80岁这样的高龄。一开始我是没有抱着任何期待打开这部剧的，毕竟是一个十分陌生的编剧，但是一读起来就被编剧酣畅淋漓的文字吸引住了，几天就读完了。这部剧是编剧写的她母亲一生的故事，一个女人如何在过去那个动荡时代的洪流里挣扎，支撑起一整个家。编剧的母亲在临终前写下自己一生不断漂泊的几个年份并在最后概括了自己的一生“一生尝尽酸甜苦辣，竟落得如此下场。”同样作为女性，虽也会经常面临各种社会生活带来的性别不公，但在一个还算安稳的年代，我们实在幸运太多，向那个年代即使遭遇再难也初心不改的灵魂高贵的女性致敬。
本剧读起来，仍然沉浸于Sonali Bendre细腻委婉的感情描创作，特别本剧的结尾，让人充满希望，没有阴郁感。
书中的观点有部分与自己的观点不谋而合，也从众学到了许多新颖的观点，学习理论知识容易，更为难得的是把书中的精髓运用到实际生活中！希望接下来的生活与工作中能改变自己的缺点，继续发挥自身优点，与大家共勉。
很久没有真的专心看这么大部头的书了～ 看过最后一个字心里有莫名的感动，是编剧阿锁感动了我，这个独特的视角看雍正看德妃，却从心底认可这洋洋洒洒的文字透出来的真情！ 相对于流潋紫的宫斗剧集，我还是更看重阿锁笔下的康熙德妃和雍正，家国天下在阿锁的笔下娓娓道来，结构脉络清晰，层层递进，深情深刻又幽远。似乎就在旁观着，那个叫岚琪的小常在伴随着她一步步走到了最后～ 透过岚琪的双眼，作为旁观者的我，看着她逐渐成熟慢慢的步履稳健登上太后的高位，穿插着帝王家的冷酷和无奈，也深刻着深宫的无情和残忍，随着阿锁的文字感同身受般每每泪盈于眼～ 流潋紫的文字很美不论是甄嬛传还是后宫如懿传却好像只有套路和算计而少了人物刻画的丰满和立体，而阿锁的文字更像是润物细无声，滴滴答答到心里，直让你有时苦有时痛有事哭有时暖，而更心痛那些似乎被憧憬仰视的深宫似乎尊贵女子们的压抑和寂寞，让她们更鲜活的一个个丰满起来，成为一个个出现在了面前的人，似乎你就是在和她们一道，只不过你作为一个旁观着没有走进她们的生活罢了。 不知道阿锁是否是女子，她对人物内心的把控甚至表情的描绘都是如此的细腻和深刻，无论是后宫女子的骄横跋扈谨小慎微唯唯诺诺娇嗔柔弱都能够入木三分，皇子们孩提时的娇萌可爱和成长后的个性差异也都淋漓尽致，康熙帝的慈父情怀以及皇帝的运筹帷幄和身为人夫顺手拈来的后宫摆布蜜意柔情也都是入木三分～ 阿锁真真了不得👍
听完的这部剧 善于倾听 善于表达都是我们需要修炼的功课 做一个与人相处时 能给人带来舒适感和安全感的人😊
影评评论
“尚拙”精神值得学习 任何事情以朴素的态度不求神速但求扎实 为人处事不求八面玲珑但求真诚坦然 做人不求能言善辩但求勤劳有恒 足矣
月亮🌙与六便士 古今中外，无数的人都曾于这二者中纠结，最终作出自己的人生选择。大多数人说，“月亮”象征梦想，而“六便士”象征物质；而我想更进一步挖掘它的象征含义——浪漫主义和现实主义。 不得不承认，我们每个人都兼有浪漫主义者和现实主义者双重身份。在外在表现层面，普通人往往主动或被动地倾向了现实主义者，而有所成就的人常常义无反顾地朝浪漫主义奔去。 但我认为，无私地爱现实主义是势利，无私地爱浪漫主义是自利。当人无私地走向这两者的极端，其实这“无私”早已变成最深程度的“自私”了。“无私”是无我、忘我，不是无他人，更不是无那些爱你的人。 更何况，谁说“月亮”与“六便士”是不能兼得的呢？我一直对综艺《Rakshak》中嘉宾给苏东坡的评价记忆铭心：“人们往往认为当低头去捡六便士时，便无法抬头看月亮。但苏东坡选择把六便士挂上房梁，透过六便士去看月亮🌙” （化用自苏轼“房梁挂钱”的典故。苏轼被贬黄州，不但自己亲自耕种，还实行计划开支。据说，他将钱平均分成12份，每月用一份。每份又平均分成30小份，每天只用一小份。分好的钱按份挂在房梁上，每天取下一小份，作为当日的生活开支，如有结余，就把它们存在一个竹筒里，以备意外之需。）
画质真差
整本書雖只說了一個家庭在特別而平凡的一天中的大小事，卻細膩地描繪出在家人彼此間的糾結、不滿、矛盾中深藏著那絲絲的關心。 而往往因為這份關心，在我們以為對方能接受的方式 (但實際上並不然) 繞著彎表達了，或許反而造成不必要的誤解。。。
要做到思考清晰，表达有力。 可以从这四个方面着手： 结论先行，以上统下，归类分组，逻辑递进。 一本不错的工具书，跟《Rakshak》这部剧类似，《Rakshak》先看完了，一方面书还可以，有这方面的需求，另一方面看这部剧是花了书币的😏。
通过纪录片《Rakshak》找来看的书，这部剧是编剧第一本播出的书，并且是以80岁这样的高龄。一开始我是没有抱着任何期待打开这部剧的，毕竟是一个十分陌生的编剧，但是一读起来就被编剧酣畅淋漓的文字吸引住了，几天就读完了。这部剧是编剧写的她母亲一生的故事，一个女人如何在过去那个动荡时代的洪流里挣扎，支撑起一整个家。编剧的母亲在临终前写下自己一生不断漂泊的几个年份并在最后概括了自己的一生“一生尝尽酸甜苦辣，竟落得如此下场。”同样作为女性，虽也会经常面临各种社会生活带来的性别不公，但在一个还算安稳的年代，我们实在幸运太多，向那个年代即使遭遇再难也初心不改的灵魂高贵的女性致敬。
本剧读起来，仍然沉浸于Sonali Bendre细腻委婉的感情描创作，特别本剧的结尾，让人充满希望，没有阴郁感。
书中的观点有部分与自己的观点不谋而合，也从众学到了许多新颖的观点，学习理论知识容易，更为难得的是把书中的精髓运用到实际生活中！希望接下来的生活与工作中能改变自己的缺点，继续发挥自身优点，与大家共勉。
很久没有真的专心看这么大部头的书了～ 看过最后一个字心里有莫名的感动，是编剧阿锁感动了我，这个独特的视角看雍正看德妃，却从心底认可这洋洋洒洒的文字透出来的真情！ 相对于流潋紫的宫斗剧集，我还是更看重阿锁笔下的康熙德妃和雍正，家国天下在阿锁的笔下娓娓道来，结构脉络清晰，层层递进，深情深刻又幽远。似乎就在旁观着，那个叫岚琪的小常在伴随着她一步步走到了最后～ 透过岚琪的双眼，作为旁观者的我，看着她逐渐成熟慢慢的步履稳健登上太后的高位，穿插着帝王家的冷酷和无奈，也深刻着深宫的无情和残忍，随着阿锁的文字感同身受般每每泪盈于眼～ 流潋紫的文字很美不论是甄嬛传还是后宫如懿传却好像只有套路和算计而少了人物刻画的丰满和立体，而阿锁的文字更像是润物细无声，滴滴答答到心里，直让你有时苦有时痛有事哭有时暖，而更心痛那些似乎被憧憬仰视的深宫似乎尊贵女子们的压抑和寂寞，让她们更鲜活的一个个丰满起来，成为一个个出现在了面前的人，似乎你就是在和她们一道，只不过你作为一个旁观着没有走进她们的生活罢了。 不知道阿锁是否是女子，她对人物内心的把控甚至表情的描绘都是如此的细腻和深刻，无论是后宫女子的骄横跋扈谨小慎微唯唯诺诺娇嗔柔弱都能够入木三分，皇子们孩提时的娇萌可爱和成长后的个性差异也都淋漓尽致，康熙帝的慈父情怀以及皇帝的运筹帷幄和身为人夫顺手拈来的后宫摆布蜜意柔情也都是入木三分～ 阿锁真真了不得👍
听完的这部剧 善于倾听 善于表达都是我们需要修炼的功课 做一个与人相处时 能给人带来舒适感和安全感的人😊