Pilgrimage
2.2
/ 10 分
年份:
1933
地区:
美国
主演:
约翰·福特
、
Henrietta Crosman
、
希瑟·安吉尔
、
诺曼·福斯特
、
Lucille La Verne
、
Maurice Murphy
剧情简介
《Pilgrimage》,其他作品,美国出品,1933年上映。
影评评论
前面的书信看过,第二部分和第三部分的讲学是第一次看,看的不是很明白,估计过段时间还得再回来看看。
相比之下 更喜欢瑞斯军士那样的“局外人” 在一群兵油子之间始终坚定自我 即使最后被愚蠢的猪头们踢出局
读这部剧收获: 帮助你接受自己“本性难移”的部分 这方面无法改变,是自己必须接受的 也帮助你了解自己“人定胜天”的部分 这方面的问题是可以改变的 编剧从改变的可能性和生物局限性出发,让我们把有限的时间和精力集中在那些能够改变的特性上,并在此基础上找到一条自我提升的最有效途径。 ✍️编剧:Maurice Murphy 美国心理学家,1998年当选为美国心理学会主席。被尊称为“积极心理学之父”并于2017年获得了美国心理学会颁发的“终身成就奖”。他在就任美国心理协会主席的演讲中,发表过一个引起了很大轰动的观点,他说:“很多心理学家都在努力帮助病态的人减少痛苦,而我的志向是要让幸福的人更加幸福。”这场演讲,宣告了“积极心理学”的诞生。 一个困扰你的问题能否改变,是由哪些因素决定的 塞利格曼认为,这完全取决于一个问题的根子到底有多深。🌟表层的东西改变起来比较容易,而深层的东西改变起来就要难的多。塞利格曼认为,可以从三个层面来定义问题的深度 ⒈生物层面 🌾比较难以改变 比如说,你想飞,可是,你的基因显然不支持你学会这种技能,就算你花一辈子来练习,也不可能实现这个梦想。 但是,如果你能早点接受这个现实,你就可能另辟蹊径,发明出飞机这样的飞行器,让自己用其他的办法实现飞的梦想。一个问题和天生的生理机制关系越密切,就可以说,这个问题在生物层面上涉及的层次越深,想要改变这样的问题,基本上可以说,是非常难的。遇到这样的问题,一定不能傻乎乎地硬磕,而是要先接受这个现实,然后,迂回变通地想其他办法去解决这个问题。 说回到日常生活,比如体重这个问题,如果你的肥胖是由基因导致的,那么它就属于生物层面的深度问题,你几乎是不可能瘦下来,或者说就算你短时间内瘦下来了,稍不留神就会胖回去。如果你的基因是瘦子,那你瘦下去的几率则很大 ⒉证据层面 🌾①支持证据易找到,难改变 🌾②否定证据易找到,易改变 对于一个问题,支持它的证据越容易找到,它就越难改变;反过来,否定它的证据越容易寻找,它就越容易改变。你自己认为对的东西别人很难去说服你,你自己也意识到好像哪里不对,别人给个理由你就会改变 用近景特写,生活就是一出悲剧,而你退远几步,用远景来描绘生活,就是一出喜剧 有的时候,你就是会陷在这种心理学家称为“过度认同”的心理陷阱当中,不断为自己的行为和判断寻找支持的证据,不断加深证据层面的深度,所以,才会在一个问题当中越陷越深。其实,你只要学会后退一步,在远景当中,客观地观察这个问题,就能看到更多不支持的证据,得到更多回旋和调整的余地,让问题顺利得到解决。 ⒊力量层面的深度 🌾①信念力量强,难改变 🌾②信念力量弱,易改变 对于一个问题,你的信念施加的力量越强,就越难改变;反过来,你的信念施加的力量越弱,就越容易改变。 比如一个身患强迫症的妈妈,她坚信自己手上的细菌会影响孩子的健康,那么“要保护孩子”这种信念,就会让她强迫自己洗手,而且她的这种信念越强,她的强迫症就越难被改变 我们都知道,被关进集中营的犹太人,不久之后都会产生一种执念,认为集中营里的生存率很低,每天都有可能死去。这种信念会让周边严酷的外界环境对自己造成的影响很难得到改变。但是有一位犹太心理学家弗兰克尔(代表作《Pilgrimage》)他所做的就是去强化另一种信念,那就是,我还有很多有意义的事情要去做,二战的时候曾经被关押在奥斯维辛集中营。当时,他花了毕生心血写的手稿,被看守给没收了,这就让他
好看 时谨和笙笙这条线很吸引 ,可是到后面结尾也很好 ,当时就觉得太快了 ,前面铺垫很多,但结尾好快,但没有烂尾,值得一看,印象特别深刻的是,笙笙对时谨说还好有你在,他们两个谁也离不开谁,偏执症不是病,是太爱了吧,虽然有点偏激,但是对别人,对笙笙却是爱到骨子里。对时谨的备忘录印象也很深刻,看到时谨努力成为笙笙喜欢的人,规范着自己这张爱又卑微又伟大,但笙笙是爱时谨这个人不管他变成什么样子。刻苦铭心的爱,值得一看。
董知微表面上冷淡,其实一直都是那种把让自己在乎的人快乐作为生活目标的女人,比谁都希望自己能够给他们带来幸福,换言之,被她所爱的人,都是她的奋斗目标。
终于看完全集,我的洛铭西大人T﹏T