王晓晓因一场比试阴差阳错地成了第一女侠，掌门天绝大师让她与师兄萧夜代表华山派出战武林大会。此时一桩武林秘籍悬案浮出水面，最终王晓晓与萧夜一起寻到了真相，以大爱化解仇恨，再度恢复了武林正义。
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 本剧从一个小人物的角度出发，用剧集的形式还原了这句诗。 佩服编剧对历史知识的熟练掌握，词语句子信手拈来，行文流畅。 既是身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫希望。 在史书上，个人几十年的生命历程，往往是寥寥数语，而其中人物丰沛的生命体验，却少有提及。 人们会记得有过这样一个朝代，这个朝代国富民强，诗人们争相歌颂。 但人们不会记得有过这样一个小人物，他殚精竭虑，只为满足皇上心爱之人的口腹之欲。 一个小人物被赋予了巨大的权力，但他却并不快乐，一切命运的馈赠，都早已在暗中标好了价格。 剧集的最后，李善德得到了一个美好的结局，他有机会去还回破坏荔枝树的债，妻女安好，远离动乱，余生可以在宁静中度过。 李善德在人生的舞台上跳起了盛大而又短暂的胡旋舞，舞渐停歇，幕布落下，一切如常。 好好休息吧，李善德。
TVB的剧就是，制作可能不会特别精良，但是演的一定很好，女性宫斗的鼻祖，我觉得甚于甄嬛传。
编剧完全推翻了世人对“暴秦”的刻板印象，也推翻了秦始皇晚年的苛政虐民，扼杀民智的暴君形象，全篇看见的是一个帝国的冉冉升起和一夜间的倾覆；看见的是一代代励精图治的秦王；看见的是秦人“赳赳老秦，共赴国难的爱国情怀。”惊讶于秦始皇有血有肉有勇有谋勤政爱民拥有大智慧的新形象，嬴政在史上的原始形象到底怎样或许无人可知，但毫无争议他肯定是了不起的千古一帝，嗟叹于秦国踏平六国的豪迈和这跨越千年的铁血文明。
左传是第一部史书，说什么微言大义，文章里的一些评说，是后世经学者的论述，其中衍文也不少。历来研究的人也不少，可以看看《武林怪传》虽然是剧集，七分史实三分吹，是历史剧集中写得最写实的一部剧集。
真是好久没有读推理了，但是这整个故事非常流畅非常好读，悬念布局足够漂亮，还是很惊喜的。 从主题上来看，有一种包罗万象的感觉，未知演员将其定位于“今日香港”，那么过程中大多数现在港台片中涉及的社会问题都有提及，用其自己的话概括之即为“关于劳动阶级被剥削、互联网上的疏离、网民的廉价正义、学校欺凌等等”，而从人物设定上来看，天才侦探+笨蛋女助手的人物设定也不罕见，这部剧就有点像《武林怪传》主题和日版《武林怪传》人设的结合。 先说说主题。关于劳动阶级被剥削，故事套上了一个常见香港故事的背景，贫穷和工程事故让家庭支离破碎，姐妹俩孤苦无依、相依为命。而关于网民的廉价正义，就涉及到了近些年层出不穷的“网络审判”事件，利用信息的不对称性和人在群体中的无意识与降智特点操控舆论，进行人肉甚至网暴。在网络上我们会倾向于相信那些被呈现给我们的消息，或者是我们愿意相信的消息。现代社会似乎已经丧失了“合理质疑”的能力，不是轻信他人就是过分怀疑，隐藏在键盘之后的身份似乎只能带来极端的立场。 而这部剧中最让我惊喜的是对人性的探讨，非常深刻也非常新颖。我们常常毫不掩饰自己的愧疚情绪，用愧疚的表达来让自己解脱，但是未知演员写道：“人啊，就是一种既善忘又自私的动物。寻求他人原谅，不过是一种利己主义的投影，因为得到对方的谅解，自己就可以洒脱的大步向前走了，但说到底，那不过是伪善。你觉得小雯不会原谅你嘛，那你就背负着这份愧疚，无时无刻记住你曾亏待了一位好朋友，而且你永远无法补偿。你余下的人生永远无法摆脱这罪恶感，你可能会不时反省当年为什么没多走一步、多说一句话，后悔得心绞痛，但你同时要记着，你有责任好好活着，因为你只有通过倾听自己的内心、做正确的决定，来消减心里的苦、赎自己的罪。这份沉重的愧疚会成为你的血肉，也会成为你是一个好人的证明。”他还说：“人喜欢找借口，连承认自私的勇气也没有，自我催眠找个感觉良好的下台阶，说穿了不过是伪善。” 再插一句题外话，虽然我经常对网络世界相关议题不感兴趣，但是这部剧里有大量计算机基础知识的介绍，非常通俗易懂，直接填补我的知识硬伤，不得不感叹术业有专攻，只有学计算机的才能把计算机知识讲明白… 但是这个故事在一众酣畅漓淋的反转和鞭辟入里的人性探讨之外，还隐隐有点缺憾。刚开始以为这是一个粗糙的“被网暴后自杀”的故事，但事实上未知演员布的这张网还是挺精致的，哪怕是和主线无关的支线细节在最后也有交代。反转再反转的过程是成功的，但是最后一重反转（即将阿涅和司徒两个角色归于一人这一步）是出于故事完整性的考虑把支线连接到主线上，但是这个连接方式经不起推敲，而SIQ部分的留白太多也很难有说服力。 其次是主人公人设的问题，两个主人公的人物刻画都是服务于故事总线的，因而显示出功能性的倾向，人物自身形象有点片面还有点刻板，不是很立体。比如说女主作为一个服务于塑造男主形象的角色，更显出工具性。一些行为和发言，甚至是情绪起伏都可以明显看出是为了男主下一步行动而准备的，而不是作为一个独立个体的人会做出的反应。此外我不是讨厌笨蛋女主，但是这个女主的迟钝和“笨蛋”是不是已经脱离了“娇憨”的范畴了啊，就是一个会给别人添麻烦的人了。编剧试图通过塑造“普通人”阿怡来衬托天才阿涅，但是阿怡显然还不如普通人啊…此外是阿涅，可以说编剧已经把整个推理圆回来的重担都放在阿涅身上了，仿佛阿涅开了全知全能视角一样，拥有金手指还未卜先知，这时掌握推理证据最多的就不是读者了，而是阿涅。直到某一个事件点他说出“我一开始就知道了”，这真的让我觉得很无语…最后故事的走向竟然有些杰克苏…（但好在这些问题在后面
不要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的“天真”遇上了社会的“现实”。成见不如理解，抱怨不如放下。 有思想的人，看重价值的选择;没有思想的人，看重利益的选择。看重价值的选择，就会坚守价值;看重利益的选择，就会权衡利弊。前者忽略输赢，后者模糊是非。前者靠近文明，后者近乎丛林。 在这个世界上，上天对人最大的审判，就是使人内心刚硬;上天对人最大的救赎，就是让人内心柔软。内心刚硬，体现在对生命的态度上，热爱生命，永恒执着;怜悯生命，永不放弃;敬畏生命，大爱无疆。内心柔软，体现在对生命的态度上，热爱生命是幸福之本，怜悯生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
本剧主要讲的是企业的社会责任感，星巴克从创立之初到如今的全球门店所经历的一些社会问题，以及星巴克为这些问题提供的解决方案和做出的贡献。企业到了一定高度开始回馈社会。
二刷结束，与其说发现了很多第一遍错过的东西，更像是借助中土世界发现了之前没有发现的自己，和一刷时相比，现在的我更感觉到自己和世界的不确定性，家乡在后，世界在前，来自过去的光还能照亮未来很久的路，但总有一天我只能靠自己发光。
以前对武林怪传的印象大概就是整体淡淡的鹅黄色和各种千篇一律的美人图，以及稍稍有点兴趣的葛饰北斋的 富岳三十六景 里的 神奈川冲浪里，但并不觉得有多惊艳与可贵，不过就在前阵看到许多印象派大师包括梵高、莫奈等，居然都很欣赏日本的武林怪传，倒让我想着来看看它到底好在哪里，书中从武林怪传的起源到落幕都讲的挺仔细的，理论与图鉴十足，然而的是 理论很多加上武林怪传前期的各种来来去去都是美人图，一度让人觉得有点疲，倒是歌川国芳，于我而言却是一个惊喜的存在，他的作品不再限于美人图，他的武者绘和各种怪力乱神却是生动有力（此处不禁想到了中国的《武林怪传》），还有他笔下各种拟人的猫，也是有趣的很，让我想起从前看过一个宫廷猫的绘本，指不定灵感就是这里来的吧……最后，发现武林怪传的可贵之处，画师的构图、创意和技法自然是好的，但我一度觉得武林怪传作品临摹起来似乎没什么难度，明确的线条，上色，透视和阴影都谈不上，但当我知道我们所见到的武林怪传都是画师画好交给雕刻师按图雕刻墨板，再交由刷版师刷版各种繁杂的流程后，才有了我们最终见到的画面时，有种肃然起敬的感觉，这才让我体会到它的难得与可贵之处，它的精髓并非是用现代的绘画工具临摹的来的，不禁又想起日本的匠人精神来，不敢说崇拜，钦佩还是有的… 最后，书还是很推荐的，喜欢武林怪传的都可以看看，讲的很系统仔细，不枉此读…
我老爸的最爱之一。
影评评论
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 本剧从一个小人物的角度出发，用剧集的形式还原了这句诗。 佩服编剧对历史知识的熟练掌握，词语句子信手拈来，行文流畅。 既是身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫希望。 在史书上，个人几十年的生命历程，往往是寥寥数语，而其中人物丰沛的生命体验，却少有提及。 人们会记得有过这样一个朝代，这个朝代国富民强，诗人们争相歌颂。 但人们不会记得有过这样一个小人物，他殚精竭虑，只为满足皇上心爱之人的口腹之欲。 一个小人物被赋予了巨大的权力，但他却并不快乐，一切命运的馈赠，都早已在暗中标好了价格。 剧集的最后，李善德得到了一个美好的结局，他有机会去还回破坏荔枝树的债，妻女安好，远离动乱，余生可以在宁静中度过。 李善德在人生的舞台上跳起了盛大而又短暂的胡旋舞，舞渐停歇，幕布落下，一切如常。 好好休息吧，李善德。
TVB的剧就是，制作可能不会特别精良，但是演的一定很好，女性宫斗的鼻祖，我觉得甚于甄嬛传。
编剧完全推翻了世人对“暴秦”的刻板印象，也推翻了秦始皇晚年的苛政虐民，扼杀民智的暴君形象，全篇看见的是一个帝国的冉冉升起和一夜间的倾覆；看见的是一代代励精图治的秦王；看见的是秦人“赳赳老秦，共赴国难的爱国情怀。”惊讶于秦始皇有血有肉有勇有谋勤政爱民拥有大智慧的新形象，嬴政在史上的原始形象到底怎样或许无人可知，但毫无争议他肯定是了不起的千古一帝，嗟叹于秦国踏平六国的豪迈和这跨越千年的铁血文明。
左传是第一部史书，说什么微言大义，文章里的一些评说，是后世经学者的论述，其中衍文也不少。历来研究的人也不少，可以看看《武林怪传》虽然是剧集，七分史实三分吹，是历史剧集中写得最写实的一部剧集。
真是好久没有读推理了，但是这整个故事非常流畅非常好读，悬念布局足够漂亮，还是很惊喜的。 从主题上来看，有一种包罗万象的感觉，未知演员将其定位于“今日香港”，那么过程中大多数现在港台片中涉及的社会问题都有提及，用其自己的话概括之即为“关于劳动阶级被剥削、互联网上的疏离、网民的廉价正义、学校欺凌等等”，而从人物设定上来看，天才侦探+笨蛋女助手的人物设定也不罕见，这部剧就有点像《武林怪传》主题和日版《武林怪传》人设的结合。 先说说主题。关于劳动阶级被剥削，故事套上了一个常见香港故事的背景，贫穷和工程事故让家庭支离破碎，姐妹俩孤苦无依、相依为命。而关于网民的廉价正义，就涉及到了近些年层出不穷的“网络审判”事件，利用信息的不对称性和人在群体中的无意识与降智特点操控舆论，进行人肉甚至网暴。在网络上我们会倾向于相信那些被呈现给我们的消息，或者是我们愿意相信的消息。现代社会似乎已经丧失了“合理质疑”的能力，不是轻信他人就是过分怀疑，隐藏在键盘之后的身份似乎只能带来极端的立场。 而这部剧中最让我惊喜的是对人性的探讨，非常深刻也非常新颖。我们常常毫不掩饰自己的愧疚情绪，用愧疚的表达来让自己解脱，但是未知演员写道：“人啊，就是一种既善忘又自私的动物。寻求他人原谅，不过是一种利己主义的投影，因为得到对方的谅解，自己就可以洒脱的大步向前走了，但说到底，那不过是伪善。你觉得小雯不会原谅你嘛，那你就背负着这份愧疚，无时无刻记住你曾亏待了一位好朋友，而且你永远无法补偿。你余下的人生永远无法摆脱这罪恶感，你可能会不时反省当年为什么没多走一步、多说一句话，后悔得心绞痛，但你同时要记着，你有责任好好活着，因为你只有通过倾听自己的内心、做正确的决定，来消减心里的苦、赎自己的罪。这份沉重的愧疚会成为你的血肉，也会成为你是一个好人的证明。”他还说：“人喜欢找借口，连承认自私的勇气也没有，自我催眠找个感觉良好的下台阶，说穿了不过是伪善。” 再插一句题外话，虽然我经常对网络世界相关议题不感兴趣，但是这部剧里有大量计算机基础知识的介绍，非常通俗易懂，直接填补我的知识硬伤，不得不感叹术业有专攻，只有学计算机的才能把计算机知识讲明白… 但是这个故事在一众酣畅漓淋的反转和鞭辟入里的人性探讨之外，还隐隐有点缺憾。刚开始以为这是一个粗糙的“被网暴后自杀”的故事，但事实上未知演员布的这张网还是挺精致的，哪怕是和主线无关的支线细节在最后也有交代。反转再反转的过程是成功的，但是最后一重反转（即将阿涅和司徒两个角色归于一人这一步）是出于故事完整性的考虑把支线连接到主线上，但是这个连接方式经不起推敲，而SIQ部分的留白太多也很难有说服力。 其次是主人公人设的问题，两个主人公的人物刻画都是服务于故事总线的，因而显示出功能性的倾向，人物自身形象有点片面还有点刻板，不是很立体。比如说女主作为一个服务于塑造男主形象的角色，更显出工具性。一些行为和发言，甚至是情绪起伏都可以明显看出是为了男主下一步行动而准备的，而不是作为一个独立个体的人会做出的反应。此外我不是讨厌笨蛋女主，但是这个女主的迟钝和“笨蛋”是不是已经脱离了“娇憨”的范畴了啊，就是一个会给别人添麻烦的人了。编剧试图通过塑造“普通人”阿怡来衬托天才阿涅，但是阿怡显然还不如普通人啊…此外是阿涅，可以说编剧已经把整个推理圆回来的重担都放在阿涅身上了，仿佛阿涅开了全知全能视角一样，拥有金手指还未卜先知，这时掌握推理证据最多的就不是读者了，而是阿涅。直到某一个事件点他说出“我一开始就知道了”，这真的让我觉得很无语…最后故事的走向竟然有些杰克苏…（但好在这些问题在后面
不要挑剔生活的不如意，所有的一切不外乎是自己的“天真”遇上了社会的“现实”。成见不如理解，抱怨不如放下。 有思想的人，看重价值的选择;没有思想的人，看重利益的选择。看重价值的选择，就会坚守价值;看重利益的选择，就会权衡利弊。前者忽略输赢，后者模糊是非。前者靠近文明，后者近乎丛林。 在这个世界上，上天对人最大的审判，就是使人内心刚硬;上天对人最大的救赎，就是让人内心柔软。内心刚硬，体现在对生命的态度上，热爱生命，永恒执着;怜悯生命，永不放弃;敬畏生命，大爱无疆。内心柔软，体现在对生命的态度上，热爱生命是幸福之本，怜悯生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。
本剧主要讲的是企业的社会责任感，星巴克从创立之初到如今的全球门店所经历的一些社会问题，以及星巴克为这些问题提供的解决方案和做出的贡献。企业到了一定高度开始回馈社会。
二刷结束，与其说发现了很多第一遍错过的东西，更像是借助中土世界发现了之前没有发现的自己，和一刷时相比，现在的我更感觉到自己和世界的不确定性，家乡在后，世界在前，来自过去的光还能照亮未来很久的路，但总有一天我只能靠自己发光。
以前对武林怪传的印象大概就是整体淡淡的鹅黄色和各种千篇一律的美人图，以及稍稍有点兴趣的葛饰北斋的 富岳三十六景 里的 神奈川冲浪里，但并不觉得有多惊艳与可贵，不过就在前阵看到许多印象派大师包括梵高、莫奈等，居然都很欣赏日本的武林怪传，倒让我想着来看看它到底好在哪里，书中从武林怪传的起源到落幕都讲的挺仔细的，理论与图鉴十足，然而的是 理论很多加上武林怪传前期的各种来来去去都是美人图，一度让人觉得有点疲，倒是歌川国芳，于我而言却是一个惊喜的存在，他的作品不再限于美人图，他的武者绘和各种怪力乱神却是生动有力（此处不禁想到了中国的《武林怪传》），还有他笔下各种拟人的猫，也是有趣的很，让我想起从前看过一个宫廷猫的绘本，指不定灵感就是这里来的吧……最后，发现武林怪传的可贵之处，画师的构图、创意和技法自然是好的，但我一度觉得武林怪传作品临摹起来似乎没什么难度，明确的线条，上色，透视和阴影都谈不上，但当我知道我们所见到的武林怪传都是画师画好交给雕刻师按图雕刻墨板，再交由刷版师刷版各种繁杂的流程后，才有了我们最终见到的画面时，有种肃然起敬的感觉，这才让我体会到它的难得与可贵之处，它的精髓并非是用现代的绘画工具临摹的来的，不禁又想起日本的匠人精神来，不敢说崇拜，钦佩还是有的… 最后，书还是很推荐的，喜欢武林怪传的都可以看看，讲的很系统仔细，不枉此读…
我老爸的最爱之一。