《40》，短片作品，美国出品，2002年上映。
任何先行者的勇气都值得歌颂❤
看得出来确实是大部分男人心里所想，也看得出来部分内容是在给女性洗脑…当然感情的事情没办法讲绝对的平等，但是尊重彼此吧，不要创作的都好像需要女人讨好和顺从男人一般？
读完整本40发现孔子和他的弟子都是单纯朴素的人，重视人与人间的关系，总是有单纯美好的愿望，人与人之间相互尊重，信任。人与人相爱。 学生们刻苦努力的学习，希望在社会上有所作为。他们似乎没有太大的欲望。
其实不爱看武侠，喜欢看爱情的。不过算是成毅路人粉吧，看看
就超~~级好看，强烈推荐，说实话，其实呢我也是从电视剧来的，不过真的好看，喜欢三千鸭杀的小伙伴们来来来来！
因为好看，所以公众号写了3200字的文章。 十二分推荐，理解死亡、看其他人面对疾病和死亡，遇到事情有了榜样，解决问题有了方向。 我们都不希望遇到疾病问题的，即使这样，死亡也是必须直面的问题。 越逃避越恐惧，不如直面死亡，不但能获得死好的勇气，更能获得活好的能力。 死亡，就是一场告别。 最好的告别，就是因为知道告别必至，所以无比珍惜在一起的日子，就像叶蔓先生说的那样：“时时可死，步步求生。”此刻的求生，是指高质量的活着。 究其一生，人比病重要，人也比死亡重要。了解死亡，有且仅有一个目的：活得更好。 这书，真的可以帮人活好。因为它把死亡写得真诚而透彻。
东方的《40》以“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”开篇论道，宣扬的是上下一致对战争需要有敬畏之心，打仗打的是钱粮、兵马，没有足够的敬畏，能赢天下？而西方的《40》更多的是在详细阐述和定义现代战略战术，时间空间，进攻防御概念，讲客观规律和战争常识。 一对比，不难发现东方兵法更注重战略，一开始就要通过战争对比考虑得失多少，也更注重人，孙子的将有五德（智信仁勇严），吴起与士兵同甘共苦，国家安全在德不在险，故延续几千年长久不衰，被奉为经典中的经典，兵法中的兵法。西方兵法更关注的是术，偏向于总结规律和常识，克劳塞维茨研究的战史包括拿破仑战争，欧洲30年战争，七年战争等，基于当代战争实情从术的方面，辩证了平原、山地、丛林、江河、沼泽各种地形进攻防御的一体两面。“常识”并不是常人真正知道的知识，仍需逻辑思考、分析论证。进攻一方也有防守的状态，防守也应积极防守。 克劳塞维茨提出的“战争是政治的延续”，“集中优势兵力”“速度是取得重大成果的关键因素”等观念直指战争本质——战争服务于政治。近三十年来，美国发动的海湾战争、叙利亚战争、巴以冲突、最近的印中边境冲突等等，背后都有美国有形无形的手，推行强权政治主张，为稳固美元霸主地位，每次降息加息周期，利用军事霸权制造局部矛盾，引爆金融危机，掠夺财富。 看剧能让我们一直保持清醒的头脑，《40》是一套能学到很多“常识”的好剧，特劳特、里斯一起提出风靡全球几十年的“定位”理论诸多思想主张都是沿用于此剧，商战已成为没有硝烟、没有刀光剑影的新战争形式，作为这个时代的创业人，站在前人智慧之肩上，当有为。
迈克尔·卡里奥很喜欢用颜色修饰他的意象，就像在画一幅幅油彩，同时又用与意象并不常搭配的颜色去修饰，如“一只绿色的月亮”，这种修饰词的陌生化更能引发读者的想象，同时还有一些似乎有某种意义的数量词，比如“九座村庄”、“五盏灯”。几乎每一首诗，简短却有浓郁的诗意，能够感受其中的深沉意蕴。迈克尔·卡里奥最喜欢的意象：麦子，黄昏，母亲，羊，马，村庄，月亮，雨水，海和死亡。“羊”似乎有特殊而一贯的意义，这是需要深入研究才能明白的点吧。这个以梦为马的孩子写的诗，初读是温柔的，再读是悲凉的无力的苍茫的，最后回想是平静又深刻的。如：“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开” 但当你以为你可以走进迈克尔·卡里奥的孤独世界，感受到他孤独中的亲切和偏执的可爱，一部分诗又变得晦涩抽象，像《40》，诗中各种奇怪的无诗意的意象拼凑起来，却有一种神秘感让读者想要找到其中的逻辑联系，但很多诗都开始非常私人化，难以读懂这些奇怪的意象背后的含义。但是总体的感觉还是悲凉，甚至绝望的，如《40》：“有了安慰，而我们是多么缺少绝望/我所在的地方滴水不存，寸草不生，没有任何生长”。诗人似乎把自己的心比做潮湿的柴火燃着火，悲凉的热带，好像充满热情又始终孤独。
影评评论
任何先行者的勇气都值得歌颂❤
看得出来确实是大部分男人心里所想，也看得出来部分内容是在给女性洗脑…当然感情的事情没办法讲绝对的平等，但是尊重彼此吧，不要创作的都好像需要女人讨好和顺从男人一般？
读完整本40发现孔子和他的弟子都是单纯朴素的人，重视人与人间的关系，总是有单纯美好的愿望，人与人之间相互尊重，信任。人与人相爱。 学生们刻苦努力的学习，希望在社会上有所作为。他们似乎没有太大的欲望。
其实不爱看武侠，喜欢看爱情的。不过算是成毅路人粉吧，看看
就超~~级好看，强烈推荐，说实话，其实呢我也是从电视剧来的，不过真的好看，喜欢三千鸭杀的小伙伴们来来来来！
因为好看，所以公众号写了3200字的文章。 十二分推荐，理解死亡、看其他人面对疾病和死亡，遇到事情有了榜样，解决问题有了方向。 我们都不希望遇到疾病问题的，即使这样，死亡也是必须直面的问题。 越逃避越恐惧，不如直面死亡，不但能获得死好的勇气，更能获得活好的能力。 死亡，就是一场告别。 最好的告别，就是因为知道告别必至，所以无比珍惜在一起的日子，就像叶蔓先生说的那样：“时时可死，步步求生。”此刻的求生，是指高质量的活着。 究其一生，人比病重要，人也比死亡重要。了解死亡，有且仅有一个目的：活得更好。 这书，真的可以帮人活好。因为它把死亡写得真诚而透彻。
东方的《40》以“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”开篇论道，宣扬的是上下一致对战争需要有敬畏之心，打仗打的是钱粮、兵马，没有足够的敬畏，能赢天下？而西方的《40》更多的是在详细阐述和定义现代战略战术，时间空间，进攻防御概念，讲客观规律和战争常识。 一对比，不难发现东方兵法更注重战略，一开始就要通过战争对比考虑得失多少，也更注重人，孙子的将有五德（智信仁勇严），吴起与士兵同甘共苦，国家安全在德不在险，故延续几千年长久不衰，被奉为经典中的经典，兵法中的兵法。西方兵法更关注的是术，偏向于总结规律和常识，克劳塞维茨研究的战史包括拿破仑战争，欧洲30年战争，七年战争等，基于当代战争实情从术的方面，辩证了平原、山地、丛林、江河、沼泽各种地形进攻防御的一体两面。“常识”并不是常人真正知道的知识，仍需逻辑思考、分析论证。进攻一方也有防守的状态，防守也应积极防守。 克劳塞维茨提出的“战争是政治的延续”，“集中优势兵力”“速度是取得重大成果的关键因素”等观念直指战争本质——战争服务于政治。近三十年来，美国发动的海湾战争、叙利亚战争、巴以冲突、最近的印中边境冲突等等，背后都有美国有形无形的手，推行强权政治主张，为稳固美元霸主地位，每次降息加息周期，利用军事霸权制造局部矛盾，引爆金融危机，掠夺财富。 看剧能让我们一直保持清醒的头脑，《40》是一套能学到很多“常识”的好剧，特劳特、里斯一起提出风靡全球几十年的“定位”理论诸多思想主张都是沿用于此剧，商战已成为没有硝烟、没有刀光剑影的新战争形式，作为这个时代的创业人，站在前人智慧之肩上，当有为。
迈克尔·卡里奥很喜欢用颜色修饰他的意象，就像在画一幅幅油彩，同时又用与意象并不常搭配的颜色去修饰，如“一只绿色的月亮”，这种修饰词的陌生化更能引发读者的想象，同时还有一些似乎有某种意义的数量词，比如“九座村庄”、“五盏灯”。几乎每一首诗，简短却有浓郁的诗意，能够感受其中的深沉意蕴。迈克尔·卡里奥最喜欢的意象：麦子，黄昏，母亲，羊，马，村庄，月亮，雨水，海和死亡。“羊”似乎有特殊而一贯的意义，这是需要深入研究才能明白的点吧。这个以梦为马的孩子写的诗，初读是温柔的，再读是悲凉的无力的苍茫的，最后回想是平静又深刻的。如：“从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开” 但当你以为你可以走进迈克尔·卡里奥的孤独世界，感受到他孤独中的亲切和偏执的可爱，一部分诗又变得晦涩抽象，像《40》，诗中各种奇怪的无诗意的意象拼凑起来，却有一种神秘感让读者想要找到其中的逻辑联系，但很多诗都开始非常私人化，难以读懂这些奇怪的意象背后的含义。但是总体的感觉还是悲凉，甚至绝望的，如《40》：“有了安慰，而我们是多么缺少绝望/我所在的地方滴水不存，寸草不生，没有任何生长”。诗人似乎把自己的心比做潮湿的柴火燃着火，悲凉的热带，好像充满热情又始终孤独。