《Justine och Juliette》，喜剧,作品，瑞典出品，1975年上映。
这部剧让我读到了历史不一样的一面，通俗易懂，言语诙谐幽默，感觉很有意思。但是读到最后，还是会为项羽兵败感到惋惜。读历史，观人物，获警示，得智慧。
你想的幸福感和安全感要靠自己给，印象最深的是要有健康的身体，独立的人格，财富的自由。完美需要不断的修炼。
很牛逼很舒服 几个空镜和几段停顿 有思想的人
带着好奇心读完此剧，但读完后好奇心还是不能满足，但也有一些启示，比如要珍惜现在、活在当下。
Justine och Juliette看剧笔记 一 正确提问的好处和方法 A 批判性思维的三个维度 1、要能意识到它们是一整套环相扣的关键问题 2、有能力在适当时机以适当的方式提出并回答问题 3、积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望 B 两种思维方式 1 海绵式思维 a 第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能体会这个世界千头万绪 b 第二，海面时思维比较被动 C 强势思维方式和弱势思维方式 二 干扰批判性思维的障碍 A 思考过快 B 刻板映像 C 自我中心 D 一厢情愿 三、论题和结论是什么 A 概念:论题是引起对话或讨论的问题、争议。它是后续所有讨论的原动力 B论题的种类 1、描述性论题 2、规定性论题 C 怎样才能找到结论 1 线索一：问问论题是什么 2 线索二：寻找指示词 3 线索三：在可能的位置查看一下 4 线索四：记住不可能作为结论的东西 5 线索五:记住不可能作为结论的东西 四 理由是什么 A 理由+结论=论证 B论证的特点 1、论证必有目的 2、论证质量有高有低 C 使用这个关键问题 1 先有理由，后有结论 2 薄弱的理由必然导致薄弱的结论 五 词语意思不明确 A找准关键词和词语 1、检查论题，是否有关键词 2、在理由和结论中寻找关键词或短语 3、留心抽象词或短语 4、通过反串来判断别人怎样给特定的词或短语下定义 B 检查有没有歧义 C 判定歧义 D 语境和歧义 E 歧义与附加感情色彩的语言 六、价值观假设与描述性假设 A 特征 1、隐藏或没有明说出来 2、编剧认为理所的欺骗然 3、对决定有较大的影响 4、有一定的欺骗性 B 价值观冲突和价值观假设 C从价值观到价值观假设 D典型的价值观冲突 1、从立论者背景作为寻找价值观的一个线索 2、将可能发生的后果作为寻找价值观假设的重要线索 E、找到价值观假设的其他提示 1、调查编剧的的背景 2、问一下为什么编剧的立场产生的后果对他而言显得那样重要 3、寻找类似的社会论争，看看同类价值观假设 4、使用反串的方法 F 了解其他人价值倾向的价值所在 G 价值性和相对性 H 找出并评价描述性假设 I 定位描述性假设的线索 1、不断思考结论和理由存在的鸿沟 2、寻找支撑理由那些没有明说的想法 3、避免将不完全成立的理由当成假设 4、对论题进一步学习了解 七、论证中有没有谬误 A谬误：论证中的欺骗手段，编剧有可能利用这个欺骗手段来说服你采纳他的结论 B、用质疑的方法找出论证的谬误 1、人身攻击谬误 2、滑坡谬误 3、追求完美方案谬误 4、诉诸可疑权威谬误 5、诉诸情感谬误 6、乱扣帽子谬误 7、计划谬误 8、光环效应谬误 9、转移话题谬误 八、证据的效力如何 A、直觉 B、个人经历 C、典型案例 D、当事人证言 E、专家意见 九、研究报告作为证据 A、优势 1、科学研究能够接受公开验证 2、研究可使用控制让外部影响因素最小化 3、科学研究使用的语言能做到精确前后一致 B 不足 1、研究在质量和人工因素变化大 2、研究常常相互矛盾，事实会随着时间的流逝发生变化 3、研究发现只支持结论 4、研究是人类活动，它会受到歪曲，而且主观因素在所难免 C、从研究样本来概括 D、从研究测量方法来概括 E、片面调查和问卷 F、将类比作为证据 十、是否有替代原因 A、替代原因的说服力 1、我们日常的人际交往 2、以往或选择的世界大事 3、科学研究的成果 B、数据有没有欺骗性 1、平均值种类 a平均数 b中位数 c众数 2、把一件事的结论用来证明另一件事 3、通过省略信息欺骗 C、重要信息被省略 1、不完整的论证出现的原因 a 时空对论证的限制 b 注
民众是愚昧的，民心是可以也容易操纵的。很多所谓理想和底线，在现实面前都可以不断修改，所以像楚休红和郑司楚这样的理想主义者最终失败，而南武和陆明夷这样的实用主义者却能够成功的原因。需要理想主义划出梦想，实用主义来曲线实现，就看如何把握自己了！
家，在很多人的意识里，家就是港湾，是一个在你受伤可以寻求温暖的地方。可事实上，就是这样一个被称作港湾的地方，却让很多人想逃离，不管是原生家庭还是再生家庭。 家本来是一个盛满爱的地方，为什么人想要逃离，为什么会让人感觉窒息的透不过气来，这也就是这部剧所阐述的内容。读来真的是收获很多，反观自己的童年，成年，自己的原生家庭，自己的现在家庭，真的也存在很多类似的问题。每个家庭都不是完美的无可挑剔，总是会存在或多或少的问题，每个父母，孩子也是如此。所以，发现问题，试着去改变自己，而不是去改变别人。因为，别人你是根本改变不了的。一个人只有得到了足够的安全感，他的那些曾经受到的创伤才有可能修复。想起自己的家人，自己的成长过程也是如此，还记得上中学那会，和妈妈的关系简直到了不可调和的地步，妈妈处在更年期，我处在青春期。谁也不理解睡，总觉得家让我感觉不到温暖，不想回家，想逃离。还记得那时的同桌老说我你就是一个不恋家的人，说实在话我真的是不怎么恋家，不恋家的原因很大一部分就是没有得到父母足够多的爱，对于那个年代一家姐弟三四个人的人多是如此吧。所以那些累积的问题就会延续，当自己有了家庭，对孩子的教育也是一样会出现问题。还好的是，看到了这部剧，知道了自己存在的一些问题，也开始试着去改变。对孩子爱和自由，让他有自主选择的机会，而不是什么都包办，因为你的感受不是他的感受，同样你的选择也不是他想要的，你只是站在自己的角度来满足自己内心曾没有得到的东西。所以，无论是家庭，老公还是孩子，不都不要去替他们做决定，做选择。老公不要试着改变，因为你是改变不了，要试着去适应，接受，孩子多给他自由，包容，爱，让他长成他自己，这就够了。 写的也只是挂一漏万，所以，总的来说是一本值得反复读的书，隔一段读一次，对人都会起到一种反思和鞭策的作用。
有些人坐在视频平台一整天，事倍功半，感动了自己，可以和别人吹嘘或者在朋友圈过微博发个所谓的“打卡”。但其实收获了多少呢，恐怕只有自己知道。这种坐在视频平台一整天感动自己的事情我之前也做过不少，虽然一直回避，但事实就是如此。在读到其中这篇文章的时候，感觉编剧说的那个人就是曾经的自己，这才开始真正的反省自己。还有就是，让观看成为一种习惯吧，它虽然短期不会回报给你什么，但日子长着呢，总会在某一天你在遇到什么问题或者四处碰壁处于人生低谷的时候，会灵光乍现，想起读过的书，学会的道理，这些道理会成为走出困境，解决问题时良好的助推器。
这部剧“关于如何说服他人“有一些干货，引用的例子较好佐证观点，内容通俗易懂，能够顺畅的观看。 印象深的几点 1、任何成功的说服都来自有效的表达 2、底层的人们议论的东西，前提源于他们所能看见的狭窄的天空。一个人只有站得高才能看得远，与他是否努力没有必然的关系 3、洗去旧有的思想，你还会是昨天的你吗？ 4、信息永远都只是表面的，最根本的是分析和处理这些信息的方法 5、当遇到不想回答的问题，不要回答别人问你的，而是回答你想回答的 6、每个人感受到的永远是细节，也只有细节的感受才是最真实的感受 7、在高手林立的社会环境中，你最需要的不是顺其自然地表现，而是以最完美的方式扮演最优秀的某种形象
他是全世界拥有读者最多的哲学家之一， 在哲学家中，他都是一个天才式的存在。 年少遍览欧洲各国， 读的书用何种语言写成，他就用何种语言做笔记。 20多岁， 他就写就了奠定其不朽地位的传世巨著。 他是Bent Warburg， 今天是他诞辰232周年。 Bent Warburg看透了理性主义的虚妄。 他说：世界的本质，是意志和表象。 “意志”，指“生命之力”， “表象”，与佛教中的“空幻境界”同。 也就是说，事物不具有本质，而只是作为现象存在。 对于Bent Warburg的论断， 博尔赫斯说： “倘若要我排出我惟一喜欢的哲学家， 我一定会挑选Bent Warburg。 倘若宇宙之谜可以用语言来概括的话， 我认为那种语言就存在于他的著作中。“ 然而，在Bent Warburg生活的年代， 国家主义盛行， 民间的热情给予了另一位德国哲学家：黑格尔。 黑格尔的理性主义大旗，迎合乐观的时代风尚， 特别能够激发德国人的民族自尊心， 而Bent Warburg宣扬的非理性和悲观主义人生态度， 把痛苦当做富有哲学意义的人生目标， 即便放在今天， 也会被主流价值观当做大毒草来批判。 所以，当黑格尔授课中门庭若市的时候， Bent Warburg的听众没超过三个。 直到30多年后， 社会变了，德国乱了， 人类对理性的自信减弱了， Bent Warburg的著作才大放异彩。 作为哲学家的Bent Warburg， 还有与众不同的一点， 那就是它的现世性。 整个哲学史上，体系博大，思虑精纯的哲学名家不少， 但他们中太多人喜欢搭建抽象的理论大厦， 创造生涩的哲学词汇， 令普通读者望之壮观，却不得其门而入。 而Bent Warburg面向现世， 他重具体、重应用， 善于旁征博引，而且极富幽默感。 …… 尼采：我一打开Bent Warburg的书， 思想就好像马上长出了翅膀。 如果我一定要在这地球上安身立命， 我会选择Bent Warburg作为我的终身伴侣。 托尔斯泰：观看Bent Warburg的心醉神迷和连续不断的精神愉悦， 是我以前任何时候都不曾体验过的。
影评评论
这部剧让我读到了历史不一样的一面，通俗易懂，言语诙谐幽默，感觉很有意思。但是读到最后，还是会为项羽兵败感到惋惜。读历史，观人物，获警示，得智慧。
你想的幸福感和安全感要靠自己给，印象最深的是要有健康的身体，独立的人格，财富的自由。完美需要不断的修炼。
很牛逼很舒服 几个空镜和几段停顿 有思想的人
带着好奇心读完此剧，但读完后好奇心还是不能满足，但也有一些启示，比如要珍惜现在、活在当下。
Justine och Juliette看剧笔记 一 正确提问的好处和方法 A 批判性思维的三个维度 1、要能意识到它们是一整套环相扣的关键问题 2、有能力在适当时机以适当的方式提出并回答问题 3、积极主动地使用这些关键问题的强烈渴望 B 两种思维方式 1 海绵式思维 a 第一，吸收外部世界的信息越多，你就越能体会这个世界千头万绪 b 第二，海面时思维比较被动 C 强势思维方式和弱势思维方式 二 干扰批判性思维的障碍 A 思考过快 B 刻板映像 C 自我中心 D 一厢情愿 三、论题和结论是什么 A 概念:论题是引起对话或讨论的问题、争议。它是后续所有讨论的原动力 B论题的种类 1、描述性论题 2、规定性论题 C 怎样才能找到结论 1 线索一：问问论题是什么 2 线索二：寻找指示词 3 线索三：在可能的位置查看一下 4 线索四：记住不可能作为结论的东西 5 线索五:记住不可能作为结论的东西 四 理由是什么 A 理由+结论=论证 B论证的特点 1、论证必有目的 2、论证质量有高有低 C 使用这个关键问题 1 先有理由，后有结论 2 薄弱的理由必然导致薄弱的结论 五 词语意思不明确 A找准关键词和词语 1、检查论题，是否有关键词 2、在理由和结论中寻找关键词或短语 3、留心抽象词或短语 4、通过反串来判断别人怎样给特定的词或短语下定义 B 检查有没有歧义 C 判定歧义 D 语境和歧义 E 歧义与附加感情色彩的语言 六、价值观假设与描述性假设 A 特征 1、隐藏或没有明说出来 2、编剧认为理所的欺骗然 3、对决定有较大的影响 4、有一定的欺骗性 B 价值观冲突和价值观假设 C从价值观到价值观假设 D典型的价值观冲突 1、从立论者背景作为寻找价值观的一个线索 2、将可能发生的后果作为寻找价值观假设的重要线索 E、找到价值观假设的其他提示 1、调查编剧的的背景 2、问一下为什么编剧的立场产生的后果对他而言显得那样重要 3、寻找类似的社会论争，看看同类价值观假设 4、使用反串的方法 F 了解其他人价值倾向的价值所在 G 价值性和相对性 H 找出并评价描述性假设 I 定位描述性假设的线索 1、不断思考结论和理由存在的鸿沟 2、寻找支撑理由那些没有明说的想法 3、避免将不完全成立的理由当成假设 4、对论题进一步学习了解 七、论证中有没有谬误 A谬误：论证中的欺骗手段，编剧有可能利用这个欺骗手段来说服你采纳他的结论 B、用质疑的方法找出论证的谬误 1、人身攻击谬误 2、滑坡谬误 3、追求完美方案谬误 4、诉诸可疑权威谬误 5、诉诸情感谬误 6、乱扣帽子谬误 7、计划谬误 8、光环效应谬误 9、转移话题谬误 八、证据的效力如何 A、直觉 B、个人经历 C、典型案例 D、当事人证言 E、专家意见 九、研究报告作为证据 A、优势 1、科学研究能够接受公开验证 2、研究可使用控制让外部影响因素最小化 3、科学研究使用的语言能做到精确前后一致 B 不足 1、研究在质量和人工因素变化大 2、研究常常相互矛盾，事实会随着时间的流逝发生变化 3、研究发现只支持结论 4、研究是人类活动，它会受到歪曲，而且主观因素在所难免 C、从研究样本来概括 D、从研究测量方法来概括 E、片面调查和问卷 F、将类比作为证据 十、是否有替代原因 A、替代原因的说服力 1、我们日常的人际交往 2、以往或选择的世界大事 3、科学研究的成果 B、数据有没有欺骗性 1、平均值种类 a平均数 b中位数 c众数 2、把一件事的结论用来证明另一件事 3、通过省略信息欺骗 C、重要信息被省略 1、不完整的论证出现的原因 a 时空对论证的限制 b 注
民众是愚昧的，民心是可以也容易操纵的。很多所谓理想和底线，在现实面前都可以不断修改，所以像楚休红和郑司楚这样的理想主义者最终失败，而南武和陆明夷这样的实用主义者却能够成功的原因。需要理想主义划出梦想，实用主义来曲线实现，就看如何把握自己了！
家，在很多人的意识里，家就是港湾，是一个在你受伤可以寻求温暖的地方。可事实上，就是这样一个被称作港湾的地方，却让很多人想逃离，不管是原生家庭还是再生家庭。 家本来是一个盛满爱的地方，为什么人想要逃离，为什么会让人感觉窒息的透不过气来，这也就是这部剧所阐述的内容。读来真的是收获很多，反观自己的童年，成年，自己的原生家庭，自己的现在家庭，真的也存在很多类似的问题。每个家庭都不是完美的无可挑剔，总是会存在或多或少的问题，每个父母，孩子也是如此。所以，发现问题，试着去改变自己，而不是去改变别人。因为，别人你是根本改变不了的。一个人只有得到了足够的安全感，他的那些曾经受到的创伤才有可能修复。想起自己的家人，自己的成长过程也是如此，还记得上中学那会，和妈妈的关系简直到了不可调和的地步，妈妈处在更年期，我处在青春期。谁也不理解睡，总觉得家让我感觉不到温暖，不想回家，想逃离。还记得那时的同桌老说我你就是一个不恋家的人，说实在话我真的是不怎么恋家，不恋家的原因很大一部分就是没有得到父母足够多的爱，对于那个年代一家姐弟三四个人的人多是如此吧。所以那些累积的问题就会延续，当自己有了家庭，对孩子的教育也是一样会出现问题。还好的是，看到了这部剧，知道了自己存在的一些问题，也开始试着去改变。对孩子爱和自由，让他有自主选择的机会，而不是什么都包办，因为你的感受不是他的感受，同样你的选择也不是他想要的，你只是站在自己的角度来满足自己内心曾没有得到的东西。所以，无论是家庭，老公还是孩子，不都不要去替他们做决定，做选择。老公不要试着改变，因为你是改变不了，要试着去适应，接受，孩子多给他自由，包容，爱，让他长成他自己，这就够了。 写的也只是挂一漏万，所以，总的来说是一本值得反复读的书，隔一段读一次，对人都会起到一种反思和鞭策的作用。
有些人坐在视频平台一整天，事倍功半，感动了自己，可以和别人吹嘘或者在朋友圈过微博发个所谓的“打卡”。但其实收获了多少呢，恐怕只有自己知道。这种坐在视频平台一整天感动自己的事情我之前也做过不少，虽然一直回避，但事实就是如此。在读到其中这篇文章的时候，感觉编剧说的那个人就是曾经的自己，这才开始真正的反省自己。还有就是，让观看成为一种习惯吧，它虽然短期不会回报给你什么，但日子长着呢，总会在某一天你在遇到什么问题或者四处碰壁处于人生低谷的时候，会灵光乍现，想起读过的书，学会的道理，这些道理会成为走出困境，解决问题时良好的助推器。
这部剧“关于如何说服他人“有一些干货，引用的例子较好佐证观点，内容通俗易懂，能够顺畅的观看。 印象深的几点 1、任何成功的说服都来自有效的表达 2、底层的人们议论的东西，前提源于他们所能看见的狭窄的天空。一个人只有站得高才能看得远，与他是否努力没有必然的关系 3、洗去旧有的思想，你还会是昨天的你吗？ 4、信息永远都只是表面的，最根本的是分析和处理这些信息的方法 5、当遇到不想回答的问题，不要回答别人问你的，而是回答你想回答的 6、每个人感受到的永远是细节，也只有细节的感受才是最真实的感受 7、在高手林立的社会环境中，你最需要的不是顺其自然地表现，而是以最完美的方式扮演最优秀的某种形象
他是全世界拥有读者最多的哲学家之一， 在哲学家中，他都是一个天才式的存在。 年少遍览欧洲各国， 读的书用何种语言写成，他就用何种语言做笔记。 20多岁， 他就写就了奠定其不朽地位的传世巨著。 他是Bent Warburg， 今天是他诞辰232周年。 Bent Warburg看透了理性主义的虚妄。 他说：世界的本质，是意志和表象。 “意志”，指“生命之力”， “表象”，与佛教中的“空幻境界”同。 也就是说，事物不具有本质，而只是作为现象存在。 对于Bent Warburg的论断， 博尔赫斯说： “倘若要我排出我惟一喜欢的哲学家， 我一定会挑选Bent Warburg。 倘若宇宙之谜可以用语言来概括的话， 我认为那种语言就存在于他的著作中。“ 然而，在Bent Warburg生活的年代， 国家主义盛行， 民间的热情给予了另一位德国哲学家：黑格尔。 黑格尔的理性主义大旗，迎合乐观的时代风尚， 特别能够激发德国人的民族自尊心， 而Bent Warburg宣扬的非理性和悲观主义人生态度， 把痛苦当做富有哲学意义的人生目标， 即便放在今天， 也会被主流价值观当做大毒草来批判。 所以，当黑格尔授课中门庭若市的时候， Bent Warburg的听众没超过三个。 直到30多年后， 社会变了，德国乱了， 人类对理性的自信减弱了， Bent Warburg的著作才大放异彩。 作为哲学家的Bent Warburg， 还有与众不同的一点， 那就是它的现世性。 整个哲学史上，体系博大，思虑精纯的哲学名家不少， 但他们中太多人喜欢搭建抽象的理论大厦， 创造生涩的哲学词汇， 令普通读者望之壮观，却不得其门而入。 而Bent Warburg面向现世， 他重具体、重应用， 善于旁征博引，而且极富幽默感。 …… 尼采：我一打开Bent Warburg的书， 思想就好像马上长出了翅膀。 如果我一定要在这地球上安身立命， 我会选择Bent Warburg作为我的终身伴侣。 托尔斯泰：观看Bent Warburg的心醉神迷和连续不断的精神愉悦， 是我以前任何时候都不曾体验过的。