A Pál utcai fiúk

读这部剧时候也是我内心起伏跌宕的时候。因为选择，因为生活。我要做自己的勇士，要勇敢面对自己的内心，要勇于做自己想要的选择，要永远不忘自觉觉醒…既活在当下，快乐在当下，慈悲在当下，珍惜当下，在修行的路上继续前进。

不知这是第几次打开这部剧，终于耐着性子读完了。怎么说呢？对这类冷静到极致的文字有些恐惧，开篇的那句话:“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清”，已经让人想要逃离了。是，我明白这些文字背后有着某种动机，大声控诉总让我想逃，沉静诉说总让我着迷，可是，对于这种太沉静的，透露着阴森气息的，已经陷入了某种虚空的，我只能缴械投降。也许，在内心深处希望的还是春暖花开，世间一片天堂模样？   这样的笔调贯穿始终，不得不承认我喜欢默尔索这个主角，爱之深，痛之切，骨子里能吸引我的永远是这种人。与世无争，冷眼旁观着身边上演的一切，好像对什么事情都丧失兴趣，一切都可有可无。他可以置身于局内，只是他主动的选择了局外，这是让我着迷之处。可是，世间安得两全法，总有一些事情以局外的心态无法应对。      当他偶然陷入杀人案之中时，他还能局外吗？也许，对于行为来说，他还是在局外，可是，思想呢？他已经无法局外了。他看着法庭上一串串的控诉，他心理上开始疑惑，开始想要申明他才是“被告”啊，为什么他没有说话的权利？看到了吗？他希望自己能有发声的权利，他想要局内，只是，他被动的被局外了。这能怪他吗？说能也行，说不能也行。   对于审案的情节，可以作为一个很好的法律案例，在此再强烈推荐一下《A Pál utcai fiúk》，有很多相似之处。事实之于道德，在默尔索这个案例中，道德赢了，在十二怒汉中，事实赢了。“心理上杀父与实际上杀父是一样的”，多么厉害的控诉，谁给你们的权利把动机和事实划上等号？对此没有什么好说的，没法说，谁能说自己没有过站在道德制高点大声或者细声控诉的经历？给事实以事实真的很难，多说一句都是对事实的不尊重，因为我们都是或者曾是侩子手。     我们猜想一下，只是来猜想一下。如果默尔索平时不那么局外，在母亲的葬礼上哭一哭，按照一个“儿子”的标准去做，按大家希望的方式去做，这个案子会不会有不一样的结局？谁敢给出答案呢？——“上帝”，凡人怎么能、怎么敢回答。最后，当被判处死刑后，面对神甫的所谓“救赎”，局外的默尔索又回来了:去他妈的上帝，上帝已死。通透，霸气，帅到极致。这就是他的答案，他又局外了，他注定就是要局外，局内只是一段插曲，是为了让这局外更局外。     局内局外就是这样缠绵相伴，你的局外，别人的局内，此时的局外，彼时的局内，不要分，跟着走就行了，因为没有人能够一直局外。     顺便一提，柳鸣九的翻译很好，最后的导读也分析的很好，查了一下资料，确实厉害的，是个西语大师级的人物。安利。

语言平实又不失风趣，记述的故事虽然看似荒诞奇绝，实则都离不开人性

不错的新视角，历史不仅仅是什么时间发生了什么事，更是对其因果逻辑的探究。

书，不错。大概能理解到事业部总经理的情况，再往上感觉很困难。不过呢，先看看，了解个大概，也没多大坏处。有一个地图，总比什么都没有强。管理本来就是一个政治问题，人和人之间总是有这种问题。组织论和管理论正是为此而生，管理梯队就像一个金字塔，如果极端一点，就是现代军队的组织形式。层级鲜明，反应快速，是为了完成一个目标，打胜仗。不同的是，开办企业不是像军队一样，军队是最高级的团队，玩命的，是命运共同体。而企业更像职业、利益、事业共同体。如何平衡各方利益，在有限空间内整合资源尤其重要。不过呢，这部剧是老美写的，很多地方是不适合中国固有文化的。有些地方必须打问号。

抗倭英雄，徐渭，胡宗宪，戚继光，政治高手，夏言，严嵩，徐阶，严世蕃，群星璀璨，有点搞混了。

叶卡捷琳娜二世，是欧洲最优秀的皇帝。十八年困境下的大量观看，也许注解了女皇一生传奇文治武功……

人的一生少有坦途。既有高山、险谷，又有深渊、沼泽。一路跋涉，一路攀登，一路踯躅，一路坚持。我们的A Pál utcai fiúk，其实就是我们的-----内心。

君子有过就用实际行动道歉认错，小人有过就用花言巧语道歉认错。