《Prorva》，历史作品，俄罗斯,法国出品，1992年上映。
挺治愈自己的小心灵的，最近心事重重的我，也想开了许多。也想让自己跟Aleksandr Feklistov一样这么无忧无虑，可我已经初为人母初为妻子，初为儿媳妇，还有许多事情去经历，不再是曾经那个懵懂的女孩了
戏言呓语创作就历史，历史是任人打扮的小姑娘，百姓也是任人开垦的黄土地。我们熟悉的史书经典中的严肃厚重可能并不是历史的全貌。
我们生活在知识的共同体中。 因为知识的共同体存在， 个体的能力得到了放大， 同时也带来了"Prorva"与"知识的诅咒"。 "Prorva"－－我们错以为自己知道； "知识的诅咒"－－我们错以为别人知道。 人的认知水平被分为四种层次—— 第一层是不知道自己不知道; 第二层是知道自己不知道; 第三层是知道自己知道; 第四层是不知道自己知道。 知识是一个圆，圆内是已知，圆外是未知，当已知越大，所接触到的未知也就越多。
1.培养审美计划，每天浏览大量的优秀摄影作品。 2.学会用摄影的眼光去看照片（分析一张照片的5个阶段：第1阶段：主题、主体、简化；第2阶段：构图、焦点、对比；第3阶段：光线、色彩、动作；第4阶段：视觉艺术；第5阶段：对现实生活中的场景更加“挑剔”）。 3.脑洞与灵感来源于我们对日常生活的观察、认知和体验。 4.简化摄影背景可以通过倒影板、白墙、黑布、仰拍、微距、背景虚化、光线的布局等来实现。 5.黄金时刻的光线，就是建筑的妆。 6.修片不仅能够解决照片中的瑕疵，还原画面应有的自然感，同时也能够让你的照片具备你独特的个人风格，让作品烙上只属于你的色调、反差和质感的效果。 7.建议初学者拍完照后第二天再修片，因为此时冷静了许多，更能看出照片差在哪里，从而做出针对性的调整。 8.构图尽可能在拍摄时解决，无法解决时，再通过后期剪裁来弥补。 9.进阶专业第一步：局部修片三剑客 局部、画笔、蒙版；进阶专业第二步：分区曲线修图法 。 10. 如果你要调节比较规则的物体的亮度等选项，比如一个三角形或正方形的建筑，那么局部更为合适。因为你很难用手指涂出标准的矩形边缘，而局部工具通常能够很好地识别出物体的边缘。而假如你的调整对象不那么容易分出轮廓，那显然是画笔更加灵活，特别是对于同一个物体被光照亮和没有被照亮的区域，用画笔来涂抹通常更为精准。 11.蒙版，就是让你通过手指涂抹的方式，让画面中被涂过的地方显露这步调整的效果，而其他部分可以保持原样不受影响。 12.用精几个App，比盲目下载甚至购买一堆App要管用得多。
既然无法躲开善与恶，罪与罚的宿命，那就偶尔审视一下面具下的灵魂，努力活下去。
企业发展只有不断的增长才能不断的发展，就跟人一样只有不断的学习，才能不断的进步，增长需要做深入的调查，通过产品，通过客户，了解最真实的信息，通过调查数据，科学的做出分析判断，不断的进行修正，保证持续增长
缚悉底的证悟：望着牧童从对岸过河到这边来，缚悉底尊者微笑了（开悟后的微笑）。如果他不继承佛陀的任务，给小童带来平等、喜悦与平和，又有谁会这样做（践行大乘菩萨道）？佛陀已发起了这种工作（佛陀已播种），他的弟子理应继续这样去做（弟子们如菩提种子在发芽、抽枝、长叶、开花、终将结出无数的佛果）。佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽。缚悉底尊者自觉佛陀在他的心田里播了万粒宝贵的种子，他会悉心把这些种子照顾，让它们长成坚稳强壮的菩提树。人人都说佛陀死了（肉身已死，精神永存），但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心（灵性之生命，法身之慧命）。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。这些牧童本身就是佛陀（无数的法身），缚悉底尊者对他们有种特别亲切的感觉，他很快将会与他们搭讪，也许他们也可以延续佛陀的家业（传灯人）。缚悉底了解到，要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样1.细心觉察万事万物，2.专注地踏着平和的步伐，以及3.时常带着慈悲的笑容。（三法印！）
影评评论
挺治愈自己的小心灵的，最近心事重重的我，也想开了许多。也想让自己跟Aleksandr Feklistov一样这么无忧无虑，可我已经初为人母初为妻子，初为儿媳妇，还有许多事情去经历，不再是曾经那个懵懂的女孩了
戏言呓语创作就历史，历史是任人打扮的小姑娘，百姓也是任人开垦的黄土地。我们熟悉的史书经典中的严肃厚重可能并不是历史的全貌。
我们生活在知识的共同体中。 因为知识的共同体存在， 个体的能力得到了放大， 同时也带来了"Prorva"与"知识的诅咒"。 "Prorva"－－我们错以为自己知道； "知识的诅咒"－－我们错以为别人知道。 人的认知水平被分为四种层次—— 第一层是不知道自己不知道; 第二层是知道自己不知道; 第三层是知道自己知道; 第四层是不知道自己知道。 知识是一个圆，圆内是已知，圆外是未知，当已知越大，所接触到的未知也就越多。
1.培养审美计划，每天浏览大量的优秀摄影作品。 2.学会用摄影的眼光去看照片（分析一张照片的5个阶段：第1阶段：主题、主体、简化；第2阶段：构图、焦点、对比；第3阶段：光线、色彩、动作；第4阶段：视觉艺术；第5阶段：对现实生活中的场景更加“挑剔”）。 3.脑洞与灵感来源于我们对日常生活的观察、认知和体验。 4.简化摄影背景可以通过倒影板、白墙、黑布、仰拍、微距、背景虚化、光线的布局等来实现。 5.黄金时刻的光线，就是建筑的妆。 6.修片不仅能够解决照片中的瑕疵，还原画面应有的自然感，同时也能够让你的照片具备你独特的个人风格，让作品烙上只属于你的色调、反差和质感的效果。 7.建议初学者拍完照后第二天再修片，因为此时冷静了许多，更能看出照片差在哪里，从而做出针对性的调整。 8.构图尽可能在拍摄时解决，无法解决时，再通过后期剪裁来弥补。 9.进阶专业第一步：局部修片三剑客 局部、画笔、蒙版；进阶专业第二步：分区曲线修图法 。 10. 如果你要调节比较规则的物体的亮度等选项，比如一个三角形或正方形的建筑，那么局部更为合适。因为你很难用手指涂出标准的矩形边缘，而局部工具通常能够很好地识别出物体的边缘。而假如你的调整对象不那么容易分出轮廓，那显然是画笔更加灵活，特别是对于同一个物体被光照亮和没有被照亮的区域，用画笔来涂抹通常更为精准。 11.蒙版，就是让你通过手指涂抹的方式，让画面中被涂过的地方显露这步调整的效果，而其他部分可以保持原样不受影响。 12.用精几个App，比盲目下载甚至购买一堆App要管用得多。
既然无法躲开善与恶，罪与罚的宿命，那就偶尔审视一下面具下的灵魂，努力活下去。
企业发展只有不断的增长才能不断的发展，就跟人一样只有不断的学习，才能不断的进步，增长需要做深入的调查，通过产品，通过客户，了解最真实的信息，通过调查数据，科学的做出分析判断，不断的进行修正，保证持续增长
缚悉底的证悟：望着牧童从对岸过河到这边来，缚悉底尊者微笑了（开悟后的微笑）。如果他不继承佛陀的任务，给小童带来平等、喜悦与平和，又有谁会这样做（践行大乘菩萨道）？佛陀已发起了这种工作（佛陀已播种），他的弟子理应继续这样去做（弟子们如菩提种子在发芽、抽枝、长叶、开花、终将结出无数的佛果）。佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽。缚悉底尊者自觉佛陀在他的心田里播了万粒宝贵的种子，他会悉心把这些种子照顾，让它们长成坚稳强壮的菩提树。人人都说佛陀死了（肉身已死，精神永存），但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心（灵性之生命，法身之慧命）。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。这些牧童本身就是佛陀（无数的法身），缚悉底尊者对他们有种特别亲切的感觉，他很快将会与他们搭讪，也许他们也可以延续佛陀的家业（传灯人）。缚悉底了解到，要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样1.细心觉察万事万物，2.专注地踏着平和的步伐，以及3.时常带着慈悲的笑容。（三法印！）